TUKIO LINGINE: JUU YA KUJERUHI KUKUSANYA

Orodha ya maudhui:

Video: TUKIO LINGINE: JUU YA KUJERUHI KUKUSANYA

Video: TUKIO LINGINE: JUU YA KUJERUHI KUKUSANYA
Video: POLISI WAMEUA MAJAMBAZI WATANO, WAMEKUTWA NA SMG MOJA YA KUCHEZEA WATOTO 'TOY' 2024, Mei
TUKIO LINGINE: JUU YA KUJERUHI KUKUSANYA
TUKIO LINGINE: JUU YA KUJERUHI KUKUSANYA
Anonim

Hatuangalii tu ulimwengu kupitia macho ya baba zetu, lakini pia tunalia kwa machozi yao

Daan van Kampenhout

Mwanzilishi wa uchunguzi wa kisaikolojia, Z. Freud, aliita fahamu "hatua nyingine" ambayo "nyingine", maonyesho ya nyuma ya pazia na muktadha wao wenyewe, muktadha wa kutatanisha unaweza kuchezwa.

Wazo kuu la dhana ya kiwewe cha pamoja ni kwamba msiba uliopatikana na kikundi (kwa mfano, hafla za kijeshi) huacha alama kwa kikundi chote na huleta hisia za aibu, maumivu, fedheha, hatia, ambazo kwa pamoja uzoefu na wanachama wote. Hisia hizi hazina njia ya kutoka, hasara bado haijaguswa, na imewekwa katika kikundi hiki. Hisia hizi hupitishwa kwa vizazi vijavyo hadi michakato ya kisaikolojia itakapokamilika.

Kiwewe cha pamoja huathiri kila mshiriki wa kikundi na huwa sehemu ya kitambulisho cha kitamaduni. Kwa mfano, wazao wa wahasiriwa wa mauaji ya halaiki mara nyingi hupata ndoto na ndoto za kutisha zote za vita ambazo mababu zao walipata. Kwa hivyo, kiini cha kiwewe cha pamoja ni tukio la kweli linalopatikana na kikundi maalum cha watu. Kama matokeo, tata ya kumbukumbu huundwa, ambayo imejumuishwa katika kitambulisho cha watu wa kundi hili.

Nathan P. Kellerman anatambua maeneo manne ambayo athari za kiwewe cha pamoja zinaonekana zaidi:

Duru I

Shida na dhamana ya asili na shida za kitambulisho, kujiona mwenyewe kulingana na nafasi ya babu "mwathiriwa / mnyanyasaji / aliyekufa / aliyeokoka", maisha, chini ya hamu ya mafanikio kulipa fidia kupoteza wazazi, kuishi maisha katika jukumu la "mbadala" wa baba zao waliopotea.

Nyanja ya utambuzi

Janga, hofu na matarajio ya wasiwasi ya msiba unaofuata, kujishughulisha na mada ya kifo, upinzani mdogo wa mafadhaiko katika hali ambazo zinaweza kukumbusha msiba.

Nyanja ya kihemko

Wasiwasi wa kuangamizwa, ndoto mbaya za mateso, uharibifu wa mara kwa mara, mizozo ya hasira isiyosuluhishwa, hisia za hatia.

Nyanja ya mahusiano kati ya watu

Utegemezi wa kupindukia juu ya uhusiano wa kibinafsi na aina ya kushikamana kwa kushikamana au utegemezi, shida katika kujenga uhusiano wa karibu na kutatua mizozo kati ya watu.

"Post-memory" inahusishwa na mtazamo wa historia na inaelezea uwezo wa mtu mmoja kukumbuka na kuhisi kile anaweza kujua tu kutoka kwa hadithi na tabia ya watu walio karibu naye. Walakini, uzoefu huu ulipitishwa kwa njia ambayo ikawa sehemu ya kumbukumbu yao wenyewe.

Rowland-Klein na Dunlop walielezea mchakato huu kama ifuatavyo: wazazi ambao walinusurika tukio la kiwewe (Holocaust) huonyesha hisia zao kwa watoto wao, na watoto wakawaingiza kana kwamba wao wenyewe walipata jinamizi la kambi ya mateso. "Kuwekeza" huku kwa mtoto wa hisia zisizohusiana kunapata njia ya kutokea kwa shida fulani na kumfanya ahisi kwamba lazima aishi zamani za wazazi wake ili aelewe kabisa yale waliyopitia. Wazazi hubadilisha huzuni yao iliyokandamizwa, isiyo na uzoefu kuwa fahamu za watoto wao. Kwa upande mwingine, watoto hawawezi kuelewa hisia za ndani na kwa hivyo wanaweza kuwa na "huzuni isiyoelezeka".

Daan van Kampenhout anaelezea kukutana kwa kibinafsi na hali ya upitishaji wa kizazi cha kiwewe cha pamoja. Usiku wa kuamkia safari yake kwenda Auschwitz-Birkenau, alipata aerophobia. Anaandika: “Baada ya muda fulani, niligundua kwamba miaka sitini iliyopita kwa Myahudi, kusafirishwa kwenda Poland kulimaanisha kifo fulani na kwamba safari yangu ya Poland ilisababisha kengele zangu za ndani. Nilipogundua hili, nilipata muktadha unaofaa kwa hofu yangu, na ikatoweka."

Fasihi:

Ilipendekeza: