Dawa Ya Kibinafsi Katika Saikolojia

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kwanza, ni kweli, suluhisho la shida maalum ya dharura ambayo inaharibu maisha hivi sasa. Mgogoro wowote, chuki, upotezaji na kila kitu kingine kinachotokea kwa hali na … kwa ujumla huponywa na wakati, lakini kwa msaada wa saikolojia imeponywa haraka sana.

Pili, hii ni matengenezo ya toni - kawaida, sio kazi ya kusumbua, kusudi lao ni kusafisha kinga ya vizuizi vya kisaikolojia. Aina ya usafi wa akili au maisha ya kisaikolojia yenye afya.

Tatu, hii ni kazi inayotokana na kupendeza sana saikolojia na ukuzaji wa fahamu. Sio maendeleo ya kibinafsi kwa maana ya jumla, lakini masilahi maalum katika muundo wa mwanadamu na, haswa, roho ya mtu mwenyewe. Njia ya asili ya kuwa kwa mtu ambaye amepanga kwa namna fulani kuunganisha maisha yake na saikolojia.

Ikiwa kazi ya mwanasaikolojia mzuri ilikuwa bure, majukumu haya yote yangefaa kusuluhishwa kwa msaada wake - itakuwa rahisi, haraka, na ufanisi zaidi. Isipokuwa tu, na hata wakati huo kwa hali, inaweza kuzingatiwa njia ya tatu - utafiti wa saikolojia. Hapa, kuzingatia nguvu zako mwenyewe hutoa matokeo ya kina kwa muda mrefu. Lakini hata katika kesi hii, mtu hawezi kufanya bila kuwasiliana na kufanya kazi na wale ambao tayari wanaelewa kitu katika saikolojia, vinginevyo miaka mingi itapotea kwa kuunda baiskeli nyingine.

Walakini, ukweli wa maisha ni kwamba wanasaikolojia pia wanataka kula, na wanasaikolojia wazuri wanataka kula zaidi - inaonekana, matumizi yao ya nishati ni kubwa zaidi. Na kwa hivyo swali lenye mantiki linaibuka ikiwa inawezekana kushiriki saikolojia - angalau yako mwenyewe - kwa kujitegemea. Wacha tuzungumze juu ya hii …

Je! Ni nini katika uwanja wa kazi ya kisaikolojia unaweza kufanya mwenyewe? Kusema kabisa, kila kitu kabisa, kwa sababu hata wakati wa kufanya kazi na mwanasaikolojia, kazi halisi itafanywa kila wakati kwa kujitegemea - mwanasaikolojia hawezi kufanya chochote kwa mgonjwa wa mteja wake, lakini hufanya tu kama mshauri mtaalam. Saikolojia sio upasuaji - haiwezekani kukaza screws muhimu kichwani bila ushiriki hai wa kichwa hiki.

Kwa mfano, mlinganisho na mazoezi au shughuli nyingine yoyote ya mazoezi ya mwili ni nzuri sana. Unaweza kusisimua mwili, kusukuma misuli, kuongeza uvumilivu peke yako - lazima ujifunze nadharia, ujenge tena mtindo wako wa maisha, ufanye makosa mengi, lakini bado ni kweli. Au unaweza kufanya vivyo hivyo chini ya mwongozo wa mtaalam aliyepewa mafunzo maalum. Lakini hata katika kesi hii, kazi yote, isipokuwa ile ya wasomi, italazimika kufanywa na wewe mwenyewe - mwishowe, uzito, mwishowe, utainuliwa na wewe, na sio na kocha.

Kuweka mwili wako vizuri peke yako, itabidi wewe mwenyewe uwe mkufunzi; ili kuweka roho yako peke yako, itabidi wewe uwe mwanasaikolojia mwenyewe. Hakuna kitu kinachowezekana katika hili. Swali pekee ni ikiwa mchezo unastahili mshumaa.

Hekima ya ulimwengu inasema kwamba kila mtu anapaswa kufanya mambo yake mwenyewe, na sio kujaribu kuwa mkuu wa biashara zote. Na hii inatumika kwa kazi ya kisaikolojia kwa kiwango sawa na nyingine yoyote. Wakati ambao utalazimika kutumiwa kusoma saikolojia na kufanya makosa yote ambayo hayaepukiki, labda itakuwa bora zaidi kutumia kupata pesa kulipia huduma za mwanasaikolojia.

Kwa maoni haya, inafaa kutatua shida zako peke yako ikiwa saikolojia ni jambo lako la kupendeza au njia ya kitaalam ya baadaye.. au ikiwa unaishi kwa ukali, wakati ni rahisi kujua kila kitu mwenyewe kuliko kupata pesa kwa mwanasaikolojia mzuri.

Usifikirie kuwa hii ni tangazo kama hilo la huduma za kisaikolojia zilizolipwa. Ni juu tu ya kutathmini rasilimali na uwezo wako. Bila kuelewa suala hilo na kujipakia bila mazoezi kwenye mazoezi, unaweza kujilemaza kwa urahisi. Ndivyo ilivyo na saikolojia - uelewa potofu wa kijinga wa muundo wa akili ya mtu, hata kwa nia nzuri, haisababishi kutatua shida, lakini kwa kuzidisha kwao.

Unaweza kujua haya yote peke yako, lakini unahitaji kuelewa kuwa hii itahitaji bidii nyingi, wakati na uvumilivu, na matokeo mabaya ya kwanza ya kazi hiyo ya kujitegemea hayataonekana mara moja. Athari za juu ni rahisi kufikia, lakini mabadiliko makubwa ya ndani yatachukua miaka ya bidii.

Kwa hivyo, ikiwa kutoka saikolojia unahitaji tu kutatua shida zingine za sasa au kudumisha hali ya jumla ya ufahamu na usawa, hakuna maana ya kushiriki katika raha ya kazi ya kisaikolojia huru. Itakuwa bora zaidi na haraka kufanya kazi na mwanasaikolojia.

Na tu ikiwa saikolojia inakuvutia yenyewe, bila kujali shida na shida za kibinafsi, basi kuna sababu ya kuanza kuisoma kwa mfano wako mwenyewe na jaribu kutawanya mende zako mwenyewe. Lakini itafanya kazi tu ikiwa unavutiwa na mchakato yenyewe, na sio tu matokeo yake. Ikiwa mchakato wa kujichungulia haukusababishii msisimko mzuri wa michezo na hauleti raha, wakati na bidii huenda zikapotea.

Kwa kuongeza, kuna sababu nyingine ya kuzuia. Sio kila wakati shida za kisaikolojia zilizo wazi husababishwa na sababu zilizo wazi. Wakati mwingine mivutano ya kijuu na kupingana huficha kuvunjika kwa nguvu kwa ndani kiasi kwamba itakuwa ngumu kukabiliana nao bila msaada wa nje. Ni jambo moja kwa mtu mwenye afya ambaye anakabiliwa na maumivu ya akili, na ni jambo lingine kwa mtu aliye vilema kisaikolojia, ambaye ana maumivu tu. Wa kwanza anaweza kutatua shida zake mwenyewe, ya pili - uwezekano mkubwa sio. Kwa hivyo, ikiwa kuna tuhuma kidogo juu ya hili, bado unapaswa kushauriana na mwanasaikolojia kabla ya kuchukua kazi kubwa ya kujitegemea.

Na pango la mwisho. Hata ikiwa unataka kujua kila kitu peke yako na kuna utayari wa shida zote na vizuizi, katika hatua za kwanza bado ina maana kufanya kazi na mwanasaikolojia - angalau ili kuweka vector ya awali ya utumiaji wa juhudi. Na kisha, katika mchakato wa kufanya kazi, ni muhimu kuangalia matokeo yako na matokeo mara kwa mara na mtu ambaye tayari amepita njia hii na anajua ujinga na safari zote. Na hakuna haja ya kusimama hapa katika pozi la kujivunia "Mimi mwenyewe!" - hakuna heshima katika hii, na uwezekano wa kujidanganya katika suala hili ni maagizo kadhaa ya ukubwa wa juu kuliko nafasi ya kufanya kila kitu sawa.

Jinsi ya kujielewa?

Swali kuu ambalo unahitaji kujibu mwenyewe kuhusiana na shida yoyote iliyochunguzwa ni - "Ni nini kinachotokea kwangu?" Sio kwanini, sio kwanini, sio kwa sababu ya nini, lakini nini. Tofauti kati ya maswala haya ni ya msingi. Kwa swali "je!" unaweza kujibu kwa usahihi na haswa kupitia uchunguzi wa moja kwa moja wa hali yako, uzoefu na hisia. Na kwa uhusiano na maswala mengine yote, mtu anaweza kufikiria tu kifikra na thamani ya vitendo ya somo hili huwa sifuri - inaleta faraja ya uwongo tu.

Kwa mtazamo wa kazi halisi ya kisaikolojia, ni muhimu zaidi kukubali ukweli wa uwepo wa hisia fulani kuliko kujiingiza kwenye tafakari juu ya asili na asili yao. Kwa mfano, kugundua na kukubali kwa uwajibikaji ukosefu wa upendo wa kina wa wazazi kwa mtoto wako na aibu iliyofichwa juu ya hii ni muhimu zaidi kuliko kujaribu kuelewa sababu na maana ya kina ya uzoefu huu.

Imani kwamba uelewa husababisha kusababisha mabadiliko ni makosa sana. Kwanza, kwa sababu sababu halisi haziwezi kufuatiliwa kwa uaminifu - unaweza tu kufanya mawazo yanayoonekana kuwa ya busara. Pili, kwa sababu hata mawazo ya kulazimisha hayabadilishe chochote katika wakati wa sasa, na uzoefu huo huo unaendelea kujitokeza kwa nguvu ile ile. Tofauti pekee ni kwamba sasa kuna maelezo rahisi kwao, na hii inafanya roho iwe tulivu kidogo. Lakini mapema au baadaye utalazimika kulipa zaidi "amani ya akili" kama hiyo.

Mabadiliko (mabadiliko ya kujenga) katika kazi ya kisaikolojia hayatokani na ukweli kwamba nadharia nzuri imejengwa kichwani juu ya kwanini kitu kinatokea, lakini tu kama matokeo ya ufahamu wazi wa nini hasa kinatokea. Bila tathmini na hukumu - taarifa tu ya ukweli. Hakuna kitu kingine kinachohitajika - tu kuona kwa undani ni nini haswa kinachotokea katika hali ya shida.

Na hiyo itakuwa ya kutosha. Lakini sio hivyo kwamba aibu ilitoweka kimiujiza, lakini upendo ulionekana kimiujiza, lakini ili hali hiyo itoke kwenye msuguano na kuanza kujitokeza yenyewe kwa fundo lingine la kihemko, ambapo utahitaji tena kujipa jibu wazi na la uaminifu kuhusu nini hasa kinaendelea hapa. Na kadhalika - swali kwa swali, jibu kwa jibu. Na hakuna nadharia na ufafanuzi - taarifa tu ya nini kinaendelea ndani.

Hii inaweza kutazamwa kama kazi ya utaratibu wa kujidhibiti ambao unashindwa tu kwa sababu inapokea habari isiyo sahihi juu ya kile kinachotokea ndani na nje. Na mara tu anapoanza kumpatia habari za kutosha juu ya hali halisi, mara moja anaanza kurekebisha na kusawazisha kwa njia inayofaa na ya kujenga (ndani ya mfumo wa uwezekano uliopo, kwa kweli).

Kwa maneno mengine, kazi ya kisaikolojia ni mapambano dhidi ya kutokuelewana au uelewa wa uwongo wa juu juu ya nini hasa kinatokea. Au, kuiweka kwa ukali zaidi, ni mapambano na kujidanganya kwako na kutotaka kuukabili ukweli. Na yote ambayo inahitajika ili psyche ianze kurejesha usawa wake yenyewe ni kuacha tu kujidanganya.

Kila kitu ni rahisi sana hapa. Maumivu yoyote ya akili ni matokeo ya hii au hiyo uongo kwako mwenyewe. Hakuna tofauti. Ikiwa inaumiza, basi mahali pengine unajidanganya mwenyewe, na hakuna njia nyingine nzuri ya kuondoa maumivu haya, isipokuwa kujiletea maji safi.

Shida ni kwamba kazi ya kisaikolojia haieleweki kama njia ya kujirekebisha kwa kiwango unachotaka. Na katika hali na mtoto, mzazi anageukia saikolojia sio ili kutatua hali hiyo kwa njia ya kujenga zaidi kwake na kwa mtoto wake, lakini ili "kujirekebisha" na kwa njia ya kichawi kuamsha ndani yake hisia za joto kuelekea mtoto … Watu wakati wote hujaribu kuwa "bora", kuwa tofauti kwa namna fulani, sahihi zaidi, sahihi zaidi, na tumaini la kufanikisha lengo hili la uwongo la makusudi linawekwa kwenye kazi ya kisaikolojia.

Lakini saikolojia sio njia ya kujibadilisha - ni njia ya kujifunza kuishi na kile ulicho nacho na kujipa nafasi ya kuwa wewe mwenyewe, licha ya utata wowote wa ndani na kijamii. Na matokeo ya kazi iliyofanywa vizuri sio kufanikiwa kwa maoni bora zaidi, lakini utambuzi wa haki ya kuishi, upatanisho na ubinafsi wa mtu mwenyewe na ukuzaji wa mkakati wa maisha ambao utaruhusu maisha ya kuishi kwa amani na wewe mwenyewe na bila kugombana na mazingira ya mtu.

Marekebisho tu na kuishi - kwako mwenyewe na ukweli unaozunguka. Kosa liko katika ukweli kwamba ulimwengu wa nje unaonekana kama kitu kisichoweza kudhibitiwa, na kwa hivyo haikubaliki kuinama chini ya nafsi yako, na kwa uhusiano na ulimwengu wa ndani inaonekana kuwa ni ya kupendeza, kama unga, na kila kitu kinaweza kufinyangwa kutoka kwake. Lakini kwa vitendo hii sio wakati wote: ya nje na ya ndani ni sawa na malengo yaliyopewa, ambayo lazima lazima yahesabiwe.

Hakuna kazi katika mapambano na hali za ndani - watashinda hata hivyo. Na matokeo ya kazi yoyote ya kisaikolojia sio ushindi, lakini kushindwa, na mapema mtu atatambua kuwa haiwezekani kujibadilisha na katika vita hii atashindwa kila wakati, mapema ataelekeza juhudi zake za kujifunza jinsi ya kuishi na mwenyewe, na mapema maisha atastahimili na … kweli mtu binafsi. Hadi wakati huo, haya ndio maisha ya pundamilia, ambaye hutembea kwenye matope kila siku kuwa zaidi kama farasi.

Kwa hivyo, kazi ya kisaikolojia - huru au na mwanasaikolojia - ni mchakato mrefu na chungu wa kujitambua katika maeneo na maeneo ambayo mtu hataki kuwa na uhusiano wowote na yeye mwenyewe. Wazo hili linahitaji kushikwa na kuyeyushwa. Swali rahisi sawa tena na tena - "Ni nini haswa kinachotokea kwangu hapa?" Sio na watu wengine, sio na hali, bali ni mimi tu. Utaanza kujibu swali hili kwa uaminifu na kwa uwajibikaji kila wakati unakabiliwa na shida ya kisaikolojia, na siku moja utaona kuwa hauna shida tena.