Kwa Nini Hii Ilitokea Kwangu?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Mara tu mtoto anapokuwa na uwezo wa shughuli yoyote ya kujitegemea, wazazi humweleza kwa uangalifu nini asifanye, ili shida isije ikamfika. "Usikimbie, au utaanguka." Katika tukio la anguko lisiloepukika mapema au baadaye, ile "isiyokubalika" nimekuambia hivyo … "hutolewa kama msaada. Hivi ndivyo uhusiano wa kwanza wa sababu huundwa. Na hii haimaanishi kwamba watoto huacha kukimbia, mara nyingi zaidi hawajali sana juu ya matokeo na hufanya tu kile kinachowafurahisha. Lakini baada ya muda, idadi ya nadharia za wazazi zilizothibitishwa husababisha imani kwamba ulimwengu unatabirika na … Haki. Wakati mwingine hayuko makini sana, kwa hivyo hila zetu zingine haziadhibiwi, lakini hii ni kwa sababu tu "mama yangu hakugundua."

Baadaye tunaanza kushuku kwamba ikiwa hatufanyi chochote kilichokatazwa, basi hakuna chochote cha kupendeza kitatokea maishani mwetu. Lakini wazo kwamba shida zilizojitokeza ni matokeo ya sheria zilizokiukwa, tayari imetulia kabisa kwenye akili zetu. Wazo hili linatukinga na hofu ya kutokuwa na uhakika, linaturuhusu kuishi na udanganyifu wa kudhibiti maisha yetu.

Tunapokua, tunarekebisha sheria tulizoamriwa na wazazi wetu na kuzibadilisha na zetu, kulingana na uzoefu wetu wa maisha, mafundisho ya kidini na falsafa. Kwa hivyo, tunajaribu kuzuia maumivu jiweke bima angalau kutoka maisha ya kuzimu, kwa kutimiza amri ambazo tunaamini.

Ikiwa kitu tunachoogopa na tunataka kukwepa kinatokea kwa mtu mwingine, sisi tunajitahidi kupata ufafanuzi wa kile kilichotokea katika mfumo wa picha yetu ya ulimwengu. Anzisha uhusiano sawa wa kisababishi. Alikosea nini? Kosa lilikuwa nini? Ninaweza kufanya nini ili kuepuka kuingia katika hali hii? Tunapoelewa ni nini ukiukwaji umesababisha shida, tunahisi kulindwa. Hatuhitaji tu kurudia makosa haya na hatutapata shida kama hizo. Ni rahisi sana! Na sio ya kutisha sana kuishi tena.

Tuko tayari kununua tani za kile kinacholisha hofu zetu. Dawa ya meno ambayo hutulinda tusiende kwa daktari wa meno, vidonge ambavyo vitatuokoa kutokana na maumivu, ilikua nafaka badala ya soseji zilizojazwa na kasinojeni. Na haijalishi watu wachache wanaelewa utaratibu wa oncology baada ya kula sandwich, jambo kuu ni kwamba kadri tunavyozidi kusonga neno baya la kasinojeni mbali na sisi wenyewe, tutakuwa salama zaidi. Na mnyama mbaya "saratani" atatambaa.

Ikiwa mtu aliye karibu aliugua, na hata ikiwa aliugua sana hata akafa, basi hakika alifanya jambo baya. Labda alikuwa akinywa pombe kupita kiasi au alikuwa akiishi maisha ya kukaa tu, labda hakuomba kwa bidii, au hakutambua kusudi lake la kweli. Kwa nini kingine kiliisha vibaya sana?

Tunataka kuzaa na kulea watoto sahihi. Maana yake ni kwamba watoto sahihi lazima wawe na afya, wazuri, werevu, wa kufurahisha na wa kirafiki. Ikiwa watoto wetu hawatapi mate chakula na hawataamka usiku kutoka kwa diaper ya mvua, basi sisi ndio wazazi sahihi. Ikiwa hazipiti kulingana na vigezo kadhaa vya usahihi, basi tunajitahidi kumaliza kazi kwenye makosa. Tulisoma vitabu, nenda kwa wataalam, tukijaribu njia anuwai za ualimu kwa matumaini ya kurekebisha kila kitu.

Mume wa rafiki aliondoka kwenda kwa mwingine? Hakika alikuwa akifanya kitu kibaya. Kwa hivyo ikiwa ni mchanga na anavutia. Fikiria tu, mhudumu mzuri na mpenda mazungumzo anayevutia, hatujui ni nini kitandani. Hakika sio kila kitu kiko sawa hapo. Na tunaelewa kuwa kwa mwanamume ngono ndio jambo kuu. Tuko sawa na hilo, kwa hivyo hatuko hatarini kuachwa.

Tunatafuta njia sahihi za kuishi, tukidhani kuwa kitu sahihi ni wakati wa joto, kuridhisha na hakuna kitu kinachoumiza. Shida zinaanza wakati sheria kutoka kwa picha yetu ya ulimwengu hazifanyi kazi. Wakati gari linapomgonga mtu anayevuka kivuka cha watembea kwa miguu kwa taa ya kijani kibichi. Saratani inapomshambulia baba mchanga na mwenye furaha wa familia anayeongoza maisha ya kiafya ya kipekee. Wakati wanandoa ambao waliota mtoto na wamejiandaa kwa uangalifu kwa kuzaa huzaa mtoto aliye na kasoro za ukuaji. Wakati msichana aibu anayerudi nyumbani kutoka shule ya muziki anakuwa mwathirika wa vurugu. Wakati ndege iliyojaa watoto ikianguka …

Hakuna ufafanuzi wa haya yote. Matukio kama hayo hayana mantiki. Kwa wakati kama huo, usaidizi wa kawaida huanguka, na huumiza kila wakati. Ufahamu hujaribu kushikilia angalau kitu ambacho kilionekana kutotetereka, lakini kila wakati huingia kwenye kisima baridi kisicho na maana. Mawimbi ya hofu, maumivu, kukata tamaa kulamba sheria zilizoandikwa kwenye mchanga. Inakuwa dhahiri kwamba sheria hazifanyi kazi kila wakati, na hatuna kinga kutoka kwa chochote. Kuishi na hii haiwezi kuvumilika na psyche yetu kwa uangalifu hutupatia mwanya ambao tunaweza kutoroka kutoka kwa hisia zetu. Yoyote mtu mzima wa akili anajaribu kuzuia maumivu … Na hiyo ni sawa. Kama mfumo wowote, psyche yetu inajitahidi kudumu. Hii ni hali ya kuishi. Swali lingine ni, je! Tunakabiliana vipi na maumivu ambayo tayari yamekuja? Pamoja na ile ambayo haiwezi kupuuzwa tena?

Ni nini hufanyika wakati "nini-inapaswa-inapaswa-kuwa-ilitokea" kinatokea kwetu? Hakuna mtu anayepanga shida zao na shida. Na bado, kwa aina moja au nyingine, huja kwa kila mtu. Wanaruka kutoka kona, huanguka kichwani, hupiga nyuma. Shida huwa hazitarajiwa. Nao kila wakati hugawanya maisha katika "Kabla" na "Baada". Wakati mwingine laini hii inaonekana kama laini iliyochorwa na penseli nyembamba, na wakati mwingine inafanana na kuzimu, ambayo haiwezekani kuvuka.

Kupata mkosaji, kuelewa sababu ya kile kilichotokea ni jambo la kwanza ambalo akili zetu zinaanza kufanya, tumezoea kuanzisha uhusiano wa sababu-na-athari. Zaidi - suala la ladha. Mtu huteua ulimwengu unaowazunguka kuwa na hatia, mtu anapendelea kutafuta sababu ndani yake. Njia moja au nyingine, tunajaribu kutoshea kile kilichotokea kwenye picha yetu ya ulimwengu na sheria zilizomo ndani yake, kupata "sheria" kulingana na ambayo tulipata "adhabu". Je! Ikiwa mambo yamepangwa tofauti? Je! Ikiwa kile tunachoona kama adhabu ni baraka kweli? Je! Inawezekana kwamba bado hatujajua sheria kulingana na kile kilichotutokea kilitokea?

Ugonjwa mbaya, kifo cha mpendwa, mtoto maalum, kuondoka kwa mume, kufukuzwa kazini - hii inaweza kuwa rasilimali? Katika mfumo wa uelewa wetu wa mpangilio wa ulimwengu, haiwezekani. Ni nadra sana kwamba jibu limefichwa katika hali ya shida. Mara nyingi zaidi kuliko hivyo, iko nje, na kutulazimisha kwenda zaidi ya ile tuliyopewa.

Ukijaribu kujenga tukio la kiwewe kwenye picha iliyopo ya ulimwengu, haachi kuwa kiwewe. Ambapo sheria za zamani zinaonyesha upungufu wao, kuna nafasi ya kujifunza mpya. Kukwama katika kutafuta jibu la swali "Kwa nini?", Tunajinyima jibu la swali "Kwa nini?" Tunaweza kutatua bila mwisho katika akili zetu sababu zinazowezekana za misiba yetu, tujirudi zamani, jaribu kuelewa ni nini tulikosea. Na kwa hivyo kuzuia uwezekano kwamba kile kinachotokea kwetu sasa ni sawa. Chungu, chungu, ngumu, lakini … sawa.

Wakati, katika jaribio la kuzuia maumivu, tunashikilia kukataliwa kwa kile kilichotokea, kutafuta mtu wa kulaumu, kwa maana ya zamani, kwa shughuli za kuvuruga, tunajinyima fursa ya kupata rasilimali. Kujificha kutoka kwa maumivu ya usomi, tunakopa mawazo ya watu wengine, ambayo huficha yetu wenyewe na skrini. Matumizi ya anesthetics ya kawaida, ambayo ni pombe, ngono, dawa za kulevya, chakula, kazi, kompyuta, n.k., hutukinga na maumivu makali, lakini inazuia utendaji wa nguvu za uponyaji za mwili. Maana mpya hutengenezwa kama uzalishaji wa kingamwili katika damu. Haiwezekani kupata kinga bila kukabiliwa na magonjwa. Kama vile haiwezekani kuelewa maana ya matukio yanayotufadhaisha bila kupata hisia ambazo husababisha.

Je! Ni lini tunatilia maanani sana sehemu yoyote ya mwili wetu? Wakati inauma! Hapo ndipo tunapoanza kusikiliza kweli na kuhesabu na mwili wetu wakati usumbufu unatokea ndani yake. Na kadiri usumbufu huu unavyokuwa na nguvu, ndivyo tunavyokuwa waangalifu zaidi. Je! Nafsi yetu ina njia ya kuaminika zaidi ya kujitafuta sisi wenyewe?