2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
"Baada ya mazoezi ya miaka mingi katika nyumba za watawa za Wabudhi nchini Thailand, ningeweza kujumuisha mamia ya viumbe wenye hisia katika tafakari yangu ya fadhili-upendo, lakini sikuwa na wazo kabisa la kuwasiliana na watu wengine."
Jack Kornfield, mwalimu wa Ubudha wa Amerika, mtaalam wa kisaikolojia, Njia na Moyo
Njia nyingi ziko mbele ya mwanamume, mwanamume au mwanamke, mchanga au miaka, ambaye amefanya uamuzi wa kufanya maisha yake kuwa tofauti. Kwa kweli, NYINGINE - sio tu kutoka Jumatatu, lakini ni nani anataka mabadiliko ya kweli maishani mwake. Ili kusudi hili kufanikiwa, unahitaji HAMU YA KWELI, UJASIRI, UAMUZI WA KUTENDA, NA MTU MWINGINE. Mtu mwingine ni, kwa kweli, picha ya pamoja - kuna mengi yao, wengine wako njiani kubadilika. Kuna jambo moja muhimu zaidi, la lazima ambalo linakuja kwenye njia "kwa moyo". Huu ni uelewa au maarifa. Hii ni ujuzi juu yako mwenyewe, hisia za mtu, sababu za matendo, mapungufu na rasilimali, miiko ya mtu na ruhusa. Maarifa haya huja hatua kwa hatua na harakati njiani - kadiri ninavyojua na kujikubali mwenyewe, uhuru zaidi na fursa katika maisha yangu, ndivyo ninavyowakubali watu wengine kwa utulivu na kwa uhuru.
Kile ambacho nimeandika tu ni kawaida inayojulikana mamia ya miaka kabla ya kuzaliwa kwangu na kurudiwa mara nyingi. Kwa nini ninajirudia? Kwa sababu kadhaa - kwangu haya sio maneno tu, lakini kitu kiliishi na kukubaliwa, sio tamko, lakini uzoefu wa maisha. Sababu ya pili - nataka kuandika kwa muda mrefu juu ya njia zingine ambazo, zikitangaza vitu kama hivyo, zinaunda mwamba, ganda lenye kung'aa linalojaribu na maandishi tofauti. Na jambo moja zaidi - katika maisha yangu nina uzoefu wa "kujiepusha na kiroho", na ninahisi kuwa mada hii ni muhimu kwangu.
Wakati nilikuwa nikifanya kazi na wateja katika mazoezi yangu ya kisaikolojia, nimekutana mara kwa mara na wale ambao walipata kuzaliwa upya, mazoezi anuwai ya mwili, na kupumua kwa holotropic. Kwa shauku kubwa nilisikiliza hadithi zao juu ya uzoefu wa kawaida, picha, maono. Walakini, baada ya muda, niliona kuwa mara nyingi maisha halisi ya watu hawa hayakubadilika. Alipoulizwa "hizi picha na uzoefu zinamaanisha nini kwako?" Mteja wangu alishtuka kwa ufasaha - "ilikuwa nzuri." Kwangu, jibu liko katika uwanja wa maarifa, ambayo ni, ufahamu, ujumuishaji wa uzoefu. Kwa kukosekana kwa ujanibishaji wa maarifa yaliyopatikana kwa njia moja au nyingine, haiwezekani kuitumia. Na mchakato wa uhamasishaji unasisitiza mchakato mgumu na polepole, ambapo "mfanyakazi" mkuu ni mtu ambaye anataka mabadiliko, na mtaalamu wa saikolojia sio shaman au guru, lakini tu "msaidizi". Ukweli, mengi pia inategemea taaluma na uaminifu wa "msaidizi".
Kutafakari, kusoma mantra, madarasa ya yoga, mazoezi anuwai ya kupita nje, kusoma vitabu vya kiroho, kuhiji kwa Monasteri ya Pochaev, kwa Papa au kwa Dalai Lama, sio zenyewe husababisha mabadiliko. Kutamka mara kwa mara kwa neno "halva" haifanyi kinywa chako kuwa tamu. Kumbuka "rais wetu halali" anayewatembelea wazee wa Athonite na ambaye "haswa nyumbani" alikuwa na picha nzuri, pamoja na washirika wake wengi "waliotapeliwa". Lakini Mungu awe pamoja nao, hii ni mifano ya "kugawanyika kwa pamba kali" - kwa mwangaza.
Nilipendezwa na Nepal, nilipata hadithi juu ya safari ya nchi hii na ripoti ya picha. Ripoti hiyo ilikuwa bora, picha zilikuwa nzuri. Mmoja wa waandishi wa hadithi, studio inayoongoza ya yoga, aliambia kwa hofu kwamba wengine, watu wabaya hula nyama ya yak. Wakati huo huo, alizidi kusisimka na kurudia "nyama, nyama". Mwisho wa kipindi hiki, nilikuwa na hisia kali kwamba alitaka sana "nyama" hii maishani.
Wakati wa kusafiri India, nilikaa kwa muda katika kampuni ya yogi kutoka Odessa. Mmoja wao sio tu hakula nyama, lakini pia alijizuia kujamiiana kwa miezi kadhaa. Hadithi zake juu ya mada hii na maoni juu ya wanawake wanaopita hayakuacha shaka juu ya uwongo wa marufuku yake mwenyewe.
Kuna mifano mingi kama hii, nina hakika sio mimi peke yangu. Mara nyingi, kuchagua njia hiyo "ya kiroho" inaonekana kama kuzuia kutambuliwa na kutatua shida za kweli, kama kukimbia kutoka kwa chaguo halisi na uwajibikaji.
Kujitambua mwenyewe na uzoefu wako hubadilisha matamko kuwa dhamana halisi. Mteja wangu (ninanukuu hadithi hiyo kwa idhini yake), muumini mkweli wa Kikristo, alisema yafuatayo katika moja ya mikutano: "Nilielewa maana ya amri" Mpende jirani yako kama wewe mwenyewe "! Baada ya yote, kwanza ninahitaji kujifunza kujipenda mwenyewe, na hapo tu ndipo naweza kupenda wengine."
Ningependa kuendelea na nukuu kutoka kwa mahojiano na John Welwood, mtaalam katika utafiti wa uhusiano kati ya tiba ya kisaikolojia ya Magharibi na mazoezi ya Wabudhi. (imechukuliwa kutoka www.derevo-peremen.kiev.ua/stati/psikhologiya/114-w)
Kuepuka kiroho ni neno ambalo nilitunga kuelezea michakato niliyoiona katika jamii ya Wabudhi ambapo nilikaa, na pia kwangu mwenyewe. Wakati wengi wetu tunajaribu kweli kujifanyia kazi, nimeona tabia iliyoenea ya kutumia mawazo na mazoea ya kiroho kupita au kuepuka kukabiliwa na maswala ya kihemko yasiyotatuliwa, vidonda vya kisaikolojia, na hatua kuu za maendeleo zisizotatuliwa.
Tunapoepuka kitu kiroho, kawaida tunatumia lengo la kuamsha au ukombozi ili kurekebisha kile ninachokiita kupita mapema - jaribio la kuinuka juu ya upande mbichi na wenye matope ya ubinadamu wetu kabla ya kuukubali kabisa na kukubaliana nao.. Na kisha huwa tunatumia ukweli kamili kudharau au kukataa mahitaji ya kibinadamu, hisia, shida za kisaikolojia, shida za uhusiano, na kasoro za ukuaji."
Kwa muhtasari wa matokeo ya nakala hii, ninatangaza kwamba ninazingatia haki takatifu ya kila mtu kuchagua njia moja au nyingine - bila kujali maoni yangu, na kwa kweli sidai kuwa ukweli kamili katika tukio la mwisho.
Ninataka kusema kwamba nimekutana na waalimu wazuri, wema, rahisi na wenye busara katika mazoezi ya kutafakari, vikundi vya nyota vya Hellinger, semina za tiba ya kisaikolojia, katika maeneo mengine mengi. Na hapo nikaona watu wakifanya mazoezi ya "kujiepusha" - haijalishi kwa msaada wa mazoea gani, maombi au vitendo. Inavuta wakati watu wanachagua mwalimu ambaye kwa ujanja hutumia kijiko cha matamko na kutumbukia ndani ya mwamba wa "kiroho cha uwongo." Unaweza pia kuzungumza juu ya kuchagua mwalimu - labda katika barua inayofuata.
Nitafurahi ikiwa kile nilichoandika kitatoa msukumo kwa mawazo, maoni, maoni na vitendo vipya.
Ilipendekeza:
Jinsi Ya Kupinga Udanganyifu
Mwanasaikolojia mashuhuri wa kijamii Philip Zimbardo, ambaye ametumia miaka hamsini ya taaluma yake ya kisayansi kwa mada hii, hutoa kichocheo cha kukabiliana na kuosha ubongo. Jizoeze wakati mwingine kupotoka kutoka kwa tabia yako ya kawaida (wakati mwingine uwe mkengeuke);
Saikolojia Na Kiroho. Hatari Ya Kukimbia Kiroho
Saikolojia au Mazoea ya Kiroho? Je! Moja hubadilisha nyingine? Nakala hiyo inachunguza hali ya kutoroka kiroho (dhana iliyoletwa na John Welwood), ambayo hufanyika mara nyingi na ni mchakato wakati mawazo na mazoea ya kiroho yanatumiwa kutoroka kutoka kwa kiwewe cha kisaikolojia, shida za kihemko ambazo hazijasuluhishwa.
Kupinga Ushauri
Msichana mmoja mzima mjanja alikuwa na nafasi ya kujipa mwenyewe, mjinga wa miaka kumi na nne, ushauri wa busara. Alifikiria, akafikiria, na akatoa. - Usile tamu sana, lakini angalia anaonekanaje. Alimsikiliza mkubwa, aliacha kula pipi na alikuwa oops - alikuwa mwembamba na sio chunusi hata moja.
Zoezi: "Usicheze Kwenye Mishipa Yangu Au Jinsi Ya Kujifunza Kupinga Uonevu."
Jinsi ya kushughulika na watu na katika hali zinazokuondoa usawa, kwa maneno mengine, wanakukasirisha, na una hasira nao. Ninapendekeza zoezi linalofaa ambalo litakuruhusu usizuie watu na hali kama hizo, lakini kuwagundua kwa usahihi. Kwanza, chambua ikiwa umeona kuwa unajaribu kwa kila njia kuzuia hali zinazosababisha hasira, hasira, hasira ndani yako, ambayo hukufanya uwe na wasiwasi?
Saikolojia - Kiroho Au Sayansi?
Kadiri makala zangu zinavyoonekana kwenye wavuti, ndivyo inavyoonekana zaidi kuwa mimi ni mpinzani haswa wa mafundisho ya esoteric na msaidizi hodari wa tiba ya dawa. Walakini, hii sio kweli kabisa. Katika maisha yangu kuna mahali pa theosophy na esotericism, wakati mwingine mimi hutazama utabiri wa nyota, hufanya mazoezi ya kuandika moja kwa moja kwa utambuzi, n.
