Pembetatu Za Upendo

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Nataka kushiriki nawe mawazo yangu juu ya pembetatu za upendo. Ni sababu gani inayomfanya mwanamke kuwa mke wa pili wa mtu, ambayo ni bibi? Baada ya yote, kuna watu wengi ambao hawajaoa au tayari wameachana na wanaume wazuri kwa umri tofauti. Hii ni nini? Ushindani na mwanamke, mke? Kama, je! Mimi ni bora kuliko yeye? Na bila mashindano haya, mwanamke hakujua thamani yake? Kwa kweli, mwanamke hujishusha thamani kama mwanamke kwa kuingia kwenye uhusiano na mwanamume ambaye kila wakati ana angalau mwanamke mmoja nyuma ya skrini - mkewe. Mpenzi hujishusha thamani pia kwa kuingia kwenye uhusiano na wanaume wabaya zaidi - yule ambaye si mwaminifu kwa mkewe.

Nitauliza swali kwa mabibi zangu. Je! Unafikiri kwa kuwa amebadilika mara moja, basi hii haitatokea mara ya pili? Kwa sababu wewe ni wa kipekee na hakika hatakudanganya? Umetatizwa juu ya swing ya kutokuwa na umuhimu na ukuu. Wewe ndiye nyota uliyemfunika mkewe, halafu hakuna chochote, kwani anarudi kitandani na mkewe, halafu anakudanganya kwamba hajafanya mapenzi naye kwa miaka kadhaa. Kasoro kubwa kwa mwanaume ni kwamba ana mke. Kuingia kwenye uhusiano na mtu kama huyo, haushindi, lakini unapoteza.

Katika hadithi za ukuzaji wa wanawake kama, kama sheria, kuna uhusiano mgumu na mama, ambaye hakushindwa kamwe kama kijana. Kushuka kwa thamani kwa mama, ushindani wake na binti yake, halafu humsukuma binti huyo akiwa mtu mzima kwenye njia ya ushindani na wanawake, akianguka kwenye pembetatu za mapenzi ambamo anatafuta kujithibitishia kuwa mimi ndiye Mbora wa wanawake wote. Mapambano na mama hayajakamilika na yanaendelea, basi inakadiriwa kwa wenzi wa ndoa: mume ni baba, mke ni mama, na bibi ni binti, ambaye hushinda baba kutoka kwa mama na kumthibitishia: Mimi ni bora kuliko wewe.

Lakini mume huyu anacheza mchezo wake. Kimsingi ni mtu asiyekomaa. Mwanamume aliyekomaa, ikiwa hajaridhika na uhusiano na mwanamke, huenda kwenye upweke, na hapo ndipo hujenga uhusiano na mwanamke mwingine. Hapana! Mvulana huyu mchanga, asiyejitenga na mama yake mwenyewe, anajaribu kujitenga na mkewe (mama) na kumkimbia kwenda mitaani kwa wasichana (mabibi). Ana wimbo wake mwenyewe, na bibi yake ana yake mwenyewe.

Je! Mke ana jukumu gani hapa? Na mke hucheza pamoja na hali ya mume. Yeye ni mama-mke, au binti-binti, ikiwa haachi mtu baada ya usaliti wake, lakini hukasirika na kuvumilia au hasamehi na anaendelea kuishi naye na kumlaumu kwa vituko vyake. Yeye ni mchanga tu kama ameachwa baada ya tukio la kudanganya na mtu huyu. Na yeye huyumba kati ya jukumu la mama kwake na binti, lakini kama mwanamke mzima hajidhihirishi.

Kwa wanaume na wanawake watu wazima, pembetatu za upendo hazifanyiki - hawana hamu na hawaitaji. Pembetatu ya upendo kimsingi ni ya utatu - mama-baba-mtoto, na majukumu haya katika pembetatu hutiririka na hubadilika kutoka moja hadi nyingine. Na watu ambao huanguka katika pembetatu za mapenzi, kwa kweli, hawakusuluhisha mzozo wa mzazi-mtoto na wazazi wao katika utoto wao, hawakukua wakomavu, hawakukomaa, lakini walikwama kwa muda mrefu katika shida ya ujana na wanajaribu toka ndani, kwa kujitenga kutoka kwa kila mmoja, lakini vizuka vya mama na baba husimama kwenye kichwa cha vitanda, ambavyo hushirikiana na mke wao (mme), kisha na mpenzi wao (bibi).

Mtu mzima anajua jinsi ya kujenga uhusiano wa dyadic (katika jozi), mtu ambaye hajakomaa huunda tu uhusiano wa triadic (triangular), mara kwa mara akivuta watu wengine katika uhusiano wa pamoja. Katika uhusiano wa utatu, mtu huwa na jukumu la bafa, na bafa hufa kwanza.

Mahusiano ya Dyadic yanafundishwa kujenga mtoto katika utoto na wazazi, wakati hakuna mtoto kati ya baba na mama, kama vile hakuna mtoto katika kitanda cha mzazi, na katika uhusiano wa kihemko. Mtoto hatumiwi katika uhusiano wa mama-baba. Katika uhusiano kati ya baba na mtoto, hakuna mama: mama haingilii na haisahihishi uhusiano kati ya baba na mtoto, baba ana jukumu lake mwenyewe kwa mtoto. Baba haingilii uhusiano kati ya mtoto na mama. Katika kesi hii, kuna mipaka iliyo wazi na wazi kati ya wanafamilia wote na uhusiano wao. Pembetatu ni kutokuwepo au kung'ara kwa mipaka. Na bibi hapa ni mtu aliyealikwa kwenye kitanda cha mume na mke, anacheza jukumu la kichocheo cha shida za wanandoa na anatambaa nje ya uhusiano kama huo na akili zilizovunjika na afya.

Na katika wanandoa ambapo kuna "ziada ya tatu" na kuna watoto, watoto wanateseka, kwani wanahisi kila kitu kwa kiwango cha angavu na kunyonya mfano wa pembetatu kama mfano wa maisha yao.

Kwa hivyo, labda nitageukia mabibi zangu tena - wewe ni kiunga cha bure katika mnyororo huu na uko huru kuchagua mtu mwenye kasoro (kuwa na mke) au wa bure. Na wape wenzi wa mke-mume nafasi ya kutatua shida zao za ndani bila nguvu yako, kwani katika hali nyingi bibi atakuwa mtu aliyeathiriwa mapema au baadaye.

Kitu tofauti hapa ni mwanamume (mwanamke) ambaye amepita tu talaka - hii ni kikundi hatari. Mwanamume, kama mwanamke, baada ya talaka anahitaji angalau mwaka ili kuishi maumivu ya kupoteza. Ikiwa mtu kama huyo hana uwezo wa kuishi peke yake na mara moja anaruka katika uhusiano na mwanamke, anaingia kwenye uhusiano mpya treni ya shida ambazo hazijatatuliwa za uhusiano wa zamani. Hii inatumika pia kwa wanawake ambao wamepita tu kuvunjika.

Usiruke kutoka mashua hadi mashua, lakini jaribu nguvu zako kuteleza baharini kwenye sails zako na ujisikie kujitegemea, kuishi kwa kujitosheleza. Kwa kuwa upungufu wa rasilimali za ndani, ulioundwa katika majeraha ya utoto: upendo, pongezi, utambuzi, nguvu, usalama hukufanya uruke haraka kwenye uhusiano.ungali katika ujana na bado haujaenda kwa ukuaji na kukomaa.

Pembetatu ya upendo ni dalili ya ukomavu wa kisaikolojia wa washiriki wake wote. Yule aliye mkubwa zaidi ndiye wa kwanza kusema "hapana" na kuondoka.

Ninatakia kila mtu uhusiano mzuri wa amani na upendo na heshima)