Upande Wa Giza Wa Mwangaza Wa Kiakili, Au "Wewe Sio Kama Hivyo, Usiwaamini!"

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Ondoa kutoka kwa skrini za rangi ya zambarau maridadi, wapiganaji dhidi ya magonjwa ya akili ya adhabu, watu wanaoishi katika ulimwengu wa farasi wa rangi ya waridi, au ambao wanaamini kila kitu wanachoandika kwenye mtandao (haha). Hii itakuwa mtaalam wa kuchoma moto wa muda mrefu (toleo ni la heshima kadiri iwezekanavyo, lisilo la adabu kwa Patreon). Mfadhili wa uchomaji huu ni watu wale wote wenye fadhili na wanaojali ambao, baada ya kusoma mitandao hii ya mtandao na machapisho ya watu maarufu wa saikolojia, wanaanza kumwambia mtu aliye na utambuzi wa akili kuwa hayuko hivyo, kwamba kila kitu ni sawa naye, na kwamba madaktari wangeunganishwa tu kwenye shamba.

Kwa hivyo. Wacha tuanze kwa kufafanua eneo la uwajibikaji. Kwa mimi mwenyewe (ndio, ndio) mimi hugawanya utambuzi wa akili kuwa "akili kubwa" (unyogovu, shida ya bipolar, schizophrenia, OCD, psychosis na vitu vingine ambavyo vinaweza kusimamishwa kwa urahisi na vidonge) na shida za utu. Sasa nitazungumza juu ya shida za utu. Kuna zaidi ya dazeni kati yao, na ya wale wanaosikika: wasio na urafiki, wa narcissistic, wa mpaka, schizoid. Kwa kuwa chapisho hili lilidhaminiwa na majadiliano chini ya chapisho la BPD, nitazungumza haswa juu ya shida ya utu wa mpaka (F60.31).

Sitaorodhesha kuzimu inayompata msomaji mwenye bahati ambaye amejaribu Google shida yoyote ya utu. Kwa kifupi, * hukatwa na udhibiti *: "mtu aliye na shida ya utu ana jeneza tu-jeneza-makaburi kutoka kwa mitazamo, hii haiponywi, watu wote walio na shida ya utu ni vitu visivyo vya kijamii ambavyo lazima iwe… kutengwa mara moja. " Na ndio, ikiwa ghafla utagundua kuwa mpendwa wako ana shida ya utu - "kimbia mara moja, ukipoteza teki zako, kwa sababu wewe, pia, ni wa lazima na hauepukiki * unachunguzwa *, kwa sababu shida za utu haziponywi!" Umevutiwa? Mimi pia … nilikuwa na furaha sana. Sasa tutajaribu kuisema kwa pamoja.

Kwanza. Shida ya utu ni nini? Hizi ni maoni fulani ya tabia, kufikiria, mtazamo wa ulimwengu, wewe mwenyewe na wengine ambao huingiliana na mabadiliko ya mtu katika jamii. Ngumu sana? Sawa, ni rahisi zaidi. Njia fulani ambazo mtu hutenda, kuguswa, kufikiria na kuwasiliana ambayo humuumiza wakati wa kushirikiana na ulimwengu wa nje: anaacha mara kwa mara (anaachishwa kazi) kutoka kwa kazi yake (na ana shida za kifedha); hawezi kujenga uhusiano wa karibu wa kuaminika (na anaugua hii); anawasiliana na wengine kwa kutostahili (yeye hupeana usumbufu wa kihemko kwa wafanyikazi wa kawaida au matamshi ya urafiki, au kinyume chake, haitoi athari yoyote, hupunguza hasira, kutoridhika, kwa jumla mhemko wowote); ana ujithamini wa kutosha ("Mimi sio kitu", au "Sina makosa," au swing kutoka kwa hii); ana shida na umakini, motisha, mafanikio ya malengo (yoyote). Sasa lazima nizingatie (kwamba hii sio rahisi hata kidogo) kwamba hii yote inaweza kuwa matokeo ya shida ya utu na hali kama vile ugonjwa wa bipolar, unyogovu, wasiwasi, OCD, ADHD (ambayo, tazama hapo juu, inaweza kutolewa na vidonge). Na, kwa kuwa nitaandika ukuta mzima zaidi wa maandishi kulingana na BPD (ni narcissists tu walipata "upendo" zaidi), napaswa kutambua kuwa na BPD zaidi ya seti hii nzuri imeambatanishwa na mzigo, na inaweza kuwa ngumu sana tambua ni wapi. Lakini tunazungumza juu ya shida za utu sasa.

Pili. Ndio, shida ya utu HAITIBIWI na KITABU! Shida za utu zinauhakika … ikiwa nitaandika tafakari sasa hivi, zitaniosha na nyanya, lakini kwa kweli hii ndio kesi: mifumo fulani ya tabia imewekwa sawa kwenye kiwango cha "mgongo" na karibu haiwezi kudhibitiwa (mimi ' siongei juu ya kukandamiza hisia hivi sasa, mara nyingi kuna watu hakuna sawa na shida za utu). "Stimulus - reaction" hufanyika karibu mara moja, bila kujua, na athari hii ni thabiti na haitegemei (au inategemea sana) muktadha. Ghafla, ndio. Mtu aliye na shida ya utu atatoa majibu sawa kwa habari kwamba mwenzake anaondoka na kwa maneno ya bosi "viashiria vyako vya utendaji vimeshuka sana."

Haifai mabadiliko ya kijamii, sivyo? Shida kuu ya mtu aliye na shida ya utu ni kwamba ana silaha ndogo sana ya mikakati ya kukabiliana (njia za kukabiliana na hali fulani). Ni kama farasi ambaye anaweza kusonga tu kwa mbio. Au mbwa akibweka kwa sauti yoyote, bila kujali ikiwa anapanda kupitia dirisha la nyumba, au gari lililopita kwenye barabara inayofuata, au rafiki yako alikuja. Pamoja na shida ya utu, muundo ni ule ule: mtu aliye na shida ya utu anajua njia moja au mbili za kutenda, na huzitumia POPOTE. Bila kujali nyuso na hali. Reflex iliyobuniwa kutoka utoto imebadilishwa kabisa kwa maisha katika mazingira ambayo ni mgonjwa kichwani, lakini haijawahi kubadilishwa kwa mazingira ya kawaida. Kwa hivyo, kuingia katika mazingira ya utulivu au kidogo, mtu aliye na RL hupotea ghafla, anasisitiza ("Kweli, lazima kuna kukamata, yuko wapi?!") Na anaanza kutoa athari zake za kawaida za tabia, na kusababisha mshangao na hamu ya kuachana na aina hii ya ajabu..

Cha tatu. Kutibu shida ya utu na vidonge ni bora kama kufundisha panya kukimbia kupitia maze ya sukari. Hakuna maze. Lakini na sukari. Mapenzi? Sio kweli, lakini ni muhimu. Kwa hivyo ndio, shida ya utu haiwezi kutibiwa na vidonge (sukari). Kwa dawa, unaweza kupunguza dalili za hali zinazoambatana kama unyogovu, shida ya bipolar, wasiwasi, OCD, ADHD, nk, lakini ndio tu. Lakini shida ya utu hujitolea kusahihisha kupitia tiba ya kisaikolojia: mtu polepole anapanua safu yake ya mikakati ya kukabiliana na 4-5, anajifunza kuweka wimbo wa kile kinachotokea na yeye mwenyewe na kupunguza kasi kabla ya kila kitu kuanguka. Ndio, inachukua muda, ndio, inahitaji kukubalika kwa fahamu na mtu wa ukweli kwamba ndio, nina shida hii, lazima nifanye kitu juu yake. Kupata utambuzi rasmi wa BPD (kama nyingine yoyote) inaweza kuwa jiwe la kupitiliza ambalo mtu atakwenda kwa njia inayofaa, kwa sababu tiba ya kisaikolojia ya BPD (kama shida nyingine yoyote ya utu) ni jambo maalum, na bila kutambua ukweli huu wa mtu kwa mtaalam anayefaa sio ukweli ambao utaleta. Lakini tiba ya kisaikolojia kwa urahisi ("Ninajisikia vibaya, sijui ni nini cha kufanya") inaweza kuwa (na mara nyingi inageuka kuwa) isiyofaa kwa sababu ya maalum ya shida ya utu. Bado ni bora (angalau mtu hujifunza kusikia yeye mwenyewe na wengine, kujaribu ukweli, hiyo ni yote), lakini polepole sana, kwa sababu lazima upitie kwenye maoni ya "mgongo". Na inaonekana kwangu kwamba ni kutoka hapa kwamba hadithi za "nilitembea kwa miaka 5, hakuna kitu kilichosaidiwa!" Na jambo la mwisho. Hiyo, kwa sababu ambayo harakati hii yote ilianzishwa. Bila kuelewa ni nini kibaya kwake, mtu aliye na shida ya utu ataendelea kukimbilia kutoka kwa uliokithiri hadi mwingine, kutibu unyogovu, OCD, wasiwasi na mengine yanayoambatana, na asielewe ni kwanini haya yote hayasaidii. Inasaidia kwa huruma, lakini sababu kuu - mikondo ya mkakati wa kukabiliana na maoni potofu ya ulimwengu - haisahihishi kwa njia yoyote, na hali zenye uchungu zinarudi tena na tena. Watu walio na RL mara nyingi husikiliza sana mazingira yao ya karibu, na badala ya "Sawa, wacha tuseme nina kitu hiki, naweza kujaribu kufanya nini nayo?" kukwama katika kukataa na "haiwezi, hii ni jeneza-jeneza-makaburi."Ndio sababu hawa "wenye mapenzi mema" ambao huleta maoni yao yenye thamani na wanaamini kuwa wanaweza kuona wazi zaidi kutoka upande wa kile kinachotokea kweli wanaweza kuwa vijiti kwenye magurudumu ambayo mtu aliye na RL anahitaji kabisa.

Hapa, mtu anayeendelea sana anaweza kulia tena kwamba "shida za utu HAIWEZI KUTIBIWA !!!" "Reflexes ya mgongo" itabaki, lakini umati wa njia zingine za kuchukua hatua zitakua juu yao, na mtu huyo hatalazimika tena "kujifanya kuwa wa kawaida", kwa kweli, atakuwa wa kawaida. Ataongeza tu ghala lake lote kwa maisha ya kawaida, sio kwa miaka 5-16, kama "watu wa kawaida", lakini kwa 25+. Sio kwa sababu yeye ni mjinga mgonjwa, lakini kwa sababu ilitokea kihistoria. Watu wenye PD mara nyingi huwa na akili za haraka, watu wenye akili. Ni kwamba tu hawakubahatika kuzaliwa na kukulia katika mazingira yasiyofaa, akili ya mtoto iligundua njia ya kufanya kazi ya kuishi na kuganda ndani yake, kama njia pekee ya kushirikiana na ulimwengu. Halafu, wakati njia hii katika mazingira "ya kawaida" inapoanza kuleta maumivu na mateso ghafla, inatisha, haiwezi kuhimili kuikataa, ni kama kifo, kwa sababu hii ndiyo njia pekee ya kuishi! Na mayowe haya yote "hauko hivyo, usisikilize" - yanalisha tumaini hili tu "vipi ikiwa ningejaribu kidogo tu, sasa hivi nitajaribu tena, na kila kitu kitafanikiwa" … Na kwa mara ya elfu kwenye tafuta sawa. Sio kwa sababu tunataka, lakini kwa sababu tunabeba rakes hizi na sisi kila mahali, ni sehemu yetu halisi, na inaonekana kwamba "ikiwa nitazipoteza, nitaitikisaje na kwa nini nitatikisa mnyama huyu wa kaskazini mwenye manyoya? hii ni tafuta yangu, sitaiacha kamwe !!! " Kwa wakati huu, ninahitaji kurudia tena kwamba haupaswi kuwa na wasiwasi, mpendwa wako mpendwa hatakwenda popote kutoka kwako. Zifungie tu katika kesi inayofaa, zitundike ili zisije zikachanganyikiwa chini ya miguu yako, na zisikupige kwenye paji la uso, ziongeze pamoja na rakes, koleo, mkua, jembe, farasi, trekta na chochote unataka, jifunze jinsi ya kushughulikia mchanga huu wote na kupanda mbegu za furaha. Na ili kuondoa kando shida zinazotokea, unaweza kufunua tafuta kila wakati ikiwa haupendi upanga mpya na bunduki ya mashine inayong'aa.

Je! Unajua ni misemo gani ya mara kwa mara katika mashauriano yangu? "Na nini, kwa hivyo iliwezekana?" na "Oh, sijaiangalia kwa njia hiyo bado." Ndio)

Kwenye barua hii ya kufurahi, nataka kumaliza. Natumaini kabisa kwamba mtu atafika mwisho wa opus hii na kufikiria tena mtazamo wao kwa "ugonjwa wa akili wa kuadhibu", tiba ya kisaikolojia na utambuzi wa akili. Na haitaingiliana na marafiki na wapendwa wako kujaribu kubadilisha kitu maishani mwao, hata ikiwa njia hii inaonekana kwako kutoka basement yako kama kitu kama "jeneza-jeneza-makaburi" …

Shl. Sitaki kufanya srach chini ya chapisho hili kwamba "vidonge havisaidii !!!" na kadhalika. Vidonge katika kesi ya RL ni magongo ambayo husaidia kukomesha michakato inayoambatana inayoingiliana na fikira na utendaji wa kawaida (unyogovu, wasiwasi, n.k.). Lakini bila kufanya kazi na "tafuta" kila kitu haraka sana kinarudi kwenye mraba. ZY2. Muhtasari mfupi: usisimamishe watu ambao wamepata utambuzi wa akili kutoka kufikiria wao wenyewe ni nini wanaweza kupata nje. Hapana, yaliyoandikwa kwenye mtandao hayakufanyi uwe mtaalam.