2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Wacha tuchambue kwa ufupi kwanini watu wengine wanakera, kwamba hasira yetu inaweza kusema juu ya michakato ambayo hufanyika ndani yetu, makadirio ni nini, jinsi utaratibu huu wa utetezi wa kisaikolojia unavyofanya kazi, na jinsi yote yanahusiana na archetype ya "Kivuli" iliyoonyeshwa na Carl Gustav Jung.
Mchambuzi wa kisaikolojia wa Uswisi Carl Gustav Jung na mwandishi Hermann Hesse wana maoni yanayofanana sana juu ya kwanini watu wengine wanatuudhi sana.
Hapa kuna nukuu kadhaa zinazoonyesha.
Ikiwa unamchukia mtu, unachukia kitu juu yake ambacho ni sehemu yako. Kile ambacho sio sehemu yetu hakitusumbui.
Hermann Hesse, "Demian"
Chochote kinachotukasirisha kwa wengine kinaweza kusababisha kujielewa sisi wenyewe.
Carl Jung
Kama vile Hesse na Jung wanavyosema, ikiwa mtu anasema au anafanya jambo ambalo linaonekana kuwa la ubinafsi au la adabu, na tunahisi hasira au kufadhaika kujibu, basi kuna jambo katika uzoefu huu ambalo linaweza kutuambia zaidi juu yetu.
Hii haimaanishi kwamba watu wengine hawaishi vibaya au kwamba uamuzi wetu juu ya tabia kama hiyo hauna msingi kabisa. Ukweli ni kwamba athari zetu hasi za kihemko kwa mapungufu yaliyogunduliwa kwa watu wengine huonyesha kitu kinachotokea ndani yetu.
Makadirio ya kisaikolojia ni utaratibu unaojulikana wa kujilinda. Inasababisha ukosefu wetu wa usalama, makosa na kasoro kujitokeza kwa wengine. Tunapomhukumu vikali mtu mwingine kwa kuwa mkorofi, mwenye ubinafsi, au mjinga, kwa maana fulani, tunafanya hivyo ili kuepuka kukabiliana na sifa hizi ndani yetu.
Katika Upelelezi wake wa Maumbile ya Mtu, Jung anazungumza juu ya "kivuli" - upande usiojulikana, wa giza wa utu.
Ni giza kwa sababu ni ya asili, isiyo ya busara na ya zamani, iliyo na msukumo kama tamaa, nguvu, uchoyo, wivu, hasira na ghadhabu. Lakini yeye pia ni chanzo kilichofichwa cha ubunifu na intuition. Uhamasishaji na ujumuishaji wa hali ya kivuli ni muhimu kwa afya ya kisaikolojia, mchakato ambao Jung unaitwa upendeleo.
Kivuli pia ni giza kwa sababu kimefichwa kutokana na nuru ya fahamu. Kulingana na Jung, tunakandamiza hali hizi za giza za fahamu, ndiyo sababu mapema au baadaye tunaanza kuzipanga kwa wengine. Anaandika:
Upinzani huu kawaida huhusishwa na makadirio. Haijalishi inaweza kuwa dhahiri kwa mtazamaji huru kwamba hii ni suala la makadirio, kuna matumaini kidogo kwamba mhusika ataijua mwenyewe. Kama unavyojua, jambo sio katika ufahamu wa mhusika, lakini katika fahamu, ambayo hufanya makadirio. Kwa hivyo, hukutana na makadirio, lakini haifanyi. Matokeo ya makadirio ni kumtenga mhusika kutoka kwa mazingira yake, kwani tabia halisi kwake hubadilishwa na ya uwongo. Makadirio hubadilisha ulimwengu kuwa nakala ya sura isiyojulikana ya somo.
Mara nyingi inasikitisha kuona jinsi mtu anavyochanganya maisha yake mwenyewe na ya wengine, akibaki akishindwa kabisa kuona kuwa janga hili linatokea ndani yake na jinsi anaendelea kumlisha na kumsaidia.
Hapana, sio mtu au tabia yake ambayo inatusumbua, lakini majibu yetu kwake. Lakini tunaweza kutumia majibu haya kama zana ya kutafakari kugundua ni kwanini hasira na muwasho huu unatokea.
Katika kiwango kirefu cha ndani, tunajua kwamba watu wote ni sawa sawa. Sio "nyingine". Ni "sisi" au "yetu" iliyoonyeshwa kwa miili tofauti kutoka kwa maoni tofauti. Kuhani Edward Bickersteth, katika A Treatise on Prayer, anaelezea sehemu moja kutoka kwa maisha ya mrekebishaji Mkristo Mwingereza John Bradford:
Shahidi mwaminifu Bradford, alipomwona mfungwa maskini ambaye alikuwa akiongozwa kunyongwa, akasema: "Huko, ikiwa sio kwa huruma ya Mungu, John Bradford angeenda pia."Alijua kwamba moyoni mwake kulikuwa na kanuni zilezile za dhambi ambazo zilimwongoza mhalifu kufikia mwisho huu wa aibu.
Nukuu iko wazi kwa tafsiri anuwai, lakini kulingana na mjadala huu, inaweza kuhitimishwa kuwa Bradford alikuwa akijua uovu - sura ya kivuli - ndani yake ambayo ilisababisha mtu mwingine kutenda uhalifu na baadaye kuuawa.
Kila mmoja wetu ana kivuli, kama vile uhuru wa kufanya maamuzi yake mwenyewe. Na kila mmoja wetu ana uwezo wa kufanya kile kitamsumbua. Lakini ni kuibuka kwa wasiwasi huu ambao hutufanya tukabili hali ya kivuli ya utu. Wakati huo huo, mhemko hasi ambao tunayo juu ya tabia ya watu wengine (kuwasha, hasira, ghadhabu) inaweza kutumiwa kusoma kwa uangalifu majibu yetu, kujua kivuli chetu na, mwishowe, na utu wetu katika utofautishaji wake wote."
Imechukuliwa kutoka: "Carl Jung na Hermann Hesse Eleza Kwanini Watu Wengine Wanatukasirisha" / Sam Woolfe
Ilipendekeza:
Upande Wa Giza Wa Mwangaza Wa Kiakili, Au "Wewe Sio Kama Hivyo, Usiwaamini!"
Ondoa kutoka kwa skrini za rangi ya zambarau maridadi, wapiganaji dhidi ya magonjwa ya akili ya adhabu, watu wanaoishi katika ulimwengu wa farasi wa rangi ya waridi, au ambao wanaamini kila kitu wanachoandika kwenye mtandao (haha). Hii itakuwa mtaalam wa kuchoma moto wa muda mrefu (toleo ni la heshima kadiri iwezekanavyo, lisilo la adabu kwa Patreon).
Njia Za Kushinda Kuwashwa, Hasira, Hali Mbaya Baada Ya Tukio La Kutisha
Kukasirika, hasira, na mhemko mbaya mara nyingi huwasumbua watu ambao wamepata tukio la kutisha. Sababu kuu za kutokea kwa hali kama hizi ni kuongezeka kwa msisimko na urekebishaji wa mfumo wa neva, na vile vile tabia ya baada ya kiwewe ya kutathmini vibaya maisha, wewe mwenyewe na watu wengine.
Kuwashwa Na Hasira
Mada ya kuwasha na hasira inafaa sana sasa. Jibu swali, kwa uaminifu kwako mwenyewe, ni mara ngapi hukasirika na familia na marafiki, wenzako, meneja au wateja? Na ni mara ngapi hutaki kuwa na hasira, lakini kwa namna fulani haifanyi kazi?
Utu Wa Kulazimisha. Tofauti Na Aina Zingine Za Utu
Labda Wajapani na Wajerumani wanaweza kuorodheshwa kama taifa lenye kulazimisha: nidhamu, kujitolea, ukali, upendo wa utaratibu, uwajibikaji, utumwa wa kazi, ukamilifu. Wajapani wana hisia kali za uwajibikaji wa kijamii na kijamii. Haiba ya kulazimisha ni watu wanaofikiria kimantiki na wanapenda kutumia akili zao kutatua shida za kiutendaji, pamoja na kupunguza gharama, hasara, na kuongeza uzalishaji.
Upande Wa Giza
Kuna picha yangu ambayo napenda, ambaye ninataka kuwa. Nilijitangaza kama hii na sifa zangu katika uwanja na jamii. Kwa mfano, napenda kuwa mimi ni mwenye huruma, mpole, muelewa na anayekubali, mchangamfu, mwerevu, mwenye kutongoza, anayefanya kazi, mwenye kusudi, mwenye nguvu, anayejiamini, mnyenyekevu, mkarimu, mpumbavu kidogo, n.