2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Labda Wajapani na Wajerumani wanaweza kuorodheshwa kama taifa lenye kulazimisha: nidhamu, kujitolea, ukali, upendo wa utaratibu, uwajibikaji, utumwa wa kazi, ukamilifu.
Wajapani wana hisia kali za uwajibikaji wa kijamii na kijamii.
Haiba ya kulazimisha ni watu wanaofikiria kimantiki na wanapenda kutumia akili zao kutatua shida za kiutendaji, pamoja na kupunguza gharama, hasara, na kuongeza uzalishaji. Ni Wajapani ambao waliendeleza teknolojia ya utengenezaji dhaifu, ambayo sasa inaingizwa katika nchi yetu.
Wajapani wana hisia kali ya hatia ya kijamii kwa sababu ya kukemea umma kwa uvivu na kutowajibika. Kwa mfano, msichana mmoja wa Kijapani alijiua wakati mwajiri wake alimkosoa kwa kuchelewa na kumtishia kumfuta kazi. Kupoteza kazi ni kuanguka kwa mtu anayelazimisha kulazimisha, kwani kujithamini kwake kunahusishwa haswa na kujitambua kwa utaalam na kuwa katika mahitaji, na kutimiza wajibu wa kijamii.
Kuna Samurai wanaojulikana ambao walichukua maisha yao ikiwa heshima yao ilichafuliwa jina.
Kwa mfano, huko Ujerumani, mtu asiye na ajira kwa muda anaaibika sana na hii, na kwa hivyo anaificha kwa uangalifu hadi atapata kazi nyingine.
Haiba ya kulazimisha katika utoto mara nyingi ilidhibitiwa, kuadhibiwa, kuwafanya waamuru, kupangwa, aibu, na hatia kwa kutotii.
Hatia iliundwa tangu utotoni kama matokeo ya kukosolewa kwa kupuuza wajibu (kwa wazazi, shule), aibu kama matokeo ya adhabu ya kupiga punyeto, kupitia mitazamo kwamba "hakuna mtu atakayekuwa rafiki na wewe ikiwa hautasoma vizuri", kwa kulinganisha na wengine, shirika linaweza "kupigwa nyundo" na adhabu za machafuko, ukosefu wa nidhamu, na kutokuwepo.
Mara nyingi, uwajibikaji huundwa kwa watu ambao, na watoto wao, walilazimishwa kucheza jukumu la mkombozi kwa wazazi wao wanaowategemea.
Kwa wanaume wengi, pamoja na Urusi, aina ya kufikiria ni tabia - rufaa kwa mantiki, ukweli na kutengwa kutoka kwa sehemu yao ya kupendeza, kupuuza upande wa maisha. Uasherati hugunduliwa na wanaume wengi wa Kirusi kama dhihirisho la udhaifu, uke.
Haiba ya kulazimisha inaweza kugawanywa katika aina mbili: kufikiria (kutazama) na kufanya (kulazimisha). Sio kawaida kwao kuwapo pamoja.
Watu wanaozingatia wanapendelea zaidi kazi ya kielimu, wanaweza kutoa maoni mazuri, kuchambua, lakini wanaweza kuonyesha kutofautiana katika kupanga kitu, katika mambo ya kila siku (hii ni kawaida kwa wanasayansi, watu wabunifu). Watu wa kulazimisha, badala yake, hufikiria kidogo, lakini wamepangwa sana, wamekusanywa, wanapenda kazi ya busara (mhasibu, kifurushi, mchumaji, karani, katibu).
Haiba hiyo haiwezi kuwa ya kulazimisha, lakini inaweza kuwa na tabia ya kupindukia na / au ya kulazimisha. Watu wengi huwa na kula kupita kiasi, hufanya ibada wakati wa kufanya vitendo vyovyote, pamoja na ulevi, ulevi wa kamari, vituko vya ngono na shughuli zingine za kurudia za mawazo.
Kipengele tofauti cha haiba ya kulazimisha ni kufikiria hata kwa sababu isiyo na maana, ujinga kuhusiana na mahitaji ya maadili, uwasilishaji wa viwango vya juu kwako mwenyewe na kwa wengine.
Kwa sababu mtu anayelazimisha kulazimisha anatafuta kuleta athari nzuri kwa wale walio karibu naye, mara nyingi lazima adhibiti hasira yake. Hisia zisizofaa kwa mwingiliano anayekasirika zinaweza kudhihirika kwa siri, kwa njia ya uchokozi wa kimapenzi (kwa mfano, kuonyesha ubora katika mzozo wa kiakili, kwa kulinganisha mwingiliano na kiwango fulani, kupitia dalili nzuri ya kutokamilika kwake, kosa).
Ni ngumu sana kwa mtu anayelazimisha kuonyesha unyogovu kwa vitendo, kwa kuonyesha hisia. Mtu kama huyo akiulizwa anahisije, atajibu kwamba anafikiria, na hahisi. Watu wengi walio na tabia ya kulazimisha kulazimika mara chache hulia na kwa ujumla ni ngumu kwao kuonyesha hisia, kuwa za hiari, ndiyo sababu wana tabia kubwa ya saikolojia.
Wana uwezo wa kukasirika ikiwa mwingine anaumiza sana kujistahi kwao.
Kesi kutoka kwa mazoea: mke "alimpiga msumeno" mumewe, alivumilia bidhaa za tabia yake ya kashfa, lakini mara tu mke alipomwita mumewe jambazi na kwamba anapata kidogo, mume alikasirika sana hivi kwamba kumpiga mkewe. Baada ya kitendo hiki, aliteswa na hisia ya hatia kwa muda mrefu na kwa mwezi alifanya usafi katika nyumba hiyo, akaosha nguo, akampa mkewe zawadi.
Kinga kuu ya kisaikolojia ya watu wanaolazimisha kulazimisha: usomi, ukadiriaji, maadili, utengamano, uharibifu wa kile kilichofanyika, elimu tendaji.
Ili wasiumize juu ya hisia zao wenyewe, watu kama hao hutafsiri hisia kuwa fikira, kila wakati huweka uwanja wa hisia kwa uchambuzi wa kiakili, uvumbuzi wanaweza kuelezea makosa yao (baada ya kuwa mwathirika wa ulaghai, mtu kama huyo anaweza kujihakikishia kwa sababu ya kimantiki kwanini ilitokea na yale aliyojifunza kutoka kwa hii muhimu, lakini hisia ya hatia kwa kosa hilo bado inamsumbua kwa muda mrefu baadaye).
Maadili inaweza kujidhihirisha katika tabia ya kuwafundisha wengine. Kupitia maadili, mtu huchochea mwenyewe kuzingatia mfumo wa maadili na kwenda katika mwelekeo uliowekwa na maadili.
Mtu wa kupenda-kulazimishwa kupangwa kila wakati anaonekana kama raia wa mfano wa jamii, karibu mzuri katika maisha ya kila siku. Walakini, roho yake pia ina "kifua na siri" yake. Wakati kuna uharibifu wa utetezi, mtu anayelazimisha kulazimisha anaweza kumudu kile alichokilaani na hakujiruhusu (ulevi, kula kupita kiasi, tendo la ndoa la kawaida, unyanyasaji wa michezo ya kompyuta, nk).
Ulinzi wa kisaikolojia utenganishaji inaruhusu mitazamo miwili ya polar kuishi katika nafsi ya utu wa kulazimisha (sera ya viwango viwili: katika jamii na nyumbani, anaweza kulaani vikali ukahaba na uchafu, lakini, akiwa na marafiki na wenzake wanaohimiza tabia kama hiyo, anaweza kukiuka viwango vyake mwenyewe: kunywa, kuapa, kutazama ponografia na kufanya uhusiano rahisi). Tabia ya viwango viwili kwa mtu huundwa kama matokeo ya kuchimba visima katika utoto, wakati mtoto na wazazi wake walifanya kile kilichotarajiwa kutoka kwake, na nyuma ya mgongo wake - anachotaka.
Pia, na mke ambaye hapendi, mtu kama huyo anaweza kuishi kwa fadhili, kwa mfano, lakini mtu anayeangalia atatazama machoni pake mishale ya "uovu" iliyoelekezwa kwake wakati yeye haioni. Kwa hivyo, mtu anaweza kumtazama mtu mmoja na kivuli chake kilicho kinyume kabisa, ambacho kinajidhihirisha kwa njia ambayo hakuna mtu muhimu atakayejua juu yake.
Utetezi mwingine - uharibifu wa kile kilichofanyika, inaanza kutumika wakati mtu kama huyo anaanza kujisikia mwenye hatia kwa hisia zake zisizo za urafiki na, kwa sababu hiyo, kujaribu kupendeza, kutoa zawadi, kwa namna fulani kurekebisha hali hii ya hatia.
Elimu tendaji inajidhihirisha badala ya hisia moja kwa kinyume kabisa (hamu ya kujitambua ya kujiruhusu kuwa na ujanja na ufisadi inaonyeshwa nje katika utakaso na mfiduo mkali wa njia kama hiyo ya maisha).
Mtu anayelazimisha kupenda kulazimisha anapenda kuzingatia maelezo, kwa sababu hukuruhusu kutoka kwa mawazo mengine yanayosumbua. Kwa hivyo, kwa mfano, wakili atakuwa na raha kubwa katika uchunguzi wa kina wa sheria na kutafuta mianya kadhaa ndani yake.
Utu wa kulazimisha-kulazimisha kwa sababu ya mwelekeo kuelekea idhini ya wengine, kuelekea mafanikio ya mtu mwenyewe, ukamilifu mara nyingi huchanganyikiwa na ule wa narcissistic. Walakini, haiba ya kulazimisha isiyo na hisia ya utupu wa ndani, huruma na dhamiri iko. Mwanaharakati anatawaliwa na ubinafsi wake mwenyewe, wakati mtu anayelazimisha kulazimisha ni nyeti juu ya jukumu lake la maadili.
Kulazimisha kulazimisha kunaonyeshwa na sifa za macho ya maadili., na kwa hivyo haiba kama hizo zinaweza kuchanganyikiwa na macho. Utu wa macho pia hushughulika na hasira iliyokandamizwa. Lakini anageuza hasira hii juu yake mwenyewe kwa kumfanya mwingine kuwa mgongano na kupokea adhabu, ambayo hupunguza uchungu wa uzoefu. Katika tabia ya kulazimisha-kulazimisha, tabia ya kujiadhibu haitamkwi sana, hisia ya hatia inakombolewa na uharibifu wa kile kilichofanyika, busara, utenda kazi na vitendo vingine vilivyoidhinishwa na jamii. Kinga za kisaikolojia za utu wa kulazimisha huweza kuitwa kukomaa zaidi.
Utu wa kulazimisha-kulazimisha unaweza kudhaniwa kuwa wa kijinga kwa sababu ya tabia ya kufikiria, kuzingatia haki, tuhuma. Walakini, katika tiba, mtu kama huyo huwa anashirikiana na mtaalamu, wakati dhana hiyo inabaki kuwa ya chuki na isiyo na uaminifu kwa muda mrefu.
Na shirika la mpaka na saikolojia, tabia ya kulazimisha-kulazimisha inaweza kufanana na schizoid. Nakumbuka kipindi kutoka kwa sinema "Aviator", wakati, wakati wa kuvunjika kwa ulinzi, shujaa wa DiCaprio, bilionea Howard Hughes, alianguka katika unyogovu, akajifunga na hakuacha chumba chake kwa muda mrefu, ikiwa kabla yake alikuwa safi na alijali muonekano wake, sasa nywele ndefu zilikua, kucha, misaada iliyoondolewa kwenye mitungi na nzi ziliruka kila mahali.
Sifa ya schizoid katika kutengwa inabaki kuwa na tija na ina ulimwengu wa kina wa hisia, tk. kwake, ni mazingira ya asili, hayasababishwa na shida.
Sio kawaida kwa watu wanaolazimisha kupindukia kutumia mila kama njia ya kudhibiti wasiodhibitiwa. Actor Leonardo DiCaprio, kwa mfano, alikiri kwa waandishi wa habari kwamba anazidi nyufa kwenye lami. Inavyoonekana, alicheza sana kama Howard Hughes kwa sababu mwigizaji mwenyewe ana tabia za kulazimisha. Wakati huo huo, yeye, kwa kweli, hawezi kuitwa kuwa wa kulazimisha sana, akipewa ufundi wa maumbile na uwezo wa uzoefu wa kina na kuelezea hisia.
Wasomaji wapendwa, asante kwa umakini wako kwa nakala zangu, ambazo zinanipa msukumo wa ubunifu mpya
Katika maoni unaweza kupendekeza mada za nakala mpya za kisaikolojia
Mwandishi: Burkova Elena Viktorovna
Ilipendekeza:
Mgogoro Wa Ndani Wa Haiba Ya Schizoid. Tofauti Na Aina Zingine Za Utu
Tim Burton Watu wa Schizoid mara nyingi huhesabiwa kuwa ya kushangaza, nje ya ulimwengu huu kwa sababu ya hitaji lao la kudumisha umbali kutoka kwa wengine, tabia isiyo ya kawaida, isiyo ya kawaida. Tabia ya schizoid inafanana na mwasi aliyeasi dhidi ya mfumo na sheria za jamii iliyosimamiwa.
Aina Zingine Za Upinzani Na Maana Yake
Mtazamo wa mtaalamu wa kisaikolojia kwa mteja mgumu hautegemei tu mwelekeo wake wa nadharia, lakini juu ya umuhimu unaoambatana na tabia ya mteja fulani kwa wakati fulani kwa wakati. Upinzani unaweza kuwa jaribio la kawaida kabisa na la afya na mteja kusitisha mchakato hadi uchambuzi wa kina wa athari za mabadiliko yanayokuja kufanywa.
Aina Tofauti Za Msaada Wa Maadili
Mara tu niliposhiriki na rafiki (wacha tumwite Katya) shida na uzoefu wangu, na akaanza kunipa ushauri wa jinsi ya kurekebisha hali hiyo. Nilitaka huruma tu na nilikasirika kwamba hangeweza kuniunga mkono. Wakati mwingine, Katya alishiriki kitu, nikamuhurumia (nikaridhika na mimi mwenyewe kwamba ningeweza kuunga mkono), lakini nikagundua kuwa Katya alikuwa amekasirika kwa kujibu maneno yangu.
Aina Za Mapenzi Na Tofauti Zao: Shauku, Kuanguka Kwa Mapenzi, Ulevi Wa Mapenzi, Upendo Kamili, Kukomaa
Upendo … Neno linalojulikana kutoka utoto. Kila mtu anaelewa kuwa unapopendwa, ni vizuri, lakini unaponyimwa upendo, ni mbaya. Ni kila mtu anayeielewa kwa njia yake mwenyewe. Mara nyingi neno hili hutumiwa kutaja kitu ambacho kinaonekana kuwa sio mapenzi kabisa au sio mapenzi kabisa.
Malengo Ya Familia Na Mafanikio. Malengo Ya Wanaume Wa Kisasa. Aina Tano Za Shida Za Kifamilia Kwa Sababu Ya Tofauti Katika Uelewa Wa Dhana Ya "mafanikio" Na Malengo Katika Maisha
Malengo ya familia. Wakati nilianza kufanya saikolojia ya familia miaka ishirini iliyopita, hii ndivyo ilivyokuwa. Karibu theluthi moja ya mizozo katika mapenzi na wenzi wa ndoa iliibuka haswa kwa sababu hizi: mapema, tofauti katika malengo ya maisha ilitokana na njia ya kawaida ya maisha na maoni potofu ya maisha ya wazazi.
