Dhiki Ni Nini? Njia Ya Kisaikolojia

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Dhiki ni nini?

njia ya kisaikolojia

Katika kikundi changu cha kisaikolojia juu ya Usimamizi Mzuri wa Dhiki, nimejumuisha njia ambazo ziko katika mwelekeo tofauti wa kisaikolojia, na, kwa maoni yangu, ni muhimu kwa kila mmoja. Usanisi huu hukuruhusu kufanya kazi katika viwango tofauti vya psyche. Juu ya fahamu na fahamu.

Katika kitabu chake "Kukimbia na Mbwa mwitu" K. Estes anaandika kwamba ujasiri wa kusikia umegawanywa katika matawi matatu au zaidi. Wataalamu wa anatomiki wa zamani walidhani kuwa hii ilipewa mtu ili kusikia na kisha kufahamu katika viwango tofauti. Tawi moja lipo ili kujua mazungumzo ya kila siku, ya pili - maarifa ya kisayansi na sanaa, na ya tatu ili kusikia roho yako. Kwa usahihi, kwa roho kusikia maagizo na kupata maarifa. Jukumu la tiba ya uchambuzi ni kujua nia zako za fahamu zilizosababisha kuridhika kwa dalili.

Sasa nitaelezea jinsi hii inahusiana na mafadhaiko na usimamizi wake mzuri. Natumaini kabisa kuwa habari hiyo itapatikana na kueleweka kwa kila msomaji.

Kwanza, napendekeza kuzingatia dhana hiyo dhiki, vipi mvutano wa asili ambao hufanyika wakati homeostasis inasumbuliwa … Sasa kuhusu homeostasis. Katika muktadha huu wa kisaikolojia, tutazingatia dhana ya homeostasis vipi hali ya faraja na picha kamili ya wewe mwenyewe, pamoja na picha ya ulimwengu, imani, mitazamo. Hiyo ni, hii ndio hali yetu ya kawaida ya utulivu. Wakati mzozo unatokea, sura yetu ya kibinafsi inatishiwa na uharibifu. Kwa mfano, mwingiliano anaweza kuuliza imani zetu na ukosoaji wao. Situmii hapa mfano wa athari za mwili, tunazingatia hali ya kisaikolojia. (Ninataka kukukumbusha kwamba mwili wetu katika kiwango cha biochemical humenyuka karibu sawa na hatari ya mwili na akili).

Ikiwa utu unashindwa kuhifadhi sura yake mwenyewe, ambayo ni, jinsi anavyojionyesha, basi tutashughulikia kiwewe cha akili. Kiwewe hufanyika wakati kinga zote za akili, busara na zisizo na akili, zinaharibiwa, na mtu anahisi kutokuwa na tumaini.

Kwa hivyo, wakati homeostasis inasumbuliwa, tunahisi usumbufu. Hali ya kisaikolojia haina wasiwasi, kimwili inaweza kuwa moto au baridi. Jasho linaongezeka, udhaifu wa mwili unaweza kutokea, kufinya mhemko kwenye plexus ya jua, ni ngumu kukaa kimya. Hizi ni dalili za mafadhaiko. Upungufu unatokea, ambayo husababisha hali ya wasiwasi.

Psyche yetu imeundwa kwa njia ambayo itajaza upungufu huu kwa njia yoyote

Dalili ni fidia ya upungufu wa fahamu. Katika kesi hii, upungufu wa usalama. (Ingawa, kwa maoni yangu, upungufu wowote: utunzaji, umakini, amani, kiwango cha udhibiti, n.k itahusishwa na usalama, jinsi psyche itakavyoona upungufu wowote kwa kiwango kirefu. Kila kitu ambacho hatuna nia ya fahamu ya pata usalama na faraja. Lakini hii ni maoni yangu ya kibinafsi, labda itabadilika siku moja).

Dalili inaweza kuonekana kama:

- ulevi (ulevi, dawa za kulevya, kamari);

- shida za wasiwasi;

- obsessive - shida za kulazimisha (vitendo vya kupuuza, harakati);

- kulinda zaidi;

- magonjwa ya kisaikolojia.

Kwa kiwango cha nje, tunaweza kushughulikia hali halisi ya mgogoro kati ya watu wazima wawili. Katika kiwango cha pili, kisayansi, tukiwa na maarifa muhimu, tunasababu, kujielezea wenyewe kile kinachotokea kwetu sasa. Katika kiwango cha tatu, cha akili, tunashughulika na mzozo kati ya superego yetu (kudhibiti, kuweka sawa kitu cha psyche) na ukweli kwamba Z. Freud aliita "Id", eneo la fahamu, lililojaa matamanio, silika, hisia safi. Mgogoro huu unaweza kulinganishwa na mzozo kati ya mzazi mkali na mtoto mzembe. Mtoto anategemea mzazi na kwa hivyo atalazimika kutii matakwa yake, lakini bado atapata njia, kwa siri kutoka kwa mzazi, kula pipi iliyokatazwa inayotamaniwa. Hata kwa afya yako.

Kitendo chochote kinatanguliwa na hamu … Wakati hamu inatokea, mvutano unatokea, ambayo inahitaji kutokwa. Tamaa inaweza kujidhihirisha kwa kiwango rahisi, kwa mfano, kula kitu, na kwa kiwango cha utume, maana ya maisha - kuchukua nafasi katika jukumu fulani la kijamii.

Ikiwa hamu haitatoshelezwa mara moja, tumechanganyikiwa.… Hali isiyofurahi sana, ambayo inaambatana na kuwasha, kugeuka kuwa hasira, hata hasira. Kwa dhiki ya muda mrefu, i.e. mafadhaiko, tunahisi wasiwasi, hofu. Voltage inahitaji kutolewa. Utekelezaji ni aina ya majibu ya mafadhaiko. Jibu la mafadhaiko linaweza kuchukua fomu ya dalili au kuonyeshwa moja kwa moja. Mtu anaweza kuonyesha hasira katika mazingira ya nje, mtu anaielekeza ndani, akiongoza maisha ya uharibifu kwa utu wao. Mtu anaogopa, hukimbia shida. Wakati mwingine, kwa maana halisi, yeye hukimbia, huondoka mahali hapo au huacha mawasiliano. Au yeye huanguka katika usingizi wakati hakuna wazo moja kichwani mwake - haiwezekani kuzingatia, kumbuka kitu, kujibu, kuguswa. Yote hii ni athari ya psyche kwa mafadhaiko.

Lengo la kazi ya kisaikolojia katika kikundi na tiba ya mtu binafsi ni:

- jifunze kudhibiti uchokozi wako wa asilikwa kuielekeza kufikia malengo (yaani, kutosheleza tamaa);

- kuimarisha ego yako, ambayo katika muundo wa utu katika nadharia ya kisaikolojia inawakilishwa kati ya Superego (kudhibiti, kukosoa) na Id (tamaa, mhemko);

- ego yenye nguvu itaruhusu kuhimili mafadhaiko ya asili, ambayo huibuka na itatokea maadamu tunaishi, kuwasiliana, na kukua. Kwa maneno mengine, hawataweza "kukusukuma".

- kama matokeo - unaweza kukidhi matakwa yako moja kwa moja bila kutumia dalili na mifumo isiyofaa ya tabia.

Katika kikundi, michakato hii hufanyika haraka, lakini wakati mwingine mtu anahitaji kuanza na matibabu ya kibinafsi, halafu nenda kwa kikundi. Kwa hivyo, kabla ya kufanya kazi katika kikundi cha kisaikolojia, tunafanya mahojiano, ambapo tunazungumzia uwezekano na majukumu ambayo tunataka kutatua kwa ushirikiano.

Katika tiba ya kisaikolojia, tunaona utu kama muundo wenye nguvu, unaobadilika kila wakati. Homeostasis inasumbuliwa kila wakati na kurudiwa tena. Na hii itakuwa "kawaida" tofauti. Itakuwa mtu tofauti kidogo.

Nakumbuka fumbo kuhusu vazi hilo.

Muungwana mmoja mzuri, mzuri sana na mwenye heshima, aliamua kushona suti mwenyewe. Alikwenda kwa fundi cherehani na yeye, baada ya kuipima, aliahidi kwamba katika wiki suti hiyo itakuwa tayari. Muungwana alikuja wiki moja baadaye, akavaa suti iliyotengenezwa tayari na akajitazama kwenye kioo. Kwenye kioo, aliona kuwa bega moja kwenye suti ilikuwa juu kuliko nyingine, mguu mmoja ulikuwa mfupi kuliko mwingine, na urefu wa mikono pia ulikuwa tofauti. Tailor alisema kuwa ni sawa, nitakusaidia. Na alipendekeza kwamba muungwana ashuke bega moja, abonye lapel moja na kidevu chake na ateke mguu mmoja kidogo. Hapa, angalia, sasa suti hiyo ni sawa na sahihi. Muungwana mzima mpotovu hakuweza kutokubaliana na hii. Kuangalia tafakari kwenye kioo, akaona suti ya ulinganifu. Alilipa fundi cherehani na kutoka nje, akijaribu kupotosha mwili wake ili kudumisha ulinganifu wa suti. Wapita njia waligeuka, na aliweza kuwasikia wakinong'onezana: "Je! Ni suti nzuri gani juu ya yule mlemavu vile vile!"

Mfano huu, kwa maoni yangu, unaonyesha kwa usahihi kile dalili hufanya kwa mtu.

Tiba ya utambuzi-ya kitabia hutumiwa katika madarasa yetu kama saruji, maagizo halisi ya kusuluhisha shida zilizojitokeza. Hii ni aina ya kidonge kinachotakiwa sana na wagonjwa wengi, ambayo husaidia kusaidia kukabiliana na mafadhaiko hapa na sasa. Lakini pia inahitaji kuchukuliwa mara kwa mara:).

Kwa mfano, nini cha kufanya wakati unasisitizwa:

- kukubali usumbufu katika roho na mwili;

- jipe jina lako mwenyewe hisia, mhemko ambao unapata na usumbue mwili wako kwa kukazwa, mvutano, usumbufu;

- amua hamu inayohitaji kuridhika kwa kujiuliza swali: Nataka nini sasa? Hii inaweza kuwa hamu ya kunywa, joto, kula, kwenda nje, n.k.

- jifanyie mwenyewe kile unachotaka, ukiongozwa na kanuni ya ukweli, kwa kweli. Wale. naweza kufanya nini mwenyewe sasa. Ninaweza kufanya nini sasa na hali hii.

Ikiwa hii ni hamu ya kumpiga mtu, basi ni bora kusema juu yake: "Nina hasira. Nimeudhika. " Itakuwa rahisi kidogo, najua kutoka kwangu mwenyewe:).

Ikiwa hii ni wasiwasi mkubwa, basi kupumua kwa tumbo kwa kina, ambayo kuvuta pumzi ni mara mbili zaidi ya kuvuta pumzi. Kupitia kupumua, tunasimamia vitendo vya mifumo ya neva ya huruma na parasympathetic. Kwa kuzuia hatua ya mtu mwenye huruma, tunaongeza hatua ya parasympathetic. (Kama ilivyo kwenye gari, gesi na pedali za kuvunja. Vitambaa viwili havifanyi kazi mara moja). Mchanganyiko wa biochemical wa damu hubadilika na, kwa hivyo, tunaweza kushawishi asili yetu ya kihemko.

Katika kikundi cha tiba ya kisaikolojia ya Usimamizi wa Stress, washiriki kwanza hupata mvutano wa kawaida katika kuwasiliana na wengine. Na zingine mapema, zingine baadaye, katika wakati halisi katika nafasi ya kikundi, hubadilisha mifumo yao isiyofaa kuwa mawasiliano ya kujenga. Utaratibu huu unawezeshwa na kiongozi wa kikundi na maoni salama kutoka kwa washiriki wengine.

Mfano wa kuchukuliwa kutoka kwa wavuti &