Saikolojia Ya Watu Wenye Bahati: Je! Wanaifanyaje?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Mwalimu wangu alikuwa akisema: "Wale ambao wana bahati wana bahati". Kila kitu ni hivyo, bidii, uvumilivu na uhuru ni muhimu, hata hivyo - ndio sababu wengine wao huwa na hafla za kufurahi na marafiki waliofaulu na watu wanaovutia, wakati wengine wanakaa nyuma ya jiko maisha yao yote? Ili "kubeba mwenyewe", bado unahitaji "kuunganisha gari sahihi", lakini mtu wa kawaida anaipata wapi?

Nadhani nimeelewa kitu. Sasa nitaelezea kila kitu, lakini kwanza nitakuambia juu ya jaribio moja katika saikolojia ya umakini.

Jaribu na gazeti

Mwanasaikolojia wa Uingereza Richard Wiseman alichunguza sifa za watu waliofanikiwa. Aliweka tangazo kwenye gazeti, ambapo aliwauliza wale ambao wanajiona kuwa na bahati isiyo ya kawaida au kushindwa kabisa kuwasiliana naye. Kisha akafuata masomo hayo kwa muda mrefu - alifanya mahojiano, akawataka kujaza maswali, kuweka diaries za uchunguzi wa kibinafsi. Mwishowe, Wiseman aliendesha majaribio kadhaa. Masomo yalipewa gazeti na maagizo: kuhesabu vielelezo ndani yake. Ilibadilika kuwa kuhesabu kunachukua kama dakika mbili na kidogo. Lakini sio kwa kila mtu: wale washiriki ambao walijiita bahati (na uzoefu wao wa zamani wa maisha walithibitisha hii) walitumia sekunde chache kwenye kazi hiyo. "Waliobahatika" hawakuwa na haraka sana, ukweli ni kwamba kwenye ukurasa wa pili wa gazeti kulikuwa na tangazo kubwa: "ACHA KUHESABU: HABARI HII INA PICHA 43". Barua kubwa, inayoonekana. Lakini wale masomo ambao walihesabu picha hawakudanganywa na kila aina ya upuuzi kama kusoma vichwa vya habari na kwa uaminifu walimaliza kazi hiyo tangu mwanzo hadi mwisho. Ni "waliopotea" ambao kwa uaminifu walihesabu picha hadi mwisho.

Wakati mwingine, gazeti hilo lilikuwa na kichwa kikubwa sawa: "Mwambie mjaribio umeona tangazo hili na atakupa $ 250." Uliibadilisha, labda: na tangazo hili pia liligunduliwa tu na "wale walio na bahati" ambao wana bahati katika maisha, na "walioshindwa" tena walihesabu picha hizo.

Je! Kulikuwa na tofauti gani kati ya haya makundi mawili ya masomo? Ni akina nani - watu ambao bahati huanguka mikononi mwao? Je! Wakoje bora kuliko wale ambao hawana bahati kabisa?

Kulingana na matokeo ya utafiti, Wiseman aligundua kuwa "wale walio na bahati" sio werevu, sio wenye talanta zaidi kuliko "walioshindwa" na kwa kweli hawana tabia yoyote maalum. Isipokuwa moja: Waliopotea wana wasiwasi na wanazingatia kazi hiyo, wamepumzika kidogo na hawaelekei kuona mabadiliko yoyote katika mazingira yao.

Hiyo ni, idadi ya fursa zilizofanikiwa zilionekana kuwa sawa kwa kila mtu (kila mtu alipewa gazeti moja na ofa ya kulipa $ 250), lakini ni wengine tu ndio walioweza kuona nafasi hii, wakati wengine hawakufanya hivyo. Na fursa mpya kwa mtu hufanywa "asiyeonekana" na mawazo yao nyembamba, asili ya ubaguzi, na mtazamo wao kwa kazi maalum. Ukaidi, ikiwa unataka. Ikiwa uko na shughuli nyingi na utaratibu wako wa kila siku na hakuna mtu atakayekuonya kwamba leo watatoa $ 250 kwa kila mtu barabarani, basi una kila nafasi ya kutotambua hii na kutotumia fursa hiyo.

Kwa kweli, "walio na bahati" wako wazi zaidi kwa fursa mpya. Wenye bahati wana uwezekano zaidi wa kujipata katika maeneo ambayo kitu kinaweza kutokea kwao. Watu waliofanikiwa hujaribu vitu vipya mara nyingi zaidi, mtawaliwa, mara nyingi kuliko mtu wa kawaida, hufanya makosa - na uwezekano wa 50 hadi 50. Lakini wale walio na bahati bado hawatundiki mabaya, hupona haraka kutoka kwa shida, hawajikemee kwa kosa na uko tayari kujaribu kitu kipya tena. Walioshindwa, kwa upande mwingine, hutembea kila wakati njia zilizopigwa. Wanafanya kazi yao kwa uaminifu (kwa mfano, hesabu picha), lakini hawavurugwa na ubunifu wowote na wanaogopa uwezekano wa kuhatarisha jambo lisilo la kawaida mapema. Ikiwa mtu asiye na bahati anakubali kujaribu kawaida na akashindwa, atamkumbuka kwa muda mrefu, ajikemee mwenyewe na asijihusishe na vituko kwa muda mrefu. Walioshindwa wanahitaji dhamana - na hakuna dhamana duniani.

Matokeo ya utafiti yameonyesha kuwa wale walio na bahati:

• Wako katika hali ya kufurahi na nzuri (kwa maana ya kwamba wanasamehe makosa kwa wengine na wao wenyewe na badala yake wanatarajia mema kutoka kwa maisha kuliko kujaribu kuepuka mabaya);
• Tumia kwa hiari fursa zilizotolewa (na fursa hizi zinaunda);
• Sikiza sauti ya ndani (intuition) wakati wa kufanya uamuzi

Inafurahisha pia kuwa walio na bahati wana mbinu zao za kisaikolojia za "kushawishi bahati", na karibu mbinu hizi zote ni juu ya jinsi ya kubadilisha uzoefu wa kila siku, kufanya mabadiliko ndani yao. Kwa mfano, mshiriki mmoja wa utafiti mara kwa mara alibadilisha njia kutoka nyumbani kwenda kazini. Mtu mwingine mwenye bahati alicheza na michezo ya kijamii na yeye mwenyewe: kwenda kwenye tafrija, aliamua kuwa leo atazungumza na wanaume wote gizani au wanawake weupe. Hapa hautaki-hautaki, lakini lazima uanze mazungumzo na ujue hata na wale ambao haukupanga kuwasiliana nao.

Mabadiliko yoyote hufanya maisha kuwa madogo, lakini yenye mafadhaiko na kukufanya ujitetemeke, ondoka katika hali ya kawaida - na, kwa hivyo, ona kila kitu kipya, kinachoweza kuleta mabadiliko. Baada ya yote, ikiwa bahati nzuri hufanyika kwa mtu wa kawaida, ni kwa sababu tu alikuwa katika wakati unaofaa mahali pazuri. Na karibu kila wakati mahali hapa mpya hutofautiana na njia zilizokanyagwa vizuri za maisha ya kila siku.

Mtu wa kawaida hutafuta kufanya vitendo vya kila siku kama tabia haraka iwezekanavyo na aendelee kukimbia kwenye duara la mazoea ya kurudia, kama wanasema, "bila kupata fahamu." Kwa mtu wa kawaida (achilia mbali aliyepotea), mabadiliko ni usumbufu na mafadhaiko ambayo anajaribu kuepusha. Na tabia tu ya mabadiliko huwafanya wenye bahati kuwa na bahati.

Lakini mabadiliko huwa yanasumbua na huwa hatari. Njia ambayo mambo huenda inaweza kuwa ya kuchosha na kuchosha, lakini muhimu zaidi, ni salama. Kwa kawaida, hakutakuwa na mshangao mbaya, na upotovu wowote kutoka kwa kawaida huleta uvumbuzi mzuri na mbaya. Na mtu wa kawaida (na hata zaidi kwa aliyepotea) havutiwi sana na matarajio mazuri kwani wanaogopa shida zinazowezekana.

Yasiyojulikana ni ya kutisha.

Kuna neno maalum la kisaikolojia kuelezea utayari wa kukutana na watu wapya: "kuvumiliana kwa kutokuwa na uhakika."

Uvumilivu wa kutokuwa na uhakika unamaanisha:

• uwezo wa kufanya kazi katika hali ukosefu wa habari
• uwezo wa kufanya maamuzi katika hali inayowezekana (wakati matokeo hayahakikishiwi, kwa mfano, na uwezekano wa 40% kutakuwa na matokeo A, na uwezekano wa 60% - matokeo B)
• kumbuka wengi habari zinazopingana na wakati huo huo usipoteze uwezo wa kutenda kwa ufanisi
• shughulikia kutofautiana na kutokueleweka kwa mazingira

Kwa kweli, "walio na bahati" wana uvumilivu mkubwa zaidi kwa kutokuwa na uhakika, wakati "walioshindwa" wana uvumilivu mdogo. Mtu anayeshindwa ana wasiwasi, anaogopa mabadiliko, ana mwelekeo wa kuchukua uamuzi wa kwanza unaokuja na kuufuata (kwani kuwa katika hali ya "kusimamishwa" haiwezi kuvumilika kwake) - kwa hivyo, kwa njia, waliopotea wanaamini rahisi, japo makosa, maamuzi na wanasita kubadili imani, hata wakati hazilingani na ukweli.

Kwa hivyo unafanya nini? Ikiwa mabadiliko yoyote yanasababisha mafadhaiko na zaidi ya yote unataka kujificha chini ya blanketi na kujificha chini yake kutoka kwa shida kali za maisha?

Uvumilivu na uwazi kwa vitu vipya vinaweza kuendelezwa

Nakumbuka siku moja rafiki (wacha tumwite Marina) aliniambia juu ya uzoefu wake wa kuona kitu kipya. Marina ni mwanamke mrefu (zaidi ya cm 180), kubwa, na, ipasavyo, si rahisi kupata nguo na viatu kwa ukubwa kwake. Marina alielezea jinsi siku moja, miaka mingi iliyopita, wakati masoko ya viatu na nguo yalipoonekana mara ya kwanza, alizunguka kwenye soko kama hilo akitafuta viatu vya kifahari vya wanawake kwa saizi 44. Hakuna viatu vilivyopatikana. Marina alikasirika na kukata tamaa. Na kisha akakumbuka ghafla: baada ya yote, alikuwa amesoma kitabu hivi karibuni kwa kutumia njia fulani "Simoron", ambapo ushauri ulitolewa: kufikia muujiza, unahitaji kufanya kitu kisichotarajiwa! Kweli, Marina aliivunja. Alitoka kwenda kwenye jukwaa kati ya safu kwenye soko … na akacheza kwa nguvu. Kwa kelele, vitambaa, akipunga mikono yake na hata kuruka juu na chini (urefu wake, nakukumbusha, ni zaidi ya 180 - yeye ni mtu anayeonekana). Na Marina anaelezea jinsi karibu mara moja, katika safu ya kwanza ya kiatu sokoni, ambapo aligeukia baada ya safari yake mkali, alinunua viatu vya kupendeza, vya ukubwa mkubwa, vizuri na vizuri (na kisha akavaa kwa miaka kadhaa zaidi).

Ndio, najua pia Simoron ni nini. Na hapana, siipendekeza (sio saikolojia kabisa). Lakini kanuni katika njia hii ni sawa: kufanya kitu kisichotarajiwa (kwanza kabisa, kwa wewe mwenyewe), fungua upeo wa ufahamu, na kisha sura iliyofifia inaweza kubadilishwa na fursa ya kuona uwezekano mpya. Kweli, Marina alicheza vile viatu.

Inawezekana kujizoeza kuwa wazi kwa mambo mapya? Kweli, wacha tuseme ni muhimu kutumia njia zinazokufundisha kuona rangi mpya katika hali ya kawaida tayari:

• Mazoezi ya mwili kama yoga, qigong, uboreshaji wa mawasiliano katika densi … Ndani yao, unahitaji kugundua kila kitu kipya katika mwili wako mwenyewe, sikiliza hisia kwenye misuli, ambayo kawaida haizingatiwi katika hali ya kila siku.
• Tembelea maeneo mapya na upate uzoefu mpya … Unaweza kupanda na kusafiri kote ulimwenguni, unaweza kwenda dukani kila wakati barabara mpya, au unaweza kufanya kama nilivyosoma kwenye blogi moja juu ya maendeleo ya kibinafsi: chukua kamera na wewe na upiga picha 10 za maeneo yasiyotarajiwa ya vitu njiani kutoka nyumbani kwenda kazini kila siku, ilivutia umakini. Na kisha ustadi wa kuona muujiza katika kila majani ya nyasi, katika kila kokoto na ufa wa ukuta utapata kuona kitu kipya ambacho maisha hutupa.
• Jizoeze kutafakari, ambayo inamaanisha kuzingatia majimbo yako ya ndani, kukamata majibu ya mwili na harakati za akili, kugundua nuances, vivuli, semitones ya kile kinachotokea kwako wakati huu.
• Jizoeze kuvumilia kuchoka na usifanye chochote … Hii inamaanisha - katika hali ya kutarajia, sio kunyakua simu kwa kutafuta habari mpya ya takataka, lakini kuvumilia kutulia bila kufanya kazi na vichocheo vya nje. Ninahakikishia: uzoefu huu utapanua sana unyeti kwa vichocheo vya nje, kukufanya uzingatie ulimwengu unaokuzunguka na utafakari juu ya kitambo na cha milele. Jaribu.

Lakini, kwa kweli, njia hizi zote zinahitaji kutekelezwa. Bahati nzuri haitakuja yenyewe - tu kwa wale ambao wamefundishwa kuiona na kuisikia, ambao watanyakua fursa hiyo kwa mkia wakati inang'aa. Hiyo ni, "bahati wale ambao wana bahati wenyewe."