2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Jambo muhimu zaidi ambalo hutofautisha watu kutoka kwa kila mmoja kwa maana ya kisaikolojia na ambayo mara moja inachukua macho wakati wa kukutana na mtu ni msimamo wake wa maisha.
Kila mmoja wetu ana msimamo wake wa maisha.
Uwezo wetu wa kushinda shida na mafanikio yetu maishani hutegemea msimamo wetu maishani. Nafasi ya maisha huamua nguvu na nguvu zetu juu ya hatima yetu.
Nafasi ya maisha ni imani ya kimsingi ya mtu juu yake mwenyewe na juu ya watu wengine.
Mtu hutumia imani hizi kuhalalisha tabia na maamuzi yao. Walakini, jinsi ninavyojiona na wengine ni "spishi" tu, sio ukweli. Tunajitahidi kutenda kama "spishi" hizi ni ukweli. Ambayo husababisha kutofautiana, kutokuwa na ufanisi, kutoeleweka, mizozo, n.k.
Kwa hivyo, "spishi" hizi, i.e. msimamo wetu maishani unaathiri sana maisha yetu ya kibinafsi na ya shirika.
Imani zinazoonyesha msimamo wa maisha husababisha kufaulu au kutofaulu!
Kila mmoja wetu anajidhihirisha kwa moja ya njia zifuatazo, kulingana na msimamo wetu wa kimsingi wa maisha:
kwa nguvu, kwa ujasiri, kutoka kwa msimamo wa kujiheshimu,
kutoka kwa nafasi ya nguvu na ubora juu ya wengine,
bila shaka, kutoka kwa msimamo wa kujidharau,
karibu haionyeshi kabisa
Kuna chaguzi nne za nafasi ya maisha - chaguzi nne za kujitambua, chaguzi nne za hatima.
Nafasi tatu kati ya nne katika maisha ni nafasi za kutofaulu:
Siko sawa, uko sawa
Niko sawa, wewe sio sawa
Siko sawa, wewe sio sawa.
Na nafasi moja tu ya maisha - Okeinaya - ndio msimamo wa uhuru, uzalishaji, furaha, kujitosheleza:
Mimi ni sawa, wewe ni sawa.
Sawa haiba hujionyesha kwa hadhi na wakati huo huo kuheshimu wengine!
Nafasi ya maisha ni chaguo la maisha linalopatikana, uamuzi wa fahamu wa mtu juu yake mwenyewe na maisha yake. Nafasi ya maisha hatimaye imeundwa hadi umri wa miaka 5 na hudumu kwa maisha. Chini ya hali nzuri, mtu aliye na nafasi ya maisha isiyo ya Sawa anaweza kutenda vyema, lakini chini ya mafadhaiko anarudi katika msimamo wao wa kimsingi.
Kukaa kwa ufanisi chini ya mafadhaiko ni changamoto kubwa!
Msimamo wa maisha ni mtazamo wa ulimwengu, kwa hivyo msimamo wa Maisha ni kitu ambacho kinaweza kubadilishwa.
Baada ya kujifunza jinsi ya kudhibiti ZhP yako unaweza kubadilisha kabisa maisha yako!
Kubadilisha mtazamo wetu, tunatumia wazo kwamba Watu wote wako sawa.
Hili ndilo wazo la Dk Eric Berne, mwanzilishi wa Uchambuzi wa Miamala.
Uchambuzi wa shughuli hukuruhusu kuamua nafasi ya maisha na kuibadilisha. Hii inamaanisha kubadilisha hatima yako, kuwa tabia ya kujitegemea yenye tija inayojitegemea. Kuweka tu, Mshindi.
Washindi na Walioshindwa
Kila mwanadamu huzaliwa kama kitu kipya, bado
haijawahi kuwepo mpaka sasa. Kila mtu amezaliwa kwa furaha na furaha. Kila mtu amezaliwa na uwezo wa kupenda, kuunda, kujitambua na kujipatia kila kitu anachohitaji. Ndani na karibu nasi kuna rasilimali ambazo haziwezi kumaliza kwa hii.
Kila mtu huona, anasikia, anagusa, anajifunza na anafikiria kwa njia yake mwenyewe.
Kila mmoja ana uwezo wake binafsi - uwezo na mapungufu.
Kila mtu anaweza kuwa muhimu, mwenye kufikiria, anayejua, na mbunifu - mtu mwenye tija, mwenye furaha.
Tunapozungumza juu ya mtu kama mtu mwenye furaha mwenye tija, hatuzungumzii juu ya mtu anayemfanya mtu fulani apoteze, au anayetumia udhaifu wa wengine. Kwetu, mtu mwenye furaha mwenye tija ni mtu ambaye (kwa kweli) humenyuka kwa kila kitu kama mtu na kama mwanachama wa jamii, anayeonyesha uaminifu, utunzaji, uwajibikaji na ukweli. Hisia kama hiyo ya kibinafsi na mtazamo wa ulimwengu huitwa nafasi ya maisha ya faraja ya msingi na kujiamini kwako mwenyewe na watu wengine, kwa maneno mengine - msimamo mimi ni sawa, uko sawa.
Mtu asiye na furaha (dhaifu, mgonjwa) ni yule anayeshindwa kuwa halisi. Katika kina cha roho ya watu kama hao, kuna kile kinachoitwa msingi wa kutokuwa na Uaminifu.
Watu wengi, kwa sababu tofauti, hupoteza kujitambua kwao kwa faraja ya msingi na uaminifu (nafasi ya maisha mimi ni sawa, uko sawa). Wanaunda moja ya nafasi tatu za kimsingi zisizo za Upweke:
Siko sawa, uko sawa
Niko sawa, wewe sio sawa
Siko sawa, wewe sio sawa.
Nadharia ya kisasa ya kisaikolojia inasema kwamba tu kwa kujitambua kwa faraja ya msingi na uaminifu (nafasi ya maisha niko sawa, uko sawa) mtu anaweza kutambua na kugundua rasilimali zake kwa ukamilifu, kuwa halisi, ambayo inamaanisha uhuru, uzalishaji na furaha. Mara tu mtu anapopoteza msimamo huu, huanza kujisikia dhaifu na dhaifu na huanza kuhitaji kujipanga mwenyewe na maisha yake. Ifuatayo, utajifunza kuwa kuna aina 4 za programu na kwamba watu wasio na usawa ni watu ambao wamejipoteza, wanaishi kulingana na mipango ya ndani na nje, kwa sababu usisikie nguvu ya kuitikia kwa hiari.
Karibu haina maana kubadilisha tabia, nenda kwenye mafunzo bila kubadilisha msimamo wa msingi maishani. Kwa sababu tabia, hali ya maisha ni matokeo ya msimamo wa maisha.
Ili kubadilisha kweli, unahitaji kubadilisha msimamo wako wa maisha!
Sawa haiba
Huyu ni mtu aliye na hali ya faraja ya msingi na kujiamini mwenyewe, watu wengine na ulimwengu. Mtu kama huyo ana nafasi ya maisha mimi ni sawa, uko sawa. Kwa kifupi, watu kama hao huitwa utu wa Okey.
Utu mzuri ni tabia ya kujitegemea, yenye tija, yenye furaha, yenye kujitosheleza. Sawa haiba zina uwezekano tofauti. Kwao zaidi
muhimu katika maisha sio mafanikio, lakini ukweli (uwezo wa kuwa
peke yako). Utu mzuri hujitambua, hujifunza kila kitu kipya na kuwa
zaidi na zaidi mkweli na msikivu. Sawa haiba zinatambua zao
ubinafsi wa kipekee na uithamini kwa wengine.
Sawa haiba ni haiba halisi.
Sawa haiba haitoi maisha yao kufikiria juu ya nani wanaweza kuwa; kuwa wao wenyewe, hawaburudishi, hawafanyi madai, hawafanyi wengine vibaya. Sawa haiba wanajua jinsi ya kujifunua, na sio kuunda picha ambazo wengine hupenda, zinawavutia, au, kinyume chake, zinawachukiza. Wanaelewa kuwa kuna tofauti kati ya kupenda na kucheza kupenda, kati ya kuwa mjinga na kutenda kijinga, kati ya kuwa na ujuzi na kujifanya unajua. Sawa haiba hawana
unahitaji kujificha nyuma ya kinyago. Wanakataa picha isiyo ya kweli kwao wenyewe, bila kuhesabu
wenyewe sio bora wala mbaya. Uhuru hautishi watu wenye uhuru, wenye tija, na wenye furaha.
Kila mtu ana wakati katika maisha wakati anajitegemea, lakini hupita haraka. Sawa haiba inaweza kujitegemea kwa muda mrefu. Wanaweza pia kupoteza ardhi na kushindwa. Walakini, licha ya vizuizi, hawapotezi jambo kuu - imani kwao wenyewe.
Sawa watu hawaogopi kufikiria kwa uhuru na kutumia maarifa yao.
Wanajua jinsi ya kutenganisha ukweli kutoka kwa maoni na hawajidai kuwa na majibu ya maswali yote. Wanasikiliza maoni ya wengine, hutathmini kile wanachosema, lakini wafikie hitimisho lao. Ingawa Watu Wenye Furaha Wenye Tija wanaweza kupendeza na kuheshimu watu wengine, kamwe hawawategemei kabisa, hawajafungwa kabisa nao, na wala hawajapata uzoefu wowote
heshima kwa wengine.
Sawa haiba hazijidai kuwa wanyonge, kama vile hazichezi mashtaka. Badala yake, wanakubali jukumu la maisha yao wenyewe.
Haimaanishi kwa mamlaka za uwongo, lakini wao wenyewe ni viongozi wao tu na wanajua hili.
Sawa haiba hutumia wakati wao sawa. Wanaitikia kila kitu vya kutosha kwa hali hiyo. Athari zao hutegemea ujumbe wanaotuma na kulinda umuhimu, ustawi, na hadhi ya wengine. Sawa watu binafsi wanajua kuwa kuna zamu ya kila kitu na kwa kila shughuli kuna wakati.
Wakati wa kuwa na nguvu na wakati wa kuwa ajizi
Wakati wa kuwa pamoja na wakati wa kuwa peke yako
Wakati wa kugombana na wakati wa kupenda
Wakati wa kufanya kazi na wakati wa kupumzika
Wakati wa kulia na wakati wa kucheka
Wakati wa kukutana ana kwa ana na wakati wa kuondoka
Wakati wa kusema na wakati wa kunyamaza
Wakati wa kukimbilia na wakati wa kusubiri.
Sawa watu huthamini wakati wao. Hawamuui, lakini wanaishi kulingana na kanuni ya "hapa na sasa". Kuishi kwa sasa haimaanishi kupuuza yaliyopita au kutokuwa na uwezo wa kujiandaa kwa siku zijazo. Badala yake, badala yake, wakijua zamani zao, wanajua na wanahisi kwa undani ya sasa na
tazama mbele kwa siku zijazo.
Sawa haiba jifunze kuelewa hisia zao na mapungufu yao na sio kuwaogopa, usiwe juu ya utata wa ndani na hisia za kutatanisha.
Kuwa wa kweli, wanajua wanapokasirika, wanaweza kumsikiliza mwingine wanapokasirika, wanaweza kushawishi wengine na kushawishiwa, wana uwezo wa kupenda na kupendwa.
Sawa haiba kujua jinsi ya kuwa hiari. Hawana kozi ya hatua iliyowekwa tayari, ngumu, na wanaweza kubadilisha mipango yao hali inapowahitaji. Watu wenye furaha wenye tija wanavutiwa na maisha na wanafurahia kazi, kucheza, watu wengine, maumbile, chakula, ngono. Bila hisia ya unyenyekevu wa uwongo, wanafurahiya mafanikio yao wenyewe. Wanafurahiya mafanikio ya wengine bila wivu.
Ingawa haiba nzuri zinaweza kufurahiya kwa hiari, zinaweza pia kuahirisha raha, zinaweza kujidhibiti kwa sasa ili kuongeza raha katika siku zijazo. Hawaogopi kufuata matakwa yao, lakini huwafuata kwa njia inayofaa zaidi. Watu wenye tija, wenye furaha hawatafuti usalama kwa kudhibiti wengine. Hawajiwekei kushindwa.
Sawa haiba hujali ulimwengu na juu ya watu, hawajatenganishwa na shida kuu za kijamii, lakini, kwa kuwavutiwa nao, kuwahurumia, wanapigania maisha bora. Hata wakati wa majanga ya kitaifa na kimataifa.
Washindi hawajioni kama watu wasio na nguvu. Wanaishi kuifanya dunia iwe mahali pazuri.
Haiba-Sawa
Ingawa watu wamezaliwa ili kujitambua, bado wanazaliwa wakiwa wanyonge na wanategemea kabisa mazingira yao. Sawa watu binafsi wamefanikiwa kutoka kwa kutokuwa na msaada kamili hadi uhuru na kisha kutegemeana.
Wale ambao wanashindwa kufanya mabadiliko haya kwa sababu anuwai huanza kujisikia kama Sio sawa (Waliopotea, dhaifu, tegemezi, mgonjwa). Kutoka wakati fulani katika maisha yao, wanaanza kuzuia jukumu linalojitokeza kwa maisha yao wenyewe. Haiba kama hizo katika saikolojia ya kisasa huitwa haiba zisizo za Okaye.
Mtu ni nani, mtu asiye-Okey au mtu wa Okey, inategemea sana kile kilichompata wakati wa utoto.
Kukosekana kwa mwitikio kwa hitaji la matunzo, malezi duni ya wazazi, mizozo ya kifamilia, ukorofi, magonjwa, shida ya muda mrefu, kufanya kazi kupita kiasi, matukio ya kiwewe ni baadhi ya sababu nyingi zinazochangia malezi ya tabia isiyo ya Sawa. Masharti haya
kuzuia, kuzuia au kusimamisha maendeleo ya kawaida ya uhuru na utekelezaji wa kibinafsi. Ili kukabiliana na uzoefu huu mbaya, watoto hujifunza kujidhibiti wenyewe na wengine. Ni ngumu kwao kukataa njia hizi za ujanja katika maisha ya baadaye, na mara nyingi hubadilika kuwa aina ya tabia. Sawa haiba zinatafuta kuziondoa, haiba za Sawa zimefungwa kwao.
Tabia zingine zisizo za Sawa hujielezea kama wamefanikiwa lakini wana wasiwasi, wamefanikiwa lakini wamenaswa, au wamefanikiwa lakini hawana furaha.
Wengine wanalalamika kuwa wamechoka kabisa, hawana hamu, hawawezi kujitahidi kwa chochote, "wamekufa nusu" au wanakufa hadi kufa. Sifa zisizo za Sawa haziwezi kutambua kuwa katika hali nyingi hujiweka kwenye ngome, hujichimbia shimo na kujichosha.
Watu wasio-Okay mara chache huishi kwa sasa; badala yake, wanaharibu sasa, wakizingatia kumbukumbu za zamani au matarajio ya siku zijazo.
Watu ambao sio Sawa ambao wanaishi kwenye kumbukumbu wako katika siku nzuri za zamani au misiba ya zamani ya kibinafsi. Kutamani zamani, haiba zisizo sawa zinaweza kushikamana na jinsi hafla fulani "zingeweza" kutokea, au kuomboleza hatma yao isiyofurahisha. Watu wasiokuwa Sawa wanajihurumia na kuhamishia jukumu la maisha yao yasiyoridhisha kwa wengine. Kulaumu wengine na kujihesabia haki ni jukumu la mara kwa mara la tabia isiyo ya Sawa. Watu ambao sio Sawa ambao wanaishi zamani wanaweza kuomboleza kile ambacho kingetokea ikiwa tu:
"Ikiwa tu nilioa mtu mwingine …"
"Laiti ningekuwa na kazi nyingine …"
"Kama ningehitimu tu shule …"
"Laiti ningekuwa mrembo …"
"Laiti mume wangu angeacha kunywa …"
"Laiti ningezaliwa tajiri …"
"Laiti ningekuwa na wazazi bora …"
Watu wanaoishi katika siku zijazo wanaweza kuota aina fulani ya miujiza baadaye
ambayo wanaweza "kuishi kwa furaha". Badala ya kufuata yako
ya maisha yao wenyewe, haiba zisizo Sawa zinasubiri - wakingojea wokovu wa kichawi. Maisha mazuri sana yataanza lini: "Je! Mkuu mzuri au mwanamke mzuri atatokea lini.."
"Nikimaliza shule …"
"Wakati watoto wanakua …"
"Kazi mpya itawasilishwa lini …"
"Wakati bosi akifa …"
"Wakati nitajirika …"
Tofauti na wale wanaoishi na udanganyifu wa wokovu wa kichawi, watu wengine ambao sio Sawa wanaishi na hofu ya msiba wa siku zijazo, wakileta matarajio kwamba ikiwa:
"Je! Nikipoteza kazi yangu …"
"Je! Nikipoteza akili yangu …"
"Je! Ikiwa kitu kininiangukia …"
"Je! Nikivunjika mguu …"
"Je! Ikiwa hawanipendi …"
"Je! Nikifanya makosa …"
Kwa kuendelea kuzingatia siku zijazo, haiba zisizo za Sawa hupata wasiwasi kwa sasa. Wana wasiwasi zaidi ya kipimo kwa sababu ya utabiri wao - halisi au wa kufikiria - wa hundi, kulipa bili, hadithi ya mapenzi, shida, ugonjwa, kujiuzulu, hali ya hewa, nk. Watu ambao wamezama sana ndani yao
mashaka, wanakosa uwezekano halisi wa sasa, wapite.
Wanajaza vichwa vyao na mawazo ambayo hayana umuhimu kwa sasa. Wasiwasi wao unapotosha maoni yao ya ukweli. Kwa hivyo, watu kama hao huingilia kati kuona, kusikia, kuhisi na kuelewa.
Tabia zisizo za Sawa haziwezi kutumia kikamilifu uwezekano wa hisia zao, mtazamo wao ni sawa na haujakamilika. Wanajiona na wengine kwenye kioo kilichopotoka. Matumizi mazuri ya uwezo wao katika maisha halisi ni ngumu.
Wakati wao mwingi, haiba isiyo ya Sawa hucheza majukumu kwa kujifanya, kudanganya, kurudia majukumu ya zamani ya utoto wao; hutumia nguvu katika kuhifadhi vinyago, mara nyingi huficha uso wao halisi. Kwa mtu anayecheza jukumu, kucheza yenyewe mara nyingi ni muhimu zaidi kuliko ukweli.
Haiba zisizo sawa huzuia uwezo wao wa kuelekeza na
usemi wa kutosha wa wigo kamili wa tabia inayowezekana. Wanaweza wasifanye hivyo
mtuhumiwa uwezekano wa njia tofauti, yenye tija zaidi, yenye kutimiza. Watu ambao sio Sawa wanaogopa kujipata katika hali mpya na hapo awali wanajitahidi kudumisha hali hiyo, wakirudia sio tu makosa yao wenyewe, lakini mara nyingi makosa ya familia na tamaduni zao.
Watu ambao sio Sawa huepuka urafiki wa pamoja (kiambatisho) na hawajihusishi na uhusiano wa uaminifu na dhahiri na wengine. Badala yake, watu wasio-Okay wanajaribu kudanganya wengine kutenda kulingana na matarajio yao. Nguvu za tabia isiyo ya Sawa pia mara nyingi huelekezwa kwa kuishi kulingana na matarajio ya wengine.
Watu ambao ni haiba isiyo ya Sawa hawatumii vipawa vyao vya akili kwa njia bora, kuwaelekeza kwa ujanibishaji na usomi. Kwa busara, watu wasio-Sawa hujaribu kutoa visingizio vya kuaminika kwa vitendo vyao. Wakati wa kielimu, huwa wanapiga wengine kwa ufasaha mtupu. Kwa hivyo, uwezekano wao mwingi unabaki umefichwa, haujatambuliwa na hajitambui. Kama hadithi ya hadithi Frog Princess, haiba zisizo za Okey zimerogwa na zinaishi katika maisha haya, kuwa mtu mwingine, na sio wao wenyewe.
Natamani kila mmoja wenu abadilike kuwa bora!
Ilipendekeza:
Jinsi Ya Kuacha Kujikosoa Na Kuanza Kujisaidia? Na Kwa Nini Mtaalamu Hawezi Kukuambia Jinsi Anavyoweza Kukusaidia Haraka?
Tabia ya kujikosoa ni moja ya tabia mbaya zaidi kwa ustawi wa mtu. Kwa ustawi wa ndani, kwanza kabisa. Kwa nje, mtu anaweza kuonekana mzuri na hata kufanikiwa. Na ndani - kuhisi kama ujinga ambao hauwezi kukabiliana na maisha yake. Kwa bahati mbaya, hii sio tukio nadra sana.
Haki Ya Kuwa Na Furaha Au Kuwa Na Ujasiri Wa Kuwa
"Furaha sio mafanikio, furaha ni ruhusa" - mara moja aliandika mwanasaikolojia mwenye talanta zaidi wa Kiukreni Svetlana Roiz Kujiruhusu kuwa na furaha sio rahisi. Aibu na hatia zinaingia. Kwa ujumla, ni busara kuwa na furaha.
Msimamo Wa Maisha Na Hali Ya Maisha
Mimi ni sawa - uko sawa Siko sawa - uko sawa Mimi ni sawa - wewe sio sawa Siko sawa - wewe sio sawa Mawazo haya manne ya maoni huitwa nafasi za maisha. Waandishi wengine huwaita nafasi za msingi, nafasi za uwepo, au nafasi tu. Zinaonyesha mitazamo ya kimsingi ya mtu juu ya dhamana muhimu ambayo anaiona ndani yake na kwa watu wengine.
Jinsi Ya Kugeuza Mwaka Wa Kwanza Wa Maisha Na Mtoto Kuwa Furaha Ambayo Inageuka Kuwa UPENDO
Mimi ni Mama, sio Echidna! Echidna ni kiumbe aliyeonekana kama bikira nusu nusu-nyoka. Amezaa karibu kila mtu mbaya zaidi mashujaa wa hadithi za zamani za Uigiriki: mbwa mwenye kichwa-mbili Orff, Cerberus mwenye vichwa vitatu, Lernean hydra, simba wa Nemean, Chimera, Sphinx, Colchis Dragon na Ephon (tai Zeus, ambaye alikula ini ya Prometheus).
Mshindwa Kamili
Inatokea kwamba ikiwa mtu atakosea katika jambo fulani au hakufanikiwa katika biashara fulani, anaanza kujiona kuwa hafai, na sio tu mtu ambaye hakuweza kukabiliana na jukumu fulani. Bila kutambuliwa, mtu hujinyima haki ya kosa lolote. Lakini kwa kuwa mtu hawezi kuepuka kufanya makosa, imani hii inageuka kwa urahisi kuwa aina ya kujihukumu na wasiwasi thabiti (kuwa matarajio ya kila mara ya kutofaulu).
