Msimamo Wa Maisha Na Hali Ya Maisha

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Mimi ni sawa - uko sawa

Siko sawa - uko sawa

Mimi ni sawa - wewe sio sawa

Siko sawa - wewe sio sawa

Mawazo haya manne ya maoni huitwa nafasi za maisha. Waandishi wengine huwaita nafasi za msingi, nafasi za uwepo, au nafasi tu. Zinaonyesha mitazamo ya kimsingi ya mtu juu ya dhamana muhimu ambayo anaiona ndani yake na kwa watu wengine. Hii ni zaidi ya maoni tu juu ya tabia yako mwenyewe au ya mtu mwingine.

Baada ya kuchukua moja ya nafasi hizi, mtoto, kama sheria, huanza kurekebisha hati yake yote kwake. Berne aliandika: "Katika moyo wa kila mchezo, kila hali, na kila maisha ya mwanadamu ni moja wapo ya nafasi hizi nne za kimsingi."

ASILI YA SCENARIO:

Tunapokua, kumbukumbu za utoto wa mapema hufunuliwa tu kwetu katika ndoto na ndoto. Bila kuweka juhudi za kutosha kutambua na kuchanganua hali yetu, labda hatutajifunza juu ya maamuzi tuliyoyafanya utotoni - licha ya ukweli kwamba tunaweza kuyatekeleza katika tabia zetu.

Kwa nini tunafanya maamuzi yote yanayojumuisha katika utoto kuhusu sisi wenyewe, watu wengine, na ulimwengu kwa jumla? Wanahudumia nini? Je! Tunafahamu maandishi yetu?

Jibu liko katika mambo mawili muhimu ya uundaji wa hati.

• Suluhisho za hali zinawakilisha mkakati bora wa kuishi kwa mtoto katika ulimwengu ambao mara nyingi unaonekana kuwa na uhasama na hata unatishia maisha kwake.

• Maamuzi ya hali hufanywa kwa msingi wa hisia na hisia za watoto, na pia upimaji wa watoto kwa mawasiliano yao na ukweli.

  

Mara nyingi tunapaswa kutafsiri ukweli ndani ya mfumo wa maoni yetu wenyewe ya ulimwengu ili iweze kuhalalisha machoni mwetu uaminifu wa maamuzi yetu ya hali. Tunafanya hivyo kwa sababu tishio lolote kwa uwakilishi wetu wa hali ya ulimwengu linaweza kutambuliwa na sisi katika hali ya Mtoto kama tishio kwa kuridhika kwa mahitaji yetu, na hata kama tishio kwa uwepo wetu.

Mtoto ambaye alichukua msimamo " Niko sawa, uko sawa "kuna uwezekano wa kujenga hali ya kushinda. Anajikuta anapendwa na kukaribishwa kuwapo. Anaamua kuwa wazazi wake wanaweza kupendwa na kuaminiwa, halafu anatolea maoni hayo kwa watu kwa ujumla." Niko sawa, uko sawa "- huu ni msimamo mzuri. Wakati huo huo mimi hushiriki katika maisha na kutatua shida za maisha. Mtu hufanya kwa kusudi la kupata matokeo ya faida inayotakikana kwake. Huu ndio msimamo pekee unaotegemea ukweli halisi.

Ikiwa mtoto atachukua msimamo " Siko sawa, uko sawa ", atakuwa na uwezekano mkubwa wa kuandika banal au kupoteza hati. Kulingana na msimamo huu wa kimsingi, atachukua jukumu lake kama mwathirika na hasara zake kwa watu wengine katika hati hiyo. Ikiwa mtu yuko katika nafasi hiyo." Siko sawa, uko sawa ", basi uwezekano mkubwa atatenda hali yake haswa kutoka kwa hali ya unyogovu, akihisi duni kuliko watu wengine. Bila kufahamu, mtu atachagua hisia zisizofurahi na udhihirisho wa tabia kwake," akithibitisha "kwamba ameelezea nafasi yake katika ulimwengu kwa usahihi Ikiwa mtu kama huyo ana shida na afya ya akili, anaweza kugundulika kama ugonjwa wa neva au unyogovu Ikiwa aliandika maisha yake kutoka kwa hali ya Muathiriwa, basi hii ni hali mbaya, matokeo yake yanaweza kuwa kujiua.

Nafasi " Mimi ni sawa, wewe sio-sawa "inaweza kuunda msingi wa hali inayoonekana kushinda. Lakini mtoto kama huyo ana hakika kuwa anahitaji kuwa bora kuliko wengine, wale walio karibu naye wanapaswa kuwa katika hali ya kufedheheshwa. Kwa muda anaweza kufaulu, lakini tu kwa gharama ya kuendelea Baada ya muda, watu walio karibu naye watachoka na msimamo wao wa kufedheheshwa na kuachana naye. Halafu atageuka kutoka kwa kudhaniwa "kushinda" na kuwa zaidi ambayo hakuna aliyepoteza. Mimi ni sawa, wewe sio-sawa "inamaanisha kuwa mtu huyo ataishi hali yao haswa kutoka kwa nafasi ya kujihami, maisha yao yote akijaribu kupanda juu ya watu wengine. Kwa kufanya hivyo, watamwona kama mtu dhalimu, asiye na hisia na mkali. Ingawa msimamo huu huitwa mara nyingi paranoid, pia inalingana na mtaalam wa magonjwa ya akili utambuzi wa shida ya utu Katika hali ya kupoteza kiwango cha tatu, eneo hili la mwisho linaweza kuhusisha kuua au kuumiza watu wengine.

Nafasi " Siko sawa, wewe sio sawa "inawakilisha msingi wa uwezekano wa hali ya kupoteza. Mtoto kama huyo ameamini kuwa maisha ni tupu na hayana tumaini. Anahisi kufedheheshwa na kupendwa. Anaamini kuwa hakuna mtu anayeweza kumsaidia, na pia wengine sio sawa … Kwa hivyo maandishi yake yatazunguka pazia za kukataa wengine na kukataliwa kwake mwenyewe. Mtu katika nafasi " Siko sawa, wewe sio sawa ", hali kama hiyo ya maisha itachezwa haswa kutoka kwa nafasi isiyo na kuzaa. Katika nafasi hii, atazingatia kuwa ulimwengu huu na watu wanaoishi ndani yake ni mbaya, na vile vile yeye mwenyewe. Ikiwa mtu ameandika hali ya banal, kupuuza kwake Ikiwa ana hali mbaya, matokeo inaweza kuwa "kwenda mwendawazimu" na kupata utambuzi wa kisaikolojia.

Kwa nini dhana ya hali ya maisha ina jukumu muhimu katika nadharia Uchambuzi wa Miamala?

Berne aliamini kwamba "… msimamo unachukuliwa katika utoto wa mapema (miaka mitatu hadi saba) ili kuhalalisha uamuzi kulingana na uzoefu wa mapema." Kwa maneno mengine, kulingana na Berne, kwanza kuna maamuzi ya mapema, halafu mtoto huchukua msimamo wa maisha, na hivyo kuunda picha ya ulimwengu ambayo inathibitisha maamuzi aliyofanya mapema.

Msimamo au hali hutumika kama gari kwetu kuelewa ni kwanini watu wanaishi kwa njia hii na sio vinginevyo. Uelewa huu ni muhimu sana wakati tunachunguza tabia zinazoonekana kuwa za kutisha au za kujiharibu.

Nadharia ya maandishi inatoa jibu lifuatalo:

Tunafanya hivyo kuimarisha hati yetu na kusaidia kuifanya iweze kutokea. Kutenda kwa hati hiyo, tunazingatia kabisa maamuzi ya watoto wetu. Tulipokuwa wadogo, suluhisho hizi zilionekana kwetu njia bora zaidi ya kuishi na kukidhi mahitaji yetu. Kama watu wazima, sisi katika Mtoto Ego bado tunaendelea kuamini kwamba hii ndio kesi. Bila kujitambua, tunajitahidi kuandaa ulimwengu kwa njia ya kuunda sura ya kuhalalisha maamuzi yetu ya mapema.

Kutenda kwa hati, tunajaribu kutatua shida zetu za watu wazima kwa msaada wa mikakati ya watoto. Hii lazima inasababisha matokeo sawa na wakati wa utoto. Kwa matokeo haya mabaya, tunaweza kusema sisi wenyewe katika "hali ya Utoto" ya Ego:

"Ndio. Ulimwengu uko sawa na vile nilivyoamini ".

Na kwa hivyo kudhibitisha kuhesabiwa haki kwa imani zetu za hali, tunaweza kila wakati kufika hatua moja karibu na utaftaji wa mazingira yetu. Kwa mfano, kama mtoto, mtu anaweza kuamua: "Kuna kitu kibaya na mimi. Watu wananikataa. Hatimaye, nilihukumiwa kufa kwa huzuni na upweke." Kama mtu mzima, mtu hutumia mpango huu wa maisha, kuifanya iweze kukataliwa tena na tena. Kwa kila kukataliwa vile, anajiandikia mwenyewe "uthibitisho" mwingine kuwa eneo la mwisho la maandishi yake ni kifo cha upweke. Bila kujua, mtu anaamini nguvu ya kichawi ya uwasilishaji wake, anaamini kwamba ikiwa atacheza hadi mwisho, basi ndipo "Mama na Baba" watabadilika na mwishowe wampende.

Kama sehemu zingine zote za hali hiyo, nafasi ya maisha inaweza kubadilishwa. Kama sheria, hii hufanyika tu kama matokeo ya ufahamu ulioishi - ufahamu wa ghafla wa hali yako, - kozi ya kisaikolojia au aina fulani ya mshtuko mkali wa maisha.

MAZOEZI: TAMBUA MUONEKANO WAKO:

Ndoto, ndoto, hadithi za hadithi na hadithi za watoto zinaweza kutumika kama dalili kwa hati yetu. Hapa kuna mazoezi kadhaa ya kutumia zana hizi.

Unapofanya mazoezi haya, acha mawazo yako yawe ya mwitu. Usifikirie kwanini zinahitajika na zina maana gani. Usijaribu kupalilia au kubuni kitu. Kubali tu picha za kwanza zinazoonekana kwako na hisia ambazo zinaweza kuandamana nazo. Unaweza kuanza kupata hisia kali wakati unafanya mazoezi haya. Hizi zitakuwa hisia za utoto zinazojitokeza pamoja na kumbukumbu zako zilizoandikwa. Ikiwa unayo uzoefu kama huo, unaweza kuamua wakati wowote ikiwa utaendelea na zoezi hilo au uikomeshe. Mazoezi haya yameundwa kufanywa kwa jozi.

Zoezi, Lala. (hufanya kazi vizuri kwa jozi):

Chagua moja ya ndoto zako. Unaweza kujifunza zaidi kutoka kwa ndoto ya hivi karibuni au ya mara kwa mara, ingawa ndoto nyingine yoyote itafanya pia.

Eleza ndoto yako. Tumia ya sasa, sio ya zamani.

Kisha, kuwa kila mmoja wa watu au vitu ambavyo vinatokea katika ndoto hii na ujue juu yako mwenyewe.

Kumbuka kile ulichokipata mara baada ya kuamka kutoka kwenye ndoto hii. Ilikuwa ni hisia ya kupendeza au isiyofaa?

Je! Ulipenda jinsi ndoto hii iliisha? Ikiwa sio hivyo, unaweza kupanua zoezi kwa kubadilisha mwisho wa ndoto. Eleza mwisho mpya wa ndoto kwa njia ile ile kama ulivyoiambia ndoto nzima, ambayo ni, kutumia wakati uliopo.

Angalia ikiwa umeridhika na mwisho wa ndoto. Ikiwa sivyo, kuja na mwisho mmoja au zaidi.

Zoezi, Bidhaa katika chumba. (inafanya kazi vizuri kwa jozi):

Chunguza chumba ulichopo. Chagua kipengee. Yale ambayo macho yako huanguka kwanza ni bora. Sasa kuwa mada hii na sema juu yako mwenyewe.

Kwa mfano: "Mimi ni mlango. Mimi ni mzito, mstatili na wa mbao. Wakati mwingine ninaingia katika njia ya watu. Lakini ninapofanya hivyo, wananisukuma tu …"

Ili kuboresha ufanisi wa zoezi, muulize mwenzi wako azungumze na wewe juu ya mada inayofaa. Mpenzi wako hapaswi kutafsiri kile unachosema. Anapaswa kuzungumza na wewe tu, kana kwamba wewe ni mlango, mahali pa moto, nk. Kwa mfano:

"Mimi ndiye mlango. Ninapoingia katika njia ya watu, wananisukuma." - "Mlango, unajisikiaje wakati watu wanakusukuma?" "Nina hasira. Lakini mimi ndiye mlango na siwezi kuongea. Nimewaacha wafanye hivyo." "Ndio hivyo. Je! Ungependa kubadilisha chochote ili ujisikie vizuri?"