"UZURPATOR" KWENYE KIKUNDI CHA MAFUNZO YA KISWAHILI

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Janga la kweli kwa wataalam wengi wa kikundi inaweza kuwa mshikaji mgumu - mshiriki ambaye ana hamu ya kuzungumza kila wakati. Ikiwa mshiriki kama huyo yuko kimya, basi mara moja anza kupata wasiwasi. Wakati mmoja wa washiriki wengine anachukua kiganja kutoka kwake kwenye mazungumzo, mara moja hupata njia milioni za kuingilia kati, akipuuza sheria zote za adabu, kwa kupumzika kidogo hukimbilia kuongea, anajibu kila taarifa ya kikundi, bila kuacha kutoa maoni juu ya wanachosema washiriki wengine wa kikundi.. Ni ngumu sana kwa washiriki wa kikundi kuvumilia uingiliaji, na maelezo mengi, maelezo ya mazungumzo ya mtekaji nyara na watu wengine, au kurudia yaliyomo kwenye sinema au kusoma nakala ambazo zinahusiana sana na suala ambalo kikundi kinazingatia. Wengine wa wanyang'anyi huchukua umakini wa kikundi kwa msaada wa idadi kubwa ya maswali na uchunguzi, ambayo inafanya kuwa haiwezekani kwa wengine wa kikundi kuzungumza, kutafakari na kushirikiana. Wengine wanatafuta kabisa kuvutia umakini wa kikundi hicho, wakivutia na maelezo ya kawaida, ya kutatanisha au ya kupendeza. Wanyang'anyi wanaopenda kuigiza mchezo wa kikundi kwa njia ya "mgogoro", wanakuja kwenye mkutano wa kikundi, wakiwa na mgogoro mwingine mbaya wa maisha, ambao unahitaji umakini usiogawanyika, na haraka na kwa muda mrefu. Wanachama wengine wa kikundi kwa aibu wanakaa kimya juu ya ukweli kwamba shida zao dhidi ya msingi wa mchezo wa kuiba zinaonekana kuwa vitapeli tu.

Katika hatua za mwanzo za kazi ya kikundi, washiriki wa kikundi hata wanamkaribisha na kumtia moyo mnyang'anyi, hata hivyo, baada ya mikutano kadhaa ya kikundi, tabia hii inabadilishwa na kuchanganyikiwa, kuwasha na hasira. Wanachama wengine husita kumtuliza mshirika wa gumzo na anayeingiliana, akiogopa na hivyo kusababisha jukumu la kujaza wakati wa kikundi. Wanachama wa kikundi hicho, ambao hawajiamini sana, hawaingii katika makabiliano ya wazi na yule aliyejinyakulia kwa muda, badala yake wanangoja kimya au hufanya mashambulizi ya hasira yaliyofunikwa. Kuongea kwa kulazimisha kwa yule aliyechukua nyara ni jaribio la kukabiliana na wasiwasi, akihisi kuongezeka kwa mvutano wa kikundi, anaanza kuwa na wasiwasi hata zaidi, ipasavyo, hitaji la mazungumzo ya kulazimisha hukua.

Kama matokeo, mvutano huu wa kudumu ambao haujasuluhishwa unadhoofisha mshikamano wa kikundi, ambao unajidhihirisha katika dalili za ugomvi wa kikundi kama vile kulaumu moja kwa moja na kuhamishwa kwa lengo la uchokozi, kuruka mikutano ya vikundi, na kuliacha kikundi na kuunda miungano. Ikiwa kikundi kinaingia kwenye makabiliano ya wazi na yule aliyepora, kawaida hufanya hivyo kwa njia ngumu na ya kinyama, kawaida huwa na ujasiri katika kikundi, unaoungwa mkono na washiriki wengi wa kikundi, ambao huja na hotuba ya kushtaki dhidi ya mnyang'anyi.. Baada ya hapo, mporaji aliyejeruhiwa hawezi kuhimili chuki na kuacha kikundi milele au anaanza kuja kwenye mikutano na kukaa kimya kabisa ("Wacha tuone utafanya nini bila mimi"). Kwa hali yoyote, ukuaji huu wa hafla sio matibabu ya kisaikolojia.

Kwa kawaida, tabia ya mnyang'anyi lazima ikandamizwe, na, kama sheria, kiongozi wa kikundi lazima afanye hivi. Licha ya ukweli kwamba katika hali nyingi itakuwa dhihirisho la hekima ya kitaalam kutoka kwa mwezeshaji kungojea hadi kikundi kisuluhishe shida hii au shida, hata hivyo, kuna shida kwamba kikundi, haswa mchanga, mara nyingi huwa haiwezi kutatua, na shida hii ni mshiriki. Mwanachama aliyejinyakulia anauliza msingi wa kiutaratibu wa kazi ya kikundi: washiriki wa kikundi wanahimizwa kuzungumza, lakini mwanachama lazima anyamazishwe.

Njia inayofaa zaidi, anaandika I. Yalom, ambayo inazingatia masilahi ya mtekaji nyara na masilahi ya washiriki wengine wa kikundi ambao wanakubali. Njia hii inapunguza hatari ya kutafuta mbuzi na inasisitiza jukumu ambalo kikundi hucheza katika tabia ya kila mshiriki.

Mwezeshaji aulize kwanini kikundi kingine kinaruhusu au hata kuhimiza ufalme wa mwanachama mmoja. Swali kama hilo linaweza kuwagusa washiriki, ambao hadi wakati huu walijiona kama bahati mbaya, walilazimika kubomoa yule aliyenyakua. Baada ya athari za awali za kutokubaliana kufanyiwa kazi, washiriki wa kikundi wanaweza, na sio bila faida, kuchunguza swali la jinsi mtekaji anavyowanufaisha na kwanini wanatumia maneno yake yasiyoweza kudhibitiwa. Mara nyingi, sababu iko katika ukweli kwamba mnyang'anyi, kwa uwasilishaji wake usio na kipimo, huwaachilia wengine wa kikundi kutoka kwa uwasilishaji wa kibinafsi. Kujifunua na uchambuzi wa sababu za kutokujali kwao huongeza jukumu la washiriki wa kikundi kwa mchakato wa kisaikolojia ya kikundi. Washiriki wanaweza kuanza kukiri kwa hofu ambayo inatokea kwa sababu ya hitaji la kutetea haki zao, tishio la kuwa kitu cha kulipiza kisasi kutoka kwa mnyang'anyi, wengine wanaogopa kuvutia umakini wa kikundi. Kufunuliwa kwa nyenzo kama hizo na washiriki ambao hapo awali walikuwa watazamaji tu ni kiashiria cha maendeleo na ushiriki mkubwa katika mchakato wa tiba ya kisaikolojia.

Inahitajika pia kufanya kazi moja kwa moja na mshiriki nyara. Kanuni ya msingi ya kazi ni kwamba lengo la mtaalamu sio kumnyamazisha, bali ni kumfanya azungumze ili aweze kusikia zaidi. Hakuna ubishani katika hii, ikiwa tutazingatia ukweli kwamba uzungumzaji wa yule aliyechukua nyara ni njia yake sio kujifunua, lakini kujificha. Mada ambazo mtoaji huleta katika kikundi hazionyeshi kile kinachomsumbua sana. Ninaweza kusema kuwa hata viongozi wa vikundi wenye uzoefu mkubwa wanaweza kudanganywa na mporaji hodari. Mtu haipaswi kufikiria kuwa mnyang'anyi ni gumzo la kijinga ambaye ni rahisi kumtambua. Wakati mwingine inaweza kuwa mtu mwenye akili ya hali ya juu na ustadi bora wa kaimu, mkakati wa hila wa kunyongwa tambi. Sio lazima kwamba mada ambazo atazidisha zitakuwa za asili ya kuburudisha au ya kutuliza, zinaweza kuwa mada za kuaminika nje na kuhusika kwa wasifu halisi, hata hivyo, kwa sauti yao ya kushangaza, haimsumbui. Mnyang'anyi haipaswi kukataliwa, lakini alialikwa kwa mawasiliano ya maana zaidi. Mtaalam anaweza kumsaidia mporaji ajichunguze zaidi kwa kuhamasisha kikundi kumpatia maoni ya kila wakati. Mara nyingi kiongozi wa kikundi anapaswa kumsaidia mshiriki-mwenye kupandikiza kuongeza uwezekano wa kupata maoni, visa vingine vinahitaji kuelekezwa: "Alexander, inaonekana kwangu kuwa itakuwa bora ikiwa utanyamaza kwa muda sasa, hisia muhimu zimeibuka kikundi kuelekea kwako, oh ambayo itakuwa muhimu kwako kujua. " Inahitajika pia kuwasaidia washiriki wa kikundi sio tu kutafsiri tabia au taarifa ya Alexander, lakini pia kufunua athari zao kwa hiyo.

Tabia ya usurping inaweza kuficha itikadi kali za tabia, utambuzi ambao ni muhimu sana katika kuamua mikakati ya matibabu ya kikundi kinachoongoza. Walakini, kazi kuu ya msaidizi ni kuzingatia tabia ya mshiriki na athari za washiriki wengine kwake. Kwa upole, kwa anasa na kwa kuendelea, mshiriki lazima akabiliwa na ukweli: bila kujali ni kiasi gani anataka kuwa muhimu au kueleweka na wengine, anafanya kwa ukaidi kwa njia ambayo husababisha kuwasha na kukataliwa.