2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Mlalamikaji anayekataa msaada anaonyesha tabia maalum katika kikundi cha tiba ya kisaikolojia, ambayo inaonyeshwa kwa mahitaji wazi au dhahiri kutoka kwa kikundi hicho kwa msaada, baada ya hapo anakataa msaada wowote anaopewa. Mshiriki kama huyo huzungumza katika kikundi juu ya shida tu, na kuzielezea kuwa ni ngumu. "Kila kitu ni kibaya vipi, kila kitu ni mbaya jinsi gani" - ujumbe kuu wa mshiriki kama huyo.
Mtu anapata maoni kwamba anafurahi au kujivunia ujinga wa shida zake nzito. Mara nyingi mwanachama kama huyo wa kikundi hutafuta mapendekezo tu kutoka kwa viongozi wa kikundi, akipuuza majaribio ya washiriki wengine wa kikundi kwa njia fulani kumsaidia kutatua shida. Katika uhusiano na washiriki wengine wa kikundi, ana hali moja tu: anahitaji msaada zaidi kuliko washiriki wengine wote. Ikiwa mtu kutoka kwa washiriki wa kikundi anatoa malalamiko, anazungumza juu ya shida zao, mtu anayekataa msaada anajaribu kupunguza malalamiko na shida za mtu huyu, akizilinganisha na zile zake kubwa.
Ikiwa kikundi na viongozi wake wataitikia mwito wa mshiriki kama huyo, yeye hukataa msaada uliopewa, akiamua njia tofauti: kukataa hadharani mapendekezo, kuyakubali kwa njia isiyo ya moja kwa moja au kwa maneno, lakini hafanyi kwa mujibu wao.
Kupata mwanachama kama huyo katika kikundi husababisha ukweli kwamba washiriki wake wengine wamechanganyikiwa, wanahisi kuwashwa na kuchanganyikiwa kwa kudumu. Uwepo wa mshiriki kama huyo unatia shaka imani katika mchakato wa kikundi, kwani washiriki wa kikundi wanahisi wanyonge na hawawezi kufikisha mahitaji yao kwa kikundi. Mshikamano wa vikundi umedhoofishwa wakati washiriki wengine wanatafuta kuwachana whiner wa kukataa msaada kutoka kwa kikundi na kuunda umoja.
Inawezekana kwamba mtindo wa tabia ambao unaonyesha mshiriki kama huyo wa kikundi ni jaribio la kupata suluhisho kwa hisia zinazopingana sana zinazohusiana na ulevi. Kwa upande mmoja, mtu kama huyo anajiona mnyonge, asiye muhimu, na hisia ya thamani yake mwenyewe inategemea watu wengine, haswa kwa viongozi wa kikundi. Kwa upande mwingine, msimamo tegemezi ni ngumu na kutoaminiana na uhasama kwa washikaji wote wa mamlaka. cit. na I. Yalom. Tiba ya kisaikolojia ya kikundi
Inaweza kuwa kosa kwa viongozi wa kikundi ambacho mkosoaji anayekataa ni mshiriki wa kutofautisha kati ya msaada ulioombwa na ule unaohitajika. Kosa lingine kwa kiongozi linaweza kuwa wakati kiongozi wa kikundi anaonyesha kutoridhika au kukatishwa tamaa na mwanakikundi huyu. Katika kesi hii, mduara mbaya utafungwa: mshiriki alitarajia mtazamo mbaya, matarajio haya yalikuwa ya haki, na anapata udhuru wa hasira yake.
I. Yalom, akielezea kanuni za jumla za kushawishi mtu anayekataa kukataa msaada, anataja pendekezo la daktari fulani kuonyesha mshiriki kama huyo mtaalamu wa saikolojia haelewi tu, lakini pia anashiriki hali ya mshiriki kutokuwa na tumaini juu ya hali ya shida. Eric Berne anachukulia whiner ya kukataa msaada kuwa tabia ya kawaida katika michezo yote ya kijamii na kisaikolojia, akiifafanua kama: "Kwanini unge … - Ndio, lakini …".
Yalom anapendekeza wataalamu wa kikundi wa kikundi kujaribu kuhamasisha sababu kuu za kisaikolojia katika huduma ya mshiriki, kama vile kukataa. Wakati kikundi kinachoshikamana kikiundwa na mshiriki, kupitia hatua ya mambo ya kisaikolojia kama vile ulimwengu wa uzoefu, kitambulisho na catharsis, ameanza kuthamini ushirika katika kikundi, basi kiongozi anaweza kuhimiza ujifunzaji wa kibinafsi. Ili kufanya hivyo, anaelekeza nguvu ya kikundi katika mwelekeo wa kutoa na kupokea maoni, inazingatia "hapa na sasa."Kwa kumsaidia anayekataa kukataa kuona athari anayo kwenye kikundi, anaweza kuongozwa kuelewa tabia zake za uhusiano.
Ilipendekeza:
"UZURPATOR" KWENYE KIKUNDI CHA MAFUNZO YA KISWAHILI
Janga la kweli kwa wataalam wengi wa kikundi inaweza kuwa mshikaji mgumu - mshiriki ambaye ana hamu ya kuzungumza kila wakati. Ikiwa mshiriki kama huyo yuko kimya, basi mara moja anza kupata wasiwasi. Wakati mmoja wa washiriki wengine anachukua kiganja kutoka kwake kwenye mazungumzo, mara moja hupata njia milioni za kuingilia kati, akipuuza sheria zote za adabu, kwa kupumzika kidogo hukimbilia kuongea, anajibu kila taarifa ya kikundi, bila kuacha kutoa maoni juu ya wanachosema
Saikolojia Na Tiba Ya Kisaikolojia Kwa Wale Ambao Hawatafuti Msaada, Au Kwanini Wazo La "msaada" Ni Geni Kwa Uchunguzi Wa Kisaikolojia
Wakati wazo la kutafuta msaada wa kisaikolojia kukomaa, wakati mmoja mtu anauliza swali: "Je! Tiba ya kisaikolojia inaweza kutatua shida yangu?" Na wakati swali hili linaonekana, wavuti ulimwenguni kote tayari iko tayari kutoa majibu anuwai kwa kila ladha.
Kiwewe Cha Kisaikolojia: Kilio Cha Msaada Au Maumivu Ya Kimya?
Sio zamani sana nilikutana na umma wa madaktari kwenye mitandao ya kijamii. Na hapo alivutia amri 10 za wataalam wa ganzi. Kwa usahihi, amri moja ilikuwa imechorwa kwenye kumbukumbu yangu, hii: "Ikiwa mgonjwa hatapiga kelele, haimaanishi kwamba hana maumivu.
Je! Niliogopaje Kutumia Pesa Kwenye Matibabu Yangu Na Kikundi Cha Nyota Kilinisaidiaje?
Baada ya kusoma hadi mwisho, utajifunza jinsi ilivyo muhimu kuweza kuchukua msaada, wakati mwingine ni suala la maisha na kifo. *********** Nilitengwa na ulemavu kamili kwa 1%, na usanikishaji wa pacemaker unaweza kufupisha maisha mara moja kwa miaka 10-20 na kuishi kutageuka kuwa hali yenye lishe - na hiyo haiwezekani, na hii ni marufuku.
Kikundi Cha Matibabu: Jinsi Tiba Ya Kikundi Inatofautiana Na Tiba Ya Mtu Binafsi
Kwa hivyo, ni tofauti gani kati ya matibabu ya kisaikolojia ya mtu binafsi na kikundi? Nadhani tiba ya kikundi inasaidia sana wakati wewe unahisi kuwa kitu sio sawa katika maisha yako, kwamba ni wakati wa kubadilisha kitu, lakini ni ngumu sana kuamua ni nini haswa … Kwa kweli, katika matibabu ya kibinafsi suala hili pia linafanywa kazi, lakini upendeleo wa tiba ya kikundi ni kwamba unasikia hadithi zingine tofauti za washiriki wa kikundi, na zingine zinaweza kusikika katika
