2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Sio zamani sana nilikutana na umma wa madaktari kwenye mitandao ya kijamii. Na hapo alivutia amri 10 za wataalam wa ganzi. Kwa usahihi, amri moja ilikuwa imechorwa kwenye kumbukumbu yangu, hii: "Ikiwa mgonjwa hatapiga kelele, haimaanishi kwamba hana maumivu."
Maneno yenye nguvu. Na mwanadamu sana.
Na kwangu ni sawa na kile ninachojua juu ya muundo wa kiwewe cha kisaikolojia. Ikiwa mtu hapigi kelele kila kona juu ya maumivu yake, halalamiki, haimpigi kila mtu usoni na majeraha ya wazi ya mateso yake, hii haimaanishi hata kidogo kuwa kila kitu ni sawa na cha ajabu pamoja naye. Kunaweza kuwa na sababu nyingi - kwa mfano, aibu yenye sumu, ni laini nyingi; mtu anaweza sio aibu tu (kuwa mtu), lakini pia aibu kwa kuaibika (na ana aibu kwa kuaibika). Na hii ni sababu nyingine ya kukaa kimya na kuangaza kidogo iwezekanavyo - na kuna zaidi ya moja na sio sababu kadhaa.
Kwa hivyo vitu vyenye uchungu zaidi katika psyche sio vitu vyenye sauti kubwa na za kuvutia kila wakati.
Kuna sababu nyingi:
- Ufungaji wa ndani. Mtu anaweza asijue kuwa kuna kitu kibaya kwake (amekuwa hivyo kila wakati; vizuri, amezoea ukweli kwamba watu wote ni kama watu, na mimi ni sintofahamu isiyo na maana, haitakiwi kupenda na kuheshimu mimi). Kwa hivyo - vizuri, kuna nini kulalamika juu? Ulimwengu umepangwa kwa njia ambayo watu wengine WANAWEZA, lakini SIWEZI. Kwa nini? Kweli … siwezi kwa sababu.
- Hakuna "kamusi". Mtu anaweza kukosa kulalamika, hana "msamiati" tu wa kuunda mateso yake. Na shambulio la maumivu makali ya akili linaweza kuonekana kama kashfa kali na mashtaka, hasira isiyo na motisha na hasira. Kwa mfano, katika mwanamke wa makamo ambaye hapo awali alikuwa akiishi katika ndoa yenye furaha, familia nzima inakufa katika ajali ya gari: mumewe na wanawe wawili - mwanafunzi na mwanafunzi mwandamizi wa shule. Na mwanamke mzuri wa kupendeza katika miezi mitatu anarudi kuwa kijivu na hasira, ambaye kashfa na majirani wote, humwaga mbwa kwa sumu na huwachukia watoto wote kwenye uwanja. Huu sio tabia ya ugomvi, hii ni maumivu, maumivu mengi kutoka kwa upotezaji mkubwa sana. Na mtu wake mara nyingi sio la kuelezea - hawezi kumwelewa. (Niamini mimi, majirani waliojeruhiwa hawatakuwa na wakati wa kuelewa kiwewe cha kiakili cha mwanamke mzee mwenye madhara).
- Binadamu amezoea kukandamiza maumivu yake na amezoea kutolalamika. Kwa mfano, mara tu wazazi walijibu kwa woga kila kilio cha mtoto hivi kwamba walimkimbilia mara moja kumtuliza na kumtuliza. Wakati mwingine - kuvuruga ("angalia, ndege inaruka!"), Wakati mwingine - kushika toy au kupiga kelele tu ("Acha kunung'unika! Burura machozi, muuguzi! Hakuna kitu kinachokuumiza, usitumbue!") Na mtoto wakati mwingine hufanya sana hitimisho la kushangaza ikiwa pamoja naye waligeuka kama hii - bila kuelezea chochote, lakini wakijibu vurugu na hofu kwa machozi na huzuni yake. Na hitimisho linaweza kuwa: "Mama hukasirika sana kila wakati na kupiga kelele wakati mimi nalia au kulalamika. Kulia na kulalamika sio nzuri, vibaya, lazima usiwe." Na - hapana, mhemko mbaya na uzoefu mgumu hautaondoka maishani: mtoto ambaye tayari amekua atakasirika, na huzuni, na kuhisi maumivu ya kihemko. Lakini hataweza kulalamika. Na angalia: hakuna mtu usoni mwake aliyemkataza kufanya hivyo, na matokeo yake yatakuwa miaka ya mateso ya kimya bila malalamiko moja (na labda mshtuko wa moyo mapema).
Kwa hivyo sio kila kitu ni dhahiri na moja kwa moja. Mtu hawezi kuunda shida kila wakati, sio jambo la kutatua. Hajui kuwa kuna kitu kibaya kwake. Sijui ni makosa gani. Hajui ni wapi na jinsi gani unaweza kutafuta msaada (oh, ni mara ngapi nimekutana na mazoezi na wateja ambao wamepelekwa kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili kwa uchunguzi wa kawaida, na kwa kujibu, wamejaa hofu na aibu: "Hapana !!! Vizuri, Mimi si wazimu! !! ". Na ninaweza tu kudhani ni watu wangapi hawaendi kwa mwanasaikolojia, kwa sababu" Kweli, mimi si wazimu, ninaweza kujivuta na kuacha kulia kila jioni. "Na mtu haachi kulia, na hali bila msaada inazidi kuwa mbaya).
Kwa ujumla, sio maumivu kila wakati kwa yule anayepiga kelele kama kukatwa, na sio kwa yule ambaye, akigeuka rangi, huganda kwenye kona. Sio sawa kila wakati.
Ilipendekeza:
Kilio Kimya Cha Msaada - Kujidhuru
Kilio Kimya cha Msaada - Kujidhuru Kujiumiza (Kujiumiza kwa Kiingereza, kujidhuru) Kutoka 1 hadi 3% ya watu wanajidhuru Wengi wao ni vijana, lakini pia kuna watu wazima. Kwa kweli, kuna wale ambao hujidhulumu mara moja tu katika maisha yao yote.
"Nirudishie Maumivu Yangu!" - Fomyula Ya Kiwewe Ya Kiwewe
Njia yote kupitia mazoezi yangu ya kisaikolojia (na uelewa wote wa jambo lililoelezewa hapo chini) sijaacha kushangazwa na kutofautiana kwa jambo fulani .. Mtu, aliyezinduliwa katika mfumo fulani wa kuratibu na ushawishi wa kiwewe chake, anahitaji sana mazingira mazuri - anatafuta kurudi kwa maumivu ya kisaikolojia, kuhisi wasiwasi, kupotea nje ya vifungo vya mateso.
Saikolojia Na Tiba Ya Kisaikolojia Kwa Wale Ambao Hawatafuti Msaada, Au Kwanini Wazo La "msaada" Ni Geni Kwa Uchunguzi Wa Kisaikolojia
Wakati wazo la kutafuta msaada wa kisaikolojia kukomaa, wakati mmoja mtu anauliza swali: "Je! Tiba ya kisaikolojia inaweza kutatua shida yangu?" Na wakati swali hili linaonekana, wavuti ulimwenguni kote tayari iko tayari kutoa majibu anuwai kwa kila ladha.
Maumivu Ya Akili Na Kiwewe: Jinsi Ya Kukabiliana Nayo Katika Tiba Ya Kisaikolojia
Maumivu ya akili ni athari ya upotezaji wa thamani yoyote na ukiukaji wa mipaka katika uwanja wa viumbe / mazingira. Pia, kwa maoni yangu, maumivu hufanya kama jambo tata la kuathiri, ambalo lina msingi wa mfumo wa uzoefu uliokandamizwa, hali ambayo ni ya pili kwa maumivu, tofauti na nguvu zao.
Kiwewe Cha Akili Na Dhana Ya Kiwewe Ya Kiwewe
Kuelezea hali ya kiwewe cha akili na kuunda mfano wa tiba ya kisaikolojia, inaonekana kwangu ni muhimu na ni muhimu sana kuanzisha dhana ya "dhana ya kiwewe", ambayo inakamilisha ile ya awali. Utaftaji halisi uliopo una kizingiti fulani cha kuchanganyikiwa, kabla ya kuvuka ambayo mabadiliko ya kibinafsi hufanyika wakati wa mchakato wa kupata na kuwa na tabia ya mgogoro zaidi au chini .
