Kuhusu Tiba Ya Kisaikolojia Ya "uchawi" Na Wataalam Wa Kisaikolojia

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Katika siku chache zilizopita, mali ya "kichawi" ya tiba ya kisaikolojia na wataalam wa kisaikolojia sawa "wa kichawi" wameingia tena kwenye mkanda. Ninaposema "kichawi" ninamaanisha katika hali ya kwanza uchawi kuondoa hisia hasi na kufikia Zen, kwa watu wa pili wenye chanya ambao wanapenda kila kitu na ambao wana tabia nzuri sana, hawakasiriki au kukasirika, kwa kifupi, baada ya usimamizi wa uchawi na LT (uchawi tu).

Fikiria kwanza baada ya kusoma vitu kama hivi. Kwa umakini? Ni aina gani ya chukhnya?

Unajua, ni jambo la kushangaza kuona wakati mtu anabadilika mbele ya macho yako, njia ambayo alienda, na mimi, kama mtaalam wa tiba ya akili, nilikuwa sehemu yake. Kama, kama kujisikia yenyewe sio uzoefu kama nguvu kama ilivyokuwa hapo awali, lakini inajulikana zaidi kama ishara ya hitaji la kusema juu yake.

Kuja kwa matibabu ya kisaikolojia, hautaondoa mhemko hasi, hautaacha hali ya kukasirika, maumivu, unyogovu, huzuni, unajifunza jinsi ya kutokuanguka katika hii, jinsi ya kutopachikwa juu yake, na pia tajiri rasilimali ya ndani ya kushinda hali anuwai za maisha. Na tiba ya kisaikolojia inadai kuboresha hali ya maisha na kusababisha uponyaji na furaha.

Pili.

Wataalamu wa saikolojia nje ya kazi ni watu wale wale, wenye shida, hali, misiba, furaha, furaha, kwa kifupi, nisamehe, lakini ukitudanganya, itakuwa aibu, ikiwa tunakata, na tunakata, basi tunajisikia hatia, tuna wasiwasi juu ya watoto wetu na jamaa, tuko tayari kutoa machozi na kutupa ikiwa ghafla mtu atafanya jambo baya kwa watoto wetu, tunakasirika, tunalia wakati wa lazima, na kadhalika, kwa kifupi, tuko hai tu.

Lakini kazi ni tofauti kabisa. Wakati wa mgonjwa unapoanza, maisha yetu huisha na uwepo wa mtu anayeketi mbele yetu huanza ulimwenguni. Hii ni sharti. Na kwa haya yote kufanya kazi, tunahitaji utambulisho wa mtaalam. Na huu ndio wakati wa usimamizi. Usimamizi sio juu ya kuondoa mtaalam wa psi wa mhemko kwa kumfundisha kuhisi miale chanya tu ya ulimwengu. Usimamizi hutusaidia kuishi na kufanya kazi bila kuvuka walimwengu, sio kuleta nyumbani, kuchoma vizuri bila kuchoma, kufanya mchakato kwa usahihi, kutafsiri kwa usahihi upitishaji kwa mgonjwa ikiwa kuna mashaka, nk. Kwa hivyo, tunahudhuria usimamizi mara kwa mara, kwa usawa, baada ya kupitisha ile ya lazima.

Usimamizi ni moja wapo ya njia muhimu na sehemu muhimu zaidi katika mafunzo ya wanasaikolojia wa vitendo na wataalamu wa magonjwa ya akili. Njia za usimamizi hutofautiana kulingana na shule ya tiba ya kisaikolojia. Kwa mfano, dhana ya kisaikolojia ya usimamizi inazingatia mtaalamu mwenyewe, wakati tabia inahusisha mafunzo ya ujuzi muhimu.

Kipaumbele kinavutiwa na mahitaji ya vyama vya kitaalam kwa washiriki wao kuwa na uzoefu wa idadi fulani ya masaa ya usimamizi, wakati wa kozi ya programu za mafunzo na katika mazoezi yao zaidi.

Kwa maoni yangu, hii ndiyo njia muhimu zaidi ambayo inachangia malezi ya mtaalam. Hapa kitambulisho kizuri cha mtaalamu wa kisaikolojia kinatengenezwa na kununuliwa, upatikanaji ambao ni muhimu sana. Utambulisho wa kitaalam, kuwa sehemu ya dhana ya kibinafsi, inakuwa mfumo wa kuratibu ambao uzoefu wa kitaalam na wa kibinafsi wa mtaalam hufasiriwa.

Michakato inayofanyika na mwanasaikolojia wakati wa mafunzo yake katika ustadi wa taaluma inaweza kugawanywa katika hatua kuu kadhaa, ambayo kila moja, hatua kwa hatua, inasukuma mtaalam kuelekea ubinafsishaji, malezi ya kitambulisho cha kitaaluma na mtindo. Kila hatua ina wasiwasi wake mwenyewe, shida katika kujenga uhusiano na wateja, na mienendo yake ya uhusiano na msimamizi. Kushinda shida ni mchakato wa ukuaji wa kitaalam, na msimamizi, na ushiriki wake mzuri, anahakikisha mchakato huu wa "kukomaa kwa utaalam".

Winnicott alizungumzia "mazingira ya kuunga mkono" kwa mtu wa "mama mzuri wa kutosha." Ukuaji wa kitambulisho cha watoto unahusiana sana na uwezo wa watu wazima kuzoea mahitaji yanayobadilika, uwezo na uwezo wa watoto. Mtazamo huu unaelezea kabisa mfano wa ugumu wa msingi wa usimamizi na mchakato wa ukuzaji wa mtaalam wa kisaikolojia, ambapo msimamizi anaendana na mahitaji na uwezo wa anayesimamiwa. Kwa hivyo, katika hatua tofauti za ukuzaji wa kitaalam unaosimamiwa, msimamizi atakuwa na majukumu tofauti.

Kufikiria juu ya hatua, na hata kuzunguka kutafuta suluhisho zilizotengenezwa tayari (kwa nini nizindue gurudumu mwenyewe?), Nilipunguza kila kitu kuwa hatua kuu 6 za kuwa mtaalamu wa tiba ya akili:

1. Kutarajia

Neophyte safi, isiyo ngumu, na maoni mengi juu ya taaluma, na mara nyingi huipenda. Hatua hii huanza kama mwanafunzi na kuishia kwenye mkutano wa kwanza na mgonjwa wa kwanza. Ikiwa unatoa tabia yoyote, basi hapa mtaalam ana wasiwasi mkubwa na msisimko. Kwa upande mmoja, kuna riwaya ya kusisimua, kwa upande mwingine, hisia zisizofurahi zinazohusiana na kukosekana kwa lengo maalum la kitaalam. Katika hatua hii, jukumu la msimamizi ni sawa na la mzazi wa mtoto mchanga, ambapo ni muhimu kutoa usalama wa kutosha na majibu ya kina ya kihemko.

2. Utambulisho

Hatua hii ya maendeleo huanza na kazi ya kwanza na mteja. Hatua hii kawaida huendelea "bila uchungu" na huisha wakati mtaalam atatambua athari zake kwa mteja.

3. Utegemezi

Hatua hii inaonyeshwa na harakati ya mtaalam kutoka kwa upitaji hadi kwa utegemezi wa sehemu kwa msimamizi na shughuli zaidi. Wajibu wa mchakato wa matibabu ya kisaikolojia huongezeka mara nyingi. Utambuzi unakuja kuwa mtaalam anaweza kushawishi mgonjwa. Katika hatua hii, neophyte huanza kubadilika kutoka kuzidisha uwezo wake hadi kudharau vibaya. Hisia ya nguvu zote inabadilishwa na hatia kwa kile alidhani angefanya na hakufanya. Hisia kali ya hatia katika mtaalam wa saikolojia ya novice inaweza kutokea ikiwa wakati wa matibabu inahitajika kumlaza mgonjwa.

Hatua hii ni hatari zaidi. Sio idadi ndogo ya wataalam wanaokwama juu yake, kukuza utegemezi wao juu ya usimamizi, kupata faraja ndani yake, ambayo hupunguza wasiwasi wa kitaalam.

4. Kukubali uhuru

Hatua hii hufanyika wakati neophyte inakoma kuwa vile na huanza kujisikia kama mtaalamu, huru, kamili, na mipaka yake mwenyewe, dimbwi na uwezo wa kufanya michakato ya kisaikolojia bila "waangalizi".

5. Utambulisho na uhuru

(Hatua ninayopenda zaidi.) Katika hatua hii, shida ya kutoa utegemezi wa watoto wachanga kwa msimamizi hutatuliwa. Utaratibu huu unakumbusha kutengana na wazazi, wakati kijana hufuata njia ya uhuru zaidi na zaidi kutoka kwa takwimu za mamlaka ya wazazi. Mtaalam wa kisaikolojia hugundua nguvu mpya - kuishi bila msaada wa msimamizi. Sasa (hapo awali iliepukwa kwa sababu ya hitaji la ulevi), kutokubaliana kuu na takwimu za mamlaka kunazidi kuwa kali. Mapambano ya nguvu katika hatua hii ni kawaida.

6. Ukoloni

Sehemu ya mwisho ya kuwa mtaalamu. Mara nyingi imewekwa na utaftaji wake wa kazi ya usimamizi, wadi, na kujenga uhusiano mpya.

Hapa ndipo mchakato mrefu wa usimamizi unamalizika kimantiki. Mchakato wa kuzuia huanza.

Usimamizi wa kinga

Kwa kuwa maandishi hayo yanaonekana kuwa marefu kabisa, sitaelezea maelezo haya kwa undani. Nitaandika hii - kukubali kushukuru kwa usimamizi na ombi tayari. Narudia kwamba usimamizi wa kinga ni sehemu ya lazima ya mazoezi ya kisaikolojia kwa mtaalamu wa saikolojia. Mikutano na msimamizi wako inaendelea kila wakati.

Mara nyingi, wataalamu ambao hupuuza usimamizi wanakabiliwa na hamu isiyoweza kudhibitiwa ya kugundua nje ya mtiririko wa kazi, kufanya uchunguzi bila kuuliza, kutoa ombi bila lazima na kuomba msaada. Kwa bahati mbaya, kuna ukosefu wa usimamizi kati ya umati wa wataalamu.