2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
1. Kuungana - Ninajiona kama sehemu ya mtu mwingine au namuona mtu mwingine kama sehemu yangu, ambayo ni kwamba, ninaelezea mawazo yangu, tamaa, hisia, sifa kwa mtu mwingine, au, badala yake, ninajitolea matakwa, hisia za watu wengine, sifa, mawazo. Kuunganisha husaidia mtu asigongane na yeye mwenyewe na ile ya kweli, kwani hii inaweza kusababisha hisia zisizofurahi sana.
2. Kuingilia - hii ni kujipatia matukio fulani bila tathmini yao muhimu, bila kuishi na kuelewa habari hii juu ya mada ikiwa inanifaa au la. Mara nyingi, utangulizi hutumika kama msaada wa kumlinda mtu kutokana na kutokuwa na usalama na kutokuwa na msaada. Classics ya introjection ni erudites, watu wanaozungumza katika clichés na itikadi, hawawezi kuelezea maana yao ya kina kwao wenyewe. Ukiwauliza swali "kwanini unafikiria hivyo?"
3. Makadirio - Hii ndio sifa ya kitu kwa mtu mwingine au mazingira. Makadirio yanaweza kuwa mazuri au mabaya. Kwa mfano, mashtaka ni makadirio tu. Makadirio mabaya yanalinda mtu kutoka kwa hisia mbaya, kutoka kwa hisia za hatia na aibu, kutoka kwa kupata hisia hasi. Makadirio mazuri yanalinda mtu kutokana na tamaa kwa watu wengine na, kama matokeo, kutoka kwa kupoteza msaada nje, kutoka kwa hisia ya upweke.
4. Kurudisha tena - kuweka hisia ndani ya mtu mwenyewe, kuzielekeza mwenyewe ili kujikinga na athari ya nje ya aina, ya aina "Nitajilazimisha mwenyewe mpaka wengine waifanye." Urekebishaji pia unalinda dhidi ya tamaa kwa wengine na upotezaji wa msaada nje. Saikolojia zote ni matokeo ya upendeleo.
5. Kupotoka - hii ndio wakati ninacheka badala ya kulia, kula badala ya kukasirika, fikiria, badala ya kuhisi, fanya kazi badala ya kupumzika. Upotovu husaidia kuzuia kukutana na hisia zako halisi na tamaa, kwani zinaweza kuongozana na hisia za ubaya, aibu au hatia, na, kwa jumla, hukuruhusu kujisikia furaha licha ya kutokuwa na furaha ya ndani. Utegemezi ni kielelezo wazi cha kupotoshwa. Na kupotoshwa kunaonyeshwa vizuri na hali kama vile "kumchukua mtu maovu."
6. Ujinga - sawa na urejeshi, lakini imepangwa zaidi. Hili ni jaribio la kudhibiti kila kitendo, kila msukumo wa hiari ili kuzuia kujisikia vibaya, vibaya, hofu, aibu na hatia. Kwa sehemu kubwa, ni tabia ya watu walio katika mazingira magumu sana na wasiwasi ambao wamepata vurugu nyingi za kiakili, lakini ambao wameweza kukuza akili yenye nguvu kama silaha yao, ambayo hakuna kitu kinachokimbia.
7. Uhaba - sawa na makadirio na upotovu wakati huo huo, inaonyeshwa mara nyingi kwa umakini kwa mtu mwingine. Kwa kuchapisha maelezo, mtu hujilinda kutokana na maumivu ya kugundua umakini, joto na utunzaji anaohitaji yeye mwenyewe.
8. Kuhamishwa - kujiondoa kutoka kwa kitu, ulinzi wa psyche ya kibinadamu kutoka kwa kujiruhusu kujibu. Mara nyingi ni matokeo ya kiwewe kali. Kawaida ukandamizaji hugunduliwa na mtu kama kusahau. Kwa ujumla, kinga za kisaikolojia zinamruhusu mtu asijisikie mbaya na anahitaji kitu gani. Ulinzi hauwezi kuitwa bila shaka kitu hasi. Kwa kweli, humsaidia mtu kuishi katika hali ngumu na gharama ndogo za nishati.
9. Kujitenga - kujitenga kutoka kwa hisia zake, wakati mtu anaweza kutaja hisia zake, lakini hajapata, anajiangalia kama kutoka nje. Kwa mfano, anaweza kusema juu yake mwenyewe ukweli wa kusikitisha au mbaya (kwa kweli haufurahishi) na wakati huo huo hawaitiki kihemko hata kidogo, au tabasamu, kana kwamba ni ya kejeli. Ulinzi huu unalinda dhidi ya uzoefu halisi wa hisia. Mara nyingi ni tabia ya wale wanaojizuia kulia na kulalamika. Kama kurudia tu, kujitenga ni kama njia ya kutuma nyasi ikiwa uzoefu wangu unaweza kusababisha athari mbaya kutoka nje. Kinga hucheza jukumu la wahusika kwenye jeraha. Inaonekana kama niliiweka kwenye plasta - na unaweza kuamini kuwa hakuna chochote kibaya kilichonipata. Walakini, jeraha haliponyi bila hewa, ushiriki na umakini wa mtu mwenyewe au mwingine.
10. Ubora - sawa na makadirio mazuri, ni nguvu tu. Ubora unaonyeshwa na uaminifu usiolalamika, kuabudu kivitendo, ambapo ukamilifu katika kila kitu unasababishwa na kitu kinachofaa. Kwa kuwa hakuna mtu aliye mkamilifu, kutafakari hakuwezi kudumu kwa muda mrefu, na mara tu kitu kinapoonyesha kutokamilika kwake, hii inasababisha kuchanganyikiwa sana kwa mtu anayefaa na kushuka kwa thamani baadaye. Kazi ya kutafakari ni msaada, na kuunda udanganyifu wa usalama. Hiyo ni, kana kwamba kitu bora hakiwezi kusababisha maumivu, kitaleta furaha tu kila wakati. Uboraji unatokea kama matokeo ya hatari sugu ambayo hakuna mtu anayeweza kutegemewa, karibu na usanidi. Ubora ni, kama ilivyokuwa, kuzidi kwa woga.
11. Kushuka kwa thamani - matokeo ya utaftaji. Kushuka kwa thamani humlinda mtu tena kutokana na kujiona katika ukweli wake, ambayo ni, kutoka kwa woga wote wenye uzoefu, kutoka kwa hasira kwa watu hao ambao walifanya vurugu. Kushuka kwa thamani pia kunamlinda mtu kutoka kujikubali mwenyewe ni kiasi gani mtu kama huyo anahitaji ulinzi, joto, na kukubalika kwake na mtu mwingine yeyote. Kama, "ndio, sikutaka sana, na nitaishi bila wewe." Kushuka kwa thamani hakudumu kwa muda mrefu, kwa sababu baada ya muda fulani mtu huanza kuugua upweke na kutoridhika na kisha huanza kutafakari kitu kipya cha kutosheleza. Hii inaweza kuzingatiwa kwa watu wenye upendo. Kushuka kwa thamani bado uko karibu sana na makadirio hasi, ambayo ni kwamba, kila kitu ambacho ninaona kibaya kinatambuliwa kama cha thamani, ninajikana ndani yangu na kisha ninaelezea sifa hizi kwa mtu mwingine.
12. Kuhamisha au kuhamisha … Uhamisho ni ngumu ya makadirio, mazuri na hasi, lakini hufanyika wakati bila kujua unapata kwa mtu mwingine aina fulani ya kufanana na watu wengine. Kwa mfano, aliyehamishwa huona kwa rafiki wazazi wake, wanafamilia, wenzi wa zamani, marafiki wa zamani na ana tabia nao kwa njia ile ile kama alivyotenda na wale wanaofanana. Wakati uhamisho huo utatokea, unaweza kugundua kuwa kwa sababu isiyojulikana ninampenda au kumchukia mtu, ingawa bado hajanifanyia chochote kizuri au kibaya. Uhamisho ni wa asili katika kutarajia mtu mwingine afanye kile mtu anayemfananisha anapaswa kufanya. Kwa mfano, ikiwa mama alikuwa baridi, basi mtu ambaye picha ya mama huhamishiwa anatarajiwa kuwa na joto. Ikiwa mama hakuweza kutambua mahitaji ya mtoto, basi mtu huyu anapaswa kujua haswa kile ninachohitaji. Katika uhamishaji, watu huchagua wenzi wao, wenzi wa ndoa, huhamisha picha za wazazi kwa watoto, kwa mtaalamu. Katika uhamishaji hasi, mtu huyo anatarajiwa kukufanyia mambo mabaya. Uhamisho unaweza kuwa mbaya na mzuri kwa mtu yule yule, ambayo ni kwamba, ikiwa hakutoa kile kilichotarajiwa kutoka kwake, basi inatangazwa moja kwa moja kuwa adui au msaliti.
Kwa mtu mwingine, ulinzi unaonekana kama shambulio la mipaka yao na hadhi. Kwa hivyo, kwa kujibu, mlinzi katika idadi kubwa ya kesi hupokea uchokozi wa majibu, na hivyo kuongeza ulinzi wake na hitimisho lake juu ya kutowezekana kwa kupata joto na msaada. Inafanana na duara baya ambalo washiriki hawajui. Tiba na hamu ya mabadiliko katika maisha yako itakusaidia kutoka kwenye mduara.
Ilipendekeza:
Jeraha La Kisaikolojia: Kiini Cha Uzushi Na Mifumo Ya Ulinzi
Njia yangu ya kitaalam imepangwa sana kwamba maombi na shida za kila siku hayanifanyiki mara nyingi. Kuna, kwa kweli, shida za uhusiano na shida ya kibinafsi, lakini mara nyingi watu ambao wamekumbana na athari za kiwewe cha zamani au cha hivi karibuni cha kisaikolojia hunijia.
Ulinzi Wa Kisaikolojia Na Neurosis
Matukio yaliyoitwa ulinzi wa kisaikolojia, katika mchakato wa ukuaji wa kawaida wa binadamu, hutumika kurekebisha psyche kwa mazingira. Kama unavyojua, neurosis ni bei ya psyche nzuri kwa ujamaa. Hiyo ni, mtu mzima mzima wa akili ana ugonjwa wa neva wa kiwango kikubwa au kidogo cha ukali.
Ulinzi Wa Kisaikolojia
Wanasaikolojia wote na wataalamu wa kisaikolojia wanazungumza juu ya utetezi wa kisaikolojia. Lakini sio watu wote wanaelewa kuwa ulinzi wa psyche yetu sio tu hasi kwa rangi. Lakini pia wana athari nzuri. J. Laplanche anafafanua mifumo ya ulinzi ya psyche kama:
Maarufu Kuhusu Ulinzi Wa Kisaikolojia
Mwili wa mwanadamu ni kamili lakini ni hatari. Hatuna kifuniko cha wadudu, kubadilika kwa paka, au wepesi wa nyani. Kuna sababu nyingi za kuharibu ambazo zinaweza kuvuruga muundo wa asili na utendaji wa mwili. Pigo na kitu ngumu cha nguvu ya kati husababisha maumivu, na nguvu ya mikono ya mwanadamu inatosha "
Katika Kulinda Ulinzi Wa Kisaikolojia
Kweli, utaratibu wa utetezi uligunduliwa na Sigmund Freud, mwanzilishi wa uchunguzi wa kisaikolojia. Aligundua utetezi kama "upinzani" - ambayo inamzuia "kutengeneza" mgonjwa. Na kwa muda mrefu tabia hii kwa ulinzi ilikuwa kubwa kati ya wachambuzi wa kisaikolojia.
