2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kwangu, kiini cha saikolojia ni vurugu za kibinafsi.
Na kiwango cha ubaya wake na uharibifu
ungana na kiwango cha kujinyanyasa.
Ninaendelea kushiriki matokeo yangu ya kitaalam kwa kuchapisha maelezo ya matibabu. Wakati huu ninaandika juu ya hali ya unyanyasaji wa kibinafsi. Jambo hili ni la kawaida na la kawaida kwamba wasomaji wengi wanaweza kupata maoni kwamba hadithi zilizoelezewa katika maandishi zimechukuliwa kutoka kwa maisha yao. Kesi hizi ni za kweli, na zimetolewa tena kwa maandishi kwa idhini ya wateja wangu.
Katika kazi yangu, mara nyingi niliona kwa wateja wanaokabiliwa na mabadiliko ya muda, kiwango cha juu cha mvutano, shida na kupumzika, kuongezeka kwa shughuli za hiari: kana kwamba kila wakati walikuwa katika hali ya utayari wa kuchukua hatua. Ninaita jambo hili nguvu ya hypertrophy au vurugu za kibinafsi.
Nitajaribu kuelezea jambo hili na sababu za kuonekana kwake.
Je, kweli, ni mchakato muhimu wa akili kwa mtu, na juhudi za mimi, kama dhihirisho la mapenzi, ni muhimu tu sisi kufikia malengo yetu maishani. Lakini tu ikiwa mapenzi hayana hypertrophied na juhudi za I hazitakuwa vurugu dhidi yangu mwenyewe.
Kwangu, kiini cha unyanyasaji wa kibinafsi ni kwamba mtu hujaribu kuwa sio yeye … Kuwa mzuri kwa mtu, kuambatana na mtu. Na kitendawili hapa ni kwamba yule ambaye mtu anajaribu kumwandikia ni sehemu ya mimi (kitu cha ndani, ubinafsi).
Na kisha tuna hali ambapo mtu katika mtu mmoja hufanya kama mbakaji na anayedhulumiwa: Mtu ni yeye mwenyewe … Katika njia ya Gestalt, njia hii ya kuwasiliana na ulimwengu inaitwa kurudia.
Narudia, juhudi za mimi ni nyenzo ya lazima katika maisha ya kila mtu mzima, lakini tu kwa kiwango ambacho ni njia ya kufikia, na sio njia ya kujikandamiza mwenyewe.
Hakuna mbakaji mbaya kuliko yeye mwenyewe. Unaweza kujitetea kutoka kwa mwingine, kujificha, kukimbia, jaribu kujadili … Huwezi kukimbia kutoka kwako na kujificha..
INAFANYAJE KAZI?
- Uwepo katika hotuba ya mtu ya idadi kubwa ya vitenzi vya kutafakari, vitenzi vyenye mofimu -sya (-s) mwishoni”;
- Kuna sheria nyingi za maisha na msaada ambao mtu huunda maisha yake;
- Idadi kubwa ya majukumu, marufuku, "introjects" (imani zinazokubalika bila kiakili);
- Ukamilifu, hamu ya kuwa kamili katika kila kitu;
- Ugumu ni kupumzika, kuendelea kuwa katika hali ya uhamasishaji wa mwili na akili mara kwa mara;
- Kujitolea. Uundaji wa hali ya bandia ya vurugu za kibinafsi - lishe inayochosha, njaa, mazoezi … Aina ya upendo wa kujichekesha;
- Tamaa ya kutazama ya maendeleo ya kibinafsi, kujiboresha, ukuaji wa kibinafsi;
- Kupuuza au kuepuka upande wa kihemko wa maisha;
- Kujithamini bila utulivu, inayohusiana moja kwa moja na hali za mafanikio - kutofaulu;
- Kuvunjika kwa kisaikolojia (ulevi, dawa za kulevya au unyogovu wa mara kwa mara);
Wachambuzi wa kisaikolojia hapa, labda, wangezungumza juu ya uwepo wa mtu mgumu ndani ya mtu, wataalamu wa gestalt - juu ya Utu mgumu.
Je! Ni sababu gani za uzushi ulioelezewa?
SABABU
Ninaona tabia hii kwangu kama fidia, ulinzi, ambayo ilionekana kama matokeo ya kiwewe cha akili katika uhusiano na watu ambao ni muhimu kwa mtu. Hali kama hizo mara nyingi huibuka katika utoto, katika uhusiano wa mzazi na mtoto kwa sababu ya kutokuwa na uwezo au kutoweza kwa wazazi kutosheleza mahitaji muhimu kwa mtoto katika kipindi hiki (kukubalika, upendo usio na masharti, msaada). Ninawaita majeraha haya ya kiwewe ya maendeleo.
Kiwewe cha akili kinasababisha kugawanyika kwa I kuwa ya afya, ya kiwewe na ya kuishi (hapa niko katika mshikamano na maoni ya Franz Ruppert, yaliyowekwa na yeye katika kitabu "Symbiosis and Autonomy"). Ukuaji wa ubinafsi wenye afya umezuiwa, umefungwa. Mtu aliyejeruhiwa, ili asikabiliane na uzoefu wenye uchungu, huunda neoplasm ya kiakili kama kinga - mtu anayeishi, kama vile ukuaji unatokea kwenye mti uliovunjika kwenye tovuti ya mapumziko. Katika siku zijazo, mtu ambaye amepata aina hii ya kiwewe cha ukuaji huunda kitambulisho cha uwongo, ambacho kinamruhusu asipate uzoefu wa kiwewe.
Aina za kawaida za kiwewe cha akili ni: malezi ya narcissistic, hali mbaya ya maendeleo.
MTOTO ALIYETUMIKA
Masomo ya narcissistic
Wazazi humwona mtoto kama "ugani wao wa narcissistic", mara kwa mara wakimpa ujumbe ufuatao wote "Tutakupenda ikiwa …"
Mtoto huendeleza usadikisho kwamba hakuna mtu anayehitaji kama yeye. Unahitaji kujaribu kuwa kile wazazi wako wanataka uwe. Kama matokeo, "huua" upekee wake na hujenga picha inayotarajiwa ya yeye mwenyewe - Fidia ya Kibinafsi (Kitambulisho cha Uwongo, ubinafsi wa uwongo). Ninamwita mteja kama huyo "Mtoto aliyetumika".
Fikiria jinsi ubinafsi wa fidia wa mtoto anayetumika hufanya kazi?
Njia za fidia kwa "Mtoto aliyetumika"
Ufungaji kuhusiana na I: "Mimi sio muhimu, mafanikio yangu ni muhimu"
Mtazamo kuelekea ulimwengu: "Nitapendwa nikilingana."
Hali: "Ili kupendwa, unahitaji kujaribu, kila wakati fanya kitu …"
Hapa utaratibu unaoongoza utakuwa aibu: "Sio yule ninayesema mimi ndiye," na uogope: "Ningeweza kufunuliwa."
Mteja B., mwanamume, umri wa miaka 35. Alifanya ombi la kuwa thabiti zaidi kihemko. Ana kazi nzuri na hali nzuri ya kifedha. Katika miaka yake, tayari amepata mengi. Kinachompa wasiwasi ni kwamba mara kwa mara huvunjika kihemko. Anaanguka kwa upendo, akichagua kama vitu vya kupenda wale wanawake ambao hawawezi kurudisha. Na kisha anaumia, "anaugua." Anaita ugonjwa wake kutegemea uhusiano. Katika tiba ningependa kuondoa hisia ambazo "zinaingiliana na maisha". Anapambana na "ugonjwa" kwa njia ifuatayo: "Ninajaribu kujipakia kadri iwezekanavyo. Mimi hufanya michezo mingi, nikijichosha mwilini. Basi unaweza kulala. Ninajifunza Kiingereza kichaa. " Wakati wa matibabu, woga mwingi wa "kuwa wa lazima" na aibu nyingi za "kuwa dhaifu" zilifunuliwa. Athari za uzoefu huu zilisababisha utoto..
MTOTO WA MTU MZIMA
Hali mbaya ya maendeleo
Mtoto kama huyo anaishi katika familia isiyofaa. Wazazi mara nyingi ni walevi, kiakili au wagonjwa sugu. Hapa tunakutana na utaratibu wa uzazi.
Uzazi wa wazazi ni hali ya kifamilia ambayo mtoto analazimishwa kuwa mtu mzima mapema na kuwalea wazazi wake. Mtoto, kwa sababu ya hali ya kifamilia iliyopo, analazimika kukua mapema. Kwa kweli kuwa mzazi kwa wazazi wako. Hakupokea kila kitu ambacho mtoto anayekua katika familia ya kawaida hupata: hisia ya upekee wake, utunzaji, mapenzi, upendo. Hakucheza vya kutosha, hakupata hali ya uzembe na uzembe. Lakini mara nyingi alikuwa katika uzoefu wa aibu, kukata tamaa na hofu. Yeye mapema sana aliwajibika kwake mwenyewe na kwa wengine, kama njia ya kuishi katika hali hii. Ninamwita mteja huyu "Utoto wa Mapema".
Fikiria jinsi ubinafsi wa fidia wa mtoto mzima mapema hufanya kazi?
MBINU ZA Fidia
Ufungaji kuhusiana na I: "Mimi sio muhimu kimsingi."
Mtazamo kuelekea ulimwengu: "Sina la kutarajia kutoka kwa ulimwengu."
Hali: “Katika maisha unaweza kujitegemea tu. Na kwa hili lazima niwe na nguvu."
Hapa, kwa kiwango muhimu, anaishi hofu ya kuwa kama wazazi wako, akirudia njia yao ya maisha. "Hakuna kesi nitakuwa kama baba yangu, mama, wazazi …"
Mteja N., mtu wa miaka 30, alikuja kwa matibabu na malalamiko ya kukazwa kwa misuli kali. Mvutano katika mwili ulikuwa na nguvu sana kwamba haiwezekani kuiondoa hata kwa massage … Mteja alijifunga mdomo mkali: alifanya ratiba ngumu sana ya maisha, aliingia kwa michezo, aliamka saa 5 asubuhi kila siku siku, bila ubaguzi, kufanya mazoezi ya saa moja na nusu.
Wakati wa matibabu, ilibadilika kuwa N. alikulia katika familia na baba yake, mlevi mlevi, mtu dhaifu na mwenye nguvu, mama anayetawala. Mteja alikuwa akiogopa mama yake, alimdharau baba yake. Wakati wa matibabu, mteja alikua na hisia kali za aibu na hofu (kurudia maisha ya baba yake).
Je! Inahisije?
Licha ya uzoefu tofauti wa maisha, aina zilizoelezwa za wateja zina mitazamo na uzoefu sawa wa maisha. Wateja mara nyingi hutumia mitazamo ifuatayo kwa maisha:
"Ninaweza kujitegemea mwenyewe …"
"Sina mtu wa kumtegemea"
"Katika maisha haya, unahitaji kufanya kazi kwa bidii kufanikisha jambo …"
"Maisha ni kama kusafiri kwenye mto dhidi ya mkondo: unahitaji kutembeza kwa bidii kila wakati, vinginevyo itabeba …"
Mtazamo wa aina hii ni fidia kwa usadikisho wa ndani kwamba "sistahili …". Hii ni silaha ya kinga iliyojengwa na tumaini la namna fulani kufunika "ukweli" mgumu juu yako mwenyewe.
Watu kama hao kila wakati, na viwango tofauti vya ufahamu (kuchochewa wakati wa kushindwa, kuvunjika) wana imani juu yao, kulingana na usemi mzuri wa mmoja wa wateja wangu "Bado si …"
"Nina makosa, siofaa, ninatosha …"
"Ninahitaji kuchuja kila wakati, kunyoosha, kujiondoa kwa nywele …"
"Unahitaji kujibana kwa kikomo, vinginevyo kila kitu kitaanguka"
"Nina wasiwasi kila wakati, siwezi kupumzika"
"" Nikitulia, nitasambaratika kama mtu."
“Punguza, zingatia - basi utaishi. Huwezi kupumzika"
Haiwezekani kwangu kutathmini na kukubali kitu kizuri, nipewe mwenyewe …
"Ikiwa hawanipi kitu, inawezaje kuwa vinginevyo? Ikiwa watatoa, inanishangaza, siamini, sio yangu, si-kabla … naweza kutoa tu ???"
"Siko juu ya… hata hivyo. Niko kila wakati na kiambishi sio mpaka …"
“Nina aibu kujionyesha, siku zote kuna hofu ya kufichuliwa. Ghafla, nikijitokeza, nitajivutia mwenyewe na kila mtu ataelewa kuwa siko hivyo … lazima nijifiche kila wakati."
Na hata taarifa zilizotangazwa mara nyingi za watu kama kwamba "Nafsi, yaliyomo ndani ni muhimu zaidi kwa mtu" sio jaribio lao la kujitetea. Hii sio nadharia, sio imani, lakini nadharia ambayo inahitaji kudhibitishwa kila wakati kwako mwenyewe na kwa wengine.
HII INAELEKEA NINI?
Matokeo ya kawaida ya kujinyanyasa ni kisaikolojia na unyogovu.
Wakati mwingine, katika hali mbaya, programu ya kujiangamiza inazinduliwa na ugonjwa wa autoimmune na oncology inaweza kukuza.
NINI CHA KUFANYA?
Maneno kama: "Kuwa wewe mwenyewe", "Pumzika na ufurahie maisha" ni bora kabisa simu tupu, haina maana kabisa kwa mtu kama huyo. Mara nyingi humchukua mtu mbali na nafsi yake ya kweli hata zaidi, na kumlazimisha kuchuja zaidi, kujaribu kufanya kitu. Kama mmoja wa wateja wangu aliweka kwa ufasaha: Wapi kupata nguvu ya kuwa dhaifu?
Kuwa wewe mwenyewe kwa mtu kama huyo kunamaanisha kukabiliwa na maumivu mengi, hofu, aibu, kukata tamaa. Hii inamaanisha kurudi kwa hali ambapo aliteseka, alihisi kuwa wa lazima, hapendwi, yuko peke yake. Kujisikia dhaifu, bila kinga tena na kuachwa bila kinga yako iliyokusanywa zaidi ya miaka. Unaweza kuchukua hatari ya kufanya hivyo tu wakati unakutana na maumivu na hofu kubwa zaidi - hofu ya kuzaliwa kamwe kisaikolojia na kuishi maisha yako.
Lakini hii ndiyo njia pekee ya kukutana na kibinafsi halisi na ni bora kuipitia pamoja na mtu ambaye atasikia, kuelewa, kukubali, kuunga mkono. Mtu kama huyo ni mtaalamu. Inaweza kuwa ngumu katika tiba pia. Ni ngumu kwa mteja kuamini uhusiano mpya. Lakini basi ana nafasi.
Ilipendekeza:
Maisha Ni Kama Pete Au "Mtihani Wa Utekelezaji"
"Baba" Nipe Mkono wako, Nisaidie! Nipe nuru! -Nisaidie Angalia mimi ni nani. Halo, msomaji wangu mpendwa, mteja, mwenzangu, rafiki! Hapa kuna kesi nyingine ya mteja ambayo inapendekeza na inaunda kina cha uelewa. Wazazi na watoto, matarajio ya wazazi na wasiwasi wa watoto.
Juu Ya Upinzani Katika Tiba Ya Gestalt: Njia Za Usumbufu Wa Mawasiliano Au Njia Za Malezi Yake?
Katika njia ya Gestalt, upinzani hutazamwa kupitia prism ya aina ya usumbufu wa mawasiliano, ambayo kijadi ni pamoja na kuunganisha, utangulizi, makadirio, upotovu, upunguzaji wa habari, ujivuni, nk hatua tofauti njiani. Kwa upande mwingine, aina hizi za upinzani ni njia za kuvuruga kazi ya ego.
Je! Shida Za Zamani Zinaweza Kutatuliwa Kwa Njia Mpya? Njia Ya Kubuniwa Kwa Familia
Upekee wa njia ya makundi ya familia iko katika ukweli kwamba inaruhusu, katika kiwango cha fahamu ya kina, kutafuta suluhisho kwa hali zenye kutatanisha na zisizo na matumaini - hali za maisha zinazojirudia, hatima ngumu, harakati kuelekea kifo, magonjwa sugu na dalili .
UZAZI WA KIJINSIA NA MBINU YA UTEKELEZAJI WA MASHABIKI WA DINI
"Mshabiki ni mzushi wa maisha, anapingana na mtu aliye hai, rehema na upendo" “Mtu mwenye ushupavu, mwenye roho ya mateso, huona karibu ujanja wa shetani, lakini yeye mwenyewe huwa anatesa, hutesa na kutekeleza. Mtu aliye na misukosuko ya mateso, ambaye anajiona amezungukwa na maadui, ni kiumbe hatari sana, yeye huwa mtesaji kila wakati, ndiye anayemtesa, sio kumtesa.
Utekelezaji Wa Mtoto, Sababu Zisizo Wazi
Kwangu, kama mwanasaikolojia, kuna aina kadhaa za maswali na hufanya kazi katika mashauriano na tiba. Kufanya kazi katika kiwango cha kwanza cha ombi ni kufanya kazi na dalili yenyewe, i.e. "Hapa kuna mtoto kwako, yeye ni naughty - mtendee.