NEKRASOTA

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Mara kadhaa nilianza kuandika nakala hii. Na kila wakati ilianza tofauti. Na hii ilinisababisha kufa kabisa. Kila wakati, mawazo mapya na kumbukumbu zilionekana. Asubuhi hii, nilipofika kwenye ziwa tulivu, niligundua jinsi ushawishi wa mazingira kwenye mawazo yangu. Kiasi kwamba mimi hupotea na kutoka mbali na kiini - hii inaathiri maana na aina ya maandishi. Niliamua kuandika nakala hapa, karibu na bwawa.

Mara nyingi mimi hutafuta upweke na amani ili kusikia mwenyewe na kuwasiliana na ulimwengu wangu wa ndani. Hasira yoyote ya nje husababisha wasiwasi na inakulazimisha kujitetea. Na kisha ulimwengu wangu wa ndani huficha.

Katika nakala hii, ningependa kuelezea uzoefu wangu wa kuwasiliana na watu kama hao, pia wenye hisia kali kwa ulimwengu wa nje, na kuonyesha njia kadhaa jinsi unaweza kujisaidia katika jamii. Inaingilia na kuchanganya, ikitoa mhemko mkali na kusababisha athari za kujihami za hiari. Vitendo hivi ni sawa na athari za watu walio na mpaka, ugonjwa wa akili, au shida za narcissistic. Kelele, harufu, sauti ya sauti, mada za mazungumzo, habari nyingi, watu, hafla, vitendo - yote haya inafanya kuwa haiwezekani kuwasiliana na wewe mwenyewe.

Watu wenye hisia kali ni nyeti - ujanja, uwongo, hisia, na hata hisia za watu wengine. Hawa ni watu ambao ni nyeti sana kwa uzuri wa maana, vitendo, sauti. Ugonjwa huwaumiza na kuwatumbukiza katika hisia za kupita kiasi: kusumbua, kutisha, aibu, hasira. Lakini, wakikosa msaada wa kutosha, uelewa na heshima kwa hisia zao, watu wenye hisia kali wanaona athari zao kwa ulimwengu kwani sio sawa. Sio kwamba mazingira haya hayawafai au kwamba vitendo vya watu wengine haviendani nao.

Mawazo kama haya ni matokeo ya ushawishi wa malezi katika jamii ya narcissistic, inayowalazimisha kufikia viwango fulani vya uzuri na utulivu, wakikataa kila kitu kinachojidhihirisha vinginevyo.

Ubinafsi haukuwa na nafasi ya kuzaliwa na kuunda. Kwa hivyo, watu wengi hawakuweza kuhisi nguvu zao na kushughulika na tabia zao. Na pata mtindo wako mwenyewe, densi ya maisha na andika mwandiko wako wa kisaikolojia wa kuwa.

“Nilipokuwa na miaka kumi na tano, niliamua kuwa sitaoa kamwe - sikuweza kuvumilia aibu ya tabia ya wazazi wangu mbele ya mume wangu wa baadaye. Wakati huo walikuwa wanaachana, na niliteswa sana na kashfa zao. Hawakuwahi kunisikiliza. Wasiwasi wao tu ni anorexia yangu na upotezaji wa kawaida wa fahamu. Katika fursa ya kwanza, niliondoka nyumbani. Lakini hadi sasa sijisikii mwenyewe. Kama kwamba sikuzaliwa katika maisha haya"

"Ninajali sana chakula. Siwezi kula kwenye sherehe. Chai tu inaweza kuwa pipi. Ninaweza kula tu chakula kilichoandaliwa na mimi au wale ninaowaamini na kujua kwamba wananipenda. Vinginevyo, ninaweza kupata sumu. Hii ni kwa sababu ninahisi mhemko na nguvu za watu wengine sana. Imekuwa hivi kila wakati, maadamu ninaweza kukumbuka. Wazazi wangu hawakuwahi kuniunga mkono katika hili na walinilazimisha kula, nikiangalia adabu kwenye sherehe. Siku zote niliugua baada ya hapo"

“Nikiwa shule ya upili niliamua kuwa mtu maarufu. Nilijua jinsi ya kuzima hisia zangu kabisa. Katika hali hii, kichwa changu kilifanya kazi haraka sana na wazi kwamba ningeweza kutatua shida yoyote papo hapo. Ningeweza kutoa jibu kwa swali lolote, bila kusita hata kidogo. Niliota juu ya kazi ya kijeshi. Hivi majuzi tu unyeti wangu ulirudi nilipopenda. Na ninajifunza kuishi upya"

“Nakumbuka hofu ya kusubiri wazazi kutoka kwenye mkutano wa wazazi shuleni. Kukaa kwenye korido, nikasikiliza sauti za mlango. Nilisikiliza kelele za lifti na, kwa jasho baridi, nikasubiri lifti isimame kwenye sakafu yangu na nisikie nyayo zao. Hadi sasa, ninaogopa mayowe. Ukosoaji wowote ulioelekezwa kwangu hunifanya nione shaka haki yangu ya kuishi. Ili kupona, nakula. Nakula sana, halafu natapika na kula tena"

“Nakumbuka wazi hamu yangu ya kufa. Nilikuwa na umri wa miaka kumi na nne. Halafu nilikuwa na ndoto ambapo nilijiona kwenye jeneza. Maisha karibu yangu hayakuwa ya kupendeza na mgeni hata sikutaka kuamka asubuhi. Niliingia kwenye uchoraji wangu na hadithi za uwongo. Bila wazazi wangu kujua, ningeweza kuchora usiku kucha - huo ndio ulikuwa wakati wangu, na asubuhi nilienda shule nikiwa na karaha. Nilificha michoro yangu ili kuepuka kejeli na lawama. Burudani zangu na wazazi wangu zilizingatiwa kama ujinga"

Uundaji wa unyeti huathiriwa na sifa za asili za hisia za ulimwengu (katika familia yangu, babu yangu na mjomba walikuwa wasanii, na bibi yangu alikuwa mbuni wa mitindo), na ushawishi wa vurugu za kihemko, kiakili na kimwili kutoka kwa nje.

“Nakumbuka jinsi nilivyoficha michoro na shajara zangu zote kutoka kwa mama yangu, nikiogopa dhihaka zake. Ilionekana kwangu kuwa burudani zangu zote ni upuuzi"

"Baba yangu alinipiga sana kwa matendo yoyote ambayo hayakuenda sawa na matarajio yake."

“Niliimba utoto wangu wote. Mwalimu wa sauti alipendekeza niingie katika shule ya muziki na nijenge kazi kama mwimbaji. Lakini baba yangu alikuwa anapinga kabisa. Kwake, kuimba ni taaluma isiyo na maana, ambayo hakuna pesa inayolipwa. Niliacha kuimba. Nilijifunza kuwa mchumi"

“Nilipenda mvulana mmoja uani. Nilikuwa na umri wa miaka mitano, naye alikuwa na umri wa mwaka mmoja. Tulitembea pamoja. Nakumbuka sura ya kejeli ya bibi yangu na maneno yake ya kulaani: "Je! Unataka kuoa?" Nilikuwa na haya sana"

Ninapokutana na watu kama hao, ninawatambua mara moja. Wanaweza kuhisi kwa hila mabadiliko kidogo ya mhemko katika kuwasiliana, kukamata hisia zinazozunguka katika anga. Uigaji, sauti, mtazamo - yote husomwa nao moja kwa moja. Wao ni kama antena za kimfano zilizopangwa kuchanganua ulimwengu wa nje. Wengi wao wana athari ya mzio sio tu kwa chakula au mazingira, lakini pia kwa vitendo vya wengine.

Watu hawa wenyewe mara nyingi hujiona kuwa wazimu na hawafai ulimwengu. Usikivu na upokeaji unakuwa shida katika utamaduni wa leo, haswa katika maeneo ya mji mkuu.

Watu wenye hisia kali wanaogopa kuumiza wengine na matendo yao, kwa sababu, kwa kusababisha usumbufu kwa mwingine, wanajeruhi wenyewe. Lakini kwa kuwa kizingiti cha kihemko ni tofauti, wale walio karibu nao hawawezi kuelewa mateso ya mtu mwenye hisia kali. Inaonekana kama wana damu ya kijani badala ya nyekundu ya kawaida. Na wengine wanapomwona, lakini hawaelewi kuwa ni damu. Kwa hivyo, watu nyeti wanapendelea kupunguza mawasiliano. Ni ngumu kwao kufanya kazi katika ofisi za wazi, kujenga uhusiano wa karibu. Wanachagua maeneo ya kazi ambapo kuna mawasiliano ya chini au huunda miradi yao wenyewe, kuwa viongozi. Kiwango cha chini cha vurugu hugunduliwa nao kama mzio, pamoja na athari za kujihami.

Mimi mwenyewe nimejaribu kwa miaka mingi kubadilika na kuwa chini ya hisia mbaya kwa ubaya (kwa kutokamilika na ubadhirifu wa ulimwengu uliopo). Udhaifu wangu na uwezo wa kugundua mhemko ambao "huelea angani" ulinifanya niteseke wakati wa kazi yangu maofisini na kwenye mzunguko wa watu ambao sio wanyeti kwa ulimwengu kama mimi. Nilijaribu kwa nguvu kwenda ulimwenguni na "kuwa kama kila mtu mwingine," lakini hofu na hamu ya kukimbia zilikuwa na nguvu kuliko hamu ya pesa na baraka zote walizoahidi.

Katika utoto, watoto wote ni nyeti sana kwa ulimwengu wa nje. Hii ni sifa ya maumbile ya mwanadamu. Katika umri wa miaka minne au mitano, watoto huenda kwenye jamii na ulimwengu wao wa ndani. Kila mtu katika umri huu ana bere anayependa teddy, ambaye watoto humwambia huzuni na siri zao zote. Ikiwa mtu mzima haonekani karibu, ni nani anayeweza kuwa mwongozo wa mtoto katika ulimwengu mkubwa, akitoa msaada kwa kujielezea, kugawanyika hufanyika chini ya hali mbaya. Na ulimwengu wa ndani wa mtoto umejificha kwa uaminifu ndani, bila nguvu na ujuzi wa jinsi itajidhihirisha nje. Watu wanakuwa watu wazima, lakini hawawezi kuwasilisha kikamilifu ulimwengu wao wa ndani katika jamii ya wanadamu. Wakati mwingine nguvu kutoka ndani huvunja mipaka hadi nje, lakini mara nyingi hufanyika bila kujua na inaweza kuwa mbaya kwa mtu, kwa mazingira yake, kwa mahusiano. Hii inaonekana kama dhihirisho la kiolojia.

Ili kulinda ubinafsi wao, watu wengine huenda "pana" - wanaunda milki, taasisi katika ulimwengu wa vitu, au huunda hadhi ya juu. Na hapo ni ngumu kufika kwao, na ni ngumu kuumiza.

Wengine huenda kwenye "kina" - katika hoja, uchambuzi, ufafanuzi. Inaonekana kwangu kwamba wanasaikolojia wengi, wakijaribu kupata sababu za hii au tabia hiyo, huenda hivi. Kwa njia hii, inakabiliwa na shida za ndani.

Bado wengine huanguka kwenye uhuishaji uliosimamishwa. Maisha ya kihemko ndani yao yanaonekana kuganda hadi nyakati bora. Utaratibu wa ulinzi dhidi ya maumivu mengi ni anesthesia - kuzima hisia zote. Ingawa kutoka nje, watu hawa wanaweza kuonekana karibu sawa na kawaida.

Mtu huenda kwenye fantasy (au mtandao) na hapo, angani-juu, huunda ulimwengu wake mwenyewe na nafasi nzuri.

Watu, ili kujiokoa, jifunze kuficha ulimwengu wao wa ndani kutoka kwa wengine, wakijionyesha tu kutoka kwa nguvu zao.

Bulimia, anorexia, alexithymia, uraibu wa dawa za kulevya, uraibu wa kamari, kula kupita kiasi na shida zingine nyingi ni matokeo ya kutokuwa na uwezo wa kuwa mwenyewe, hizi ni njia za kumaliza maumivu yanayotokea kwa kuwasiliana na mazingira. Lakini kuna njia zaidi za kijamii za kuweka uzuri wa ulimwengu wako wa ndani katika jamii: kuandika mashairi, nathari, uchoraji, kutunza wanyama wasio na makazi, misaada, nk.

Hofu ya kulaaniwa, aibu, kukataliwa huwalazimisha watu kudumisha mgawanyiko wao. Ili kuzunguka hofu zote, ninawauliza wateja wangu wenye hisia kali kujifanya wao ni wazimu. Je! Wangeonekanaje wakati huo? Uliishije? Wapi? Ungefanya nini?

“Ningekuwa mwanafalsafa anayetangatanga. Ningeweza kutembea kati ya watu na kuzungumza nao juu ya kila kitu"

“Ningeishi msituni na kila wakati nilikuwa nikigusana na upepo, miti, mawingu. Singehisi upweke, lakini kwa kuwasiliana na maumbile"

“Ningekuwa mwanamke asiye na makazi. Hautakuwa na wasiwasi juu ya chochote. Ningefanya kile nilichotaka: nilitaka - kwenda katikati ya jiji, nilitaka - msituni. Ningelala kwenye benchi la bustani. Na wakati wa mchana nilikuwa nikikaa kwenye vitanda vya maua na kusikia maua"

“Hakika ningecheza. Kila mahali na wakati wowote ningependa"

“Ningekuwa mjinga wa jiji. Ningekuwa na mbwa wengi. Niliwachukua barabarani na kuwapeleka kwenye nyumba yangu ya chumba kimoja. Tungetangatanga kuzunguka jiji na mazingira yake siku nzima kutafuta chakula au kutembea tu."

“Ningeishi viungani mwa nyumba ndogo iliyotengenezwa kwa chupa zenye rangi. Jua lingepenya kupitia kuta za glasi, na ningefurahi kila wakati na uzuri huu. Ningekuwa na chafu ndogo ndani ya nyumba yangu na bustani iliyopuuzwa karibu, na hakika ningeimba. Kila mara"

Ndoto hizi hutoa hisia ya uhuru kutoka kwa vizuizi na huwaleta karibu na maumbile yao. Inasaidia kuzingatia talanta zako, midundo, ndoto na uzuri wako.

Ndoto hizi zinaweza kuwa visiwa vile ambavyo unaweza kupumzika na kupata ufikiaji kwako mwenyewe wakati wowote. Kisha visiwa hivi vinaweza kupanuliwa, kupandwa na maua na miti, na kukaliwa na viumbe hai. Kwa kweli, hii ni malezi ya polepole ya makazi ya mtu (maeneo unayopenda, biashara, watu ambao ni mzuri nao, n.k.), ambayo pole pole inaweza kuingizwa katika maisha ya kila siku. Ni jambo moja unapoingia "ulimwengu mgeni" peke yako, na unaweza kuhisi tofauti kabisa wakati una ulimwengu wako mwenyewe na wewe. Hata ikiwa ni ndogo sana.

Kwa kuongezea, watu wenye hisia kali wakati wote wanatafuta "pakiti zao". Kwa kuwa katika mawasiliano na aina yao wenyewe, wana nafasi ya kupokea msaada na kuonyesha ulimwengu wao wa ndani tajiri. Kuwasiliana na kila mmoja, ana uhuru wa kuwa wao wenyewe na kuzaa mawazo na maoni ya kushangaza.

Watu wengi wenye hisia kali wana shida za utekelezaji wa kitaalam. Chini ya shinikizo kutoka kwa jamii, hawakuweza kuelewa talanta, uwezo na matamanio yao. Nao walijipoteza hata zaidi chini ya lami ya mazingira ya kiutendaji.

Kutafuta njia yangu ya kitaalam, ninaweza kuwapa majaribio ya njia za maisha (jaribio hilo lilipendekezwa na mwenzangu Aralia Kokhanovskaya). Ninakuuliza chora mstari wa maisha na ukumbuke kile ulichopenda kufanya tangu miaka yako ya mapema hadi leo. Kumbukumbu hizi zote zimeandikwa kwa kina kando ya mstari. Mahali hapo hapo, andika ndoto zote ambazo zilikuwa kwa nyakati tofauti. Na kisha nakuuliza chora mstari mwingine wa maisha kwenye karatasi nyingine, ambapo unaonyesha kile nililazimishwa kufanya kwa ukweli. Na kwa kulinganisha mistari hii miwili, unaweza kupata mahali ambapo ulipoteza ndoto yako.

Kwa kutafuta wakati ambapo ndoto zimepotea, tunaweza kuwa na fursa zaidi za kupata tena maono ya kujitambua na kutafuta njia za kuifanikisha. Mara nyingi hii hufanyika kupitia ubunifu, mabadiliko ya mahali pa kazi, wakati mwingine watu wanasaidiwa na mabadiliko ya mahali au nchi ya makazi, ambayo inaweza kuwa sawa na unyeti wao wa asili.

Watoto wana hali ya angavu ya shughuli ambazo zinaweza kupunguza na kusaidia kupitisha kwa vitendo mateso yao ya akili na uzuri wao wa ndani. Kile watoto wanapenda kufanya katika umri mdogo ni uponyaji kwao. Ni muhimu kwa wazazi kugundua na kumsaidia mtoto kukuza katika hobby yake. Hii itamsaidia katika utambuzi wa kitaalam na kwa kibinafsi kuwa yeye mwenyewe.

Ninataka kutoa mfano wa hadithi ya mwanamke mchanga. Alikuja kuniona kwa sababu alishuku alikuwa mgonjwa wa akili. Alikuwa mfanyakazi wa kijamii kwa shirika lenye mafanikio la jamii. Mawasiliano na wageni yalimwogopa. Lakini alijifanyia vurugu na akawasiliana, akafanya mazungumzo ya biashara. Alikuwa karibu kila mara amechoka na alikuwa na homa, ingawa tafiti zote zilionyesha alikuwa mzima.

Alikulia katika familia ambayo mahusiano ya upendo na ya kujali hayakukubaliwa. Kuanzia umri mdogo alilazimika kujitunza mwenyewe: alienda shule, kwa miadi ya daktari, chakula kilichopikwa. Taasisi ilichagua ile ambayo aliweza kuingia bure. Hofu na hofu zilimtesa tangu siku za shule. Alijaribu kupata faraja kwa kutumia dawa za kulevya, lakini uzoefu huu ulizidisha maumivu yake ya akili. Hii ndio hadithi yake kutoka kwa moja ya vikao vya kwanza:

Katika mawazo yangu, ninaishi maisha kadhaa yanayofanana kwa wakati mmoja. Kila moja yao inakaliwa na viumbe vyake na ina hadithi zake. Wakati kuna wakati, ninaenda katika kila maisha na kuweka mambo sawa huko.

Jinsi ya kuzichanganya kuwa moja? Je! Ni ya thamani? Au labda sijui kuishi maisha moja? Labda mimi sio wa kawaida?"

Tulifanya kazi na fizikia, ushirika, kutuliza. Na katika moja ya vikao, nilimpa jaribio la vitendo vya futuro - kujiona katika miaka mitano. Alifadhaika wakati maono yalipokuja kwamba alikuwa akiimba barabarani. Lakini baada ya hapo, kitu kilianza kubadilika maishani mwake. Alinunua gitaa, aliandika nyimbo kadhaa na kujisajili kwa studio ya sauti. Na usiku alianza kuandika tovuti rahisi, ambazo aliwapa marafiki bure.

Aliomba kufutwa kazi. Aliogopa sana kupoteza kazi yake kwa sababu ya shida za kifedha. Kwa miezi miwili alikamilisha biashara katika shirika hili, na jioni na wikendi alipokea elimu juu ya kuunda wavuti. Kisha alialikwa kufanya kazi katika kampuni hiyo kama programu. Maisha yake yanayofanana sambamba yalikoma kuwapo. Nakumbuka huzuni yake kwamba sasa ulimwengu huu umemwacha. Lakini wakati huo huo, ukweli wake umepata vivuli vya kufurahisha zaidi na vyema.

Hitimisho

Kutoka kwa uzoefu wangu na hisia zangu, enzi ya kimapenzi na mielekeo ya unyogovu inakuja kuchukua nafasi ya jamii ya kijeshi, yenye mwelekeo wa mali. Wakati uzuri wa roho unapoanza kutawala watu wanaosababishwa na kukata tamaa na hofu ya umaskini, kulaaniwa na hesabu. Ukosefu wa ujinga wa akili ni nini huumiza roho za wanadamu. Wateja wangu wengi, kama mimi, wanatafuta uzuri wao, wakitafuta fomu za kuelezea mhemko na nia yao. Wao, bila kutarajia kwao wenyewe, huanza kutunga mashairi, picha za kuchora, riwaya, huunda vitu vizuri kwa mikono yao wenyewe, vinginevyo jenga uhusiano na wao wenyewe na wengine. Uasherati zaidi na joto la kibinadamu huonekana katika uhusiano wao.

Kukubali mwenyewe na ulimwengu wako wa ndani, utu wako, maono ya uzuri na kutafuta njia za urafiki wa mazingira za kujidhihirisha katika mazingira ndio njia ya kuishi na watu wengine. Huu ndio msingi wa malezi ya duru inayofuata ya mageuzi. Ninapenda zaidi kuzingatia kupotoka kwa kisaikolojia katika tabia ya mwanadamu kama mabadiliko ya uzuri wa maumbile ya mwanadamu, na sio kama ugonjwa.

"Uzuri ni Maisha … Sikia uzuri ulio ndani yako na uruhusu ueneze wakati wote wa mwili wako, ukisonga kwa mapigo ya moyo wako. Unaporuhusu urembo huu kuingia kwa kina kwenye ufahamu wako, itakubadilisha, gusa misingi ya uhai wako, na utaanza kufanya kazi kwa sababu ya uzuri wa sayari. "Khalil Gibran