Pesa Inahusu Mapenzi, Kazi Ni Sehemu Ya Mapenzi Yangu

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Mwanasaikolojia Alexander Roytman anaelezea juu ya kwanini mtu hapaswi kuogopa kupindukia kwa pesa, juu ya "kipimo" cha ulimwengu wote na "pesa - kazi - upendo" katika mahojiano na Finversia.ru

Alexander Roitman, mwanasaikolojia wa kliniki, mtaalam wa kisaikolojia, msimamizi wa RPA

Inafanya kazi huko USA, Canada, Israeli, Urusi, nchi za CIS ya zamani

Mnamo 2017, alianzisha Taasisi ya Roitman huko Israeli na ndiye msimamizi wake.

Ameoa, baba wa watoto watano.

Fedha kwetu, haswa hivi karibuni, sio moja tu ya malengo ya kipaumbele, lakini mara nyingi - lengo linalofunika kila kitu. Tunapima karibu kila kitu kupitia fedha: uhusiano wetu na wapendwa, uhusiano wa kitaalam, kujithamini, na kisaikolojia, na wakati mwingine hata kisaikolojia, ustawi. Je! Unadhani hali hii ina afya gani?

- Kwa maoni yangu, huu ni zaidi ya mfumo mzuri wa kuelezea ulimwengu, ikiwa hauna mwiko wa ndani juu yake. Mwiko huu ulilelewa katika nchi yetu kwa angalau miaka sabini, na kisha ikapinduka sana hadi ikatusumbua zaidi. Kila kitu kilichoundwa kama thamani kililipuliwa. Inaonekana kwangu kwamba ikiwa utashinda mwiko huu, ikiwa utaangalia hali hiyo kuwa nzuri …

Juu ya kipaumbele cha juu cha fedha kama afya?

- Siwezi kuiita kipaumbele cha juu. Ningeiita hii kipaumbele cha kutosha. Hata kipaumbele. Je! Pesa za dhahabu zinaunga mkono mzuri au mbaya? Hapana. Je! Wakati ni mita ya ulimwengu, kibadilishaji cha ulimwengu cha chochote, kizuri au kibaya? Hapana. Lakini ikiwa unasema kuwa chochote ulimwenguni naweza kupima na pesa, mwanzoni itasababisha usingizi, hofu. Hii ni kwa sababu ya historia yetu ya karne nyingi, historia ya Soviet. Nadhani kwa ujumla ni sawa kupata pesa, kupima utatuzi wako mwenyewe na pesa za kijamii. Unaniuliza, kwa mfano: "Na Van Gogh?" Sijui, nadhani Van Gogh, akiishi maisha ya Dali, angehisi utulivu na asingevuta mbaya zaidi. Sijui Van Gogh kibinafsi, lakini nitakuambia juu yangu. Kwangu, ukweli kwamba ninaweza kulisha watoto wangu watano na mke wangu, kwamba nina uwezo wa kuwapeleka kutumia au kusafiri kwenye meli katika Bahari ya Atlantiki, ina jukumu kubwa. Siwezi kuichukua tena, lakini siwezi kukaa kwa wiki mbili. Ninaweza kuwafanya kuogelea na dolphins. Nakumbuka nikisoma Kisiwa cha Dolphin cha Clark kama mtoto na nilijua kwa hakika: Sitajua nini kutumia mawimbi, sitajua ni nini kugusa dolphin … Na leo ninawaambia watoto wangu: "Chochote unachotaka, mimi kukupa ". Na kwangu jukumu kubwa linachezwa na ukweli kwamba nilipata kwa uaminifu. Ninahisi thamani yangu, kujithamini kwangu kunakua na hii ni muhimu sana kwangu. Ni muhimu kwangu kwamba ninaweza kumpa mke wangu nafasi ya kujifungulia katika hospitali nzuri ya uzazi, ili niweze kuishi pwani ya bahari. Maisha yangu yote niliota kuishi pwani ya bahari, niligundua kuwa kamwe sitaishi pwani ya bahari. Lakini leo ninaishi pwani ya bahari na kwangu mimi ni aina ya alama ya thamani yangu. Unaniuliza: vipi kuhusu maadili ya kiroho? Ndio, hakika sio "kila kitu kinachouzwa". Lakini ninahitaji kutathmini maadili yoyote na kitu. Wakati au pesa. Sijui hatua nyingine yoyote ya ulimwengu, kwa hivyo mimi huchukulia pesa kwa heshima.

Walakini, kwa kweli, wakati wa kazi yako ya vitendo, unakutana, kwa kusema, "kufeli kwa programu", rundo la mafadhaiko ambayo watu wameihusisha na maswala ya kifedha?

- Na ikiwa mtu ananyimwa hewa? Hujui jinsi watu walio na woga ikiwa wananyimwa hewa. Hewa, pesa - ni tofauti gani? Sioni tofauti. Pesa ni chombo cha kuhamisha moyo wangu, upendo wangu, roho yangu kwa mtu mwingine na kupokea shukrani kutoka kwake. Pesa ni fursa ya kutathmini kwa usahihi na kupima vitendo vya kuheshimiana. Nadhani hii ni hali ya kiafya sana.

Wacha tuchukue mfano wa shida ya kawaida ya kisaikolojia kama talaka. Kuna mengi ambayo hutenganisha talaka nzuri kutoka kwa talaka mbaya. Talaka nzuri - na nikaona watu kama hao - watu walipenda kwa miaka mingi, walipanda hadi juu kabisa, walifanya safari kubwa, walipokea aina fulani ya ngozi ya dhahabu, basi kitu kilitokea, waliamua kuachana, au mmoja wao aliamua kuondoka, na wakagawana, wakitatua suala hili kwa kiwango cha nyenzo na kwa kiwango cha watoto. Katika ngazi zote. Kuna pia chaguo mbaya. Kama mwanasaikolojia, mara nyingi mimi hukabiliwa na talaka ambayo inachukua miaka 18, watu wanashtaki, hata mwishowe, sio kwa pesa, bali kwa ulezi wa watoto. Talaka haikutokea, maisha ya familia yao yanaendelea katika fomu mpya. Kama vile vita ni kuendelea kwa diplomasia kwa njia mpya, vivyo hivyo talaka katika hali kama hizo ni mwendelezo wa maisha ya familia. Na, kama sheria, talaka kama hiyo haikutokea haraka na wazi kwenye kiwango cha nyenzo.

Vivyo hivyo hufanyika na "talaka" za washirika katika biashara, na mgawanyiko wa mashirika. Kumbuka jinsi benki au kampuni ya bima iliibuka miaka ya 90. Wavulana walikusanyika ambao walicheza mpira pamoja utoto wao wote, walikwenda kwa jeshi pamoja, kwa pamoja waliunda benki au kampuni ya bima. Kisha watu wengine wawili wakajiunga nao, wote ni marafiki. Kwa kweli, watano kati yao huinua benki, kisha huongoza idara zake, kisha mtu huondoka benki kuzaliana mbwa, kucheza michezo, karibu haionekani benki, mtu anaanza kusafiri, ni mmoja tu anayevuta benki nzima mwenyewe. Hadithi hiyo inaishia kwa kashfa na kupasuka. Sio marafiki tena, wanachukiana …

Ikiwa talaka haipitii zana wazi ya pesa, basi matarajio ya pande zote huanza, mada ya usaliti. Usaliti ni nini? Mtu mmoja hudanganya matarajio ya mwingine. Natarajia hii na ile kutoka kwake. Hajui hata juu yake … Pesa hutatua maswala haya. Ikiwa hii ni "mkataba wa uaminifu", basi kawaida kila kitu huishia mezani, kwa amani.

Sawa, wacha pesa iwe sawa kwa ulimwengu wote, lakini wakati huo huo mtu huunda saikolojia karibu na pesa ambayo inamzuia kuishi. Hakika wewe pia unapata hii? Je! Wanakuja kwako na shida ambazo husababishwa haswa na fedha?

- Hapana. Katika hali nyingi sana, shida zinahusiana, kwa njia moja au nyingine, na fedha. Lakini hii ni kwa mtazamo wa kwanza tu. Kwa kweli, wanakuja na shida nyingine, ambayo ningeiita ubora wa maisha. Karibu kila wakati, ikiwa sio kujumlisha kwa mapana zaidi, ubora wa maisha ni dhamana ambayo mtu yuko tayari kulipa. Na ubora wa maisha ni dhamana ambayo niko tayari kufanya kazi na mteja wangu.

Na ikiwa, kwa kusema, uchumi wote umegawanywa katika sekta, na shida ya maisha imegawanywa katika "sekta" - ni zipi kuu? Maswali ya kujithamini, mambo ya kitaalam, maswala ya kifedha, maswala ya familia? Je! Mtu anajali nini anapokuja na kusema: "Siishi kama hivyo"?

- Kawaida wanakuja na kusema: "Ninajisikia vibaya." Ikiwa mwanzoni watasema: "Ninajisikia vibaya sana kuwa ninaendesha gari-mdogo wa miaka mitatu-Cooper, na majirani wote nyumbani kwetu wananunua Hummer ya tatu au Porsche, siwezi kwenda hadharani, niko aibu”(hii ni hadithi halisi ya msichana mmoja), basi jambo kuu linaanza kunivutia. Hoja muhimu: "Nina aibu." Hii inamaanisha kuwa nitafanya kazi na aibu … Kwa kweli, gari na kiwango cha pesa haziamua kwa vyovyote ubora wa maisha ya msichana huyu. Inafafanua kifungu "Nina aibu." Halafu naanza kuelewa uhusiano wake na mumewe. Yeye ni mama wa nyumbani, mumewe anapata. Yeye bila kujua, kwa kweli, anaidhibiti na pesa. Anampa, haijalishi anataka kuchukua kiasi gani, lakini analazimika kuomba yoyote ya gharama zake. Na hii inaepukika au uwezekano mkubwa itasababisha mgogoro katika familia. Na mimi, uwezekano mkubwa, nitampa mume wangu kupanga mfuko wa msichana huyu, mkewe, ambayo itamruhusu, kwa kanuni, kufanya ununuzi wake wowote bila kuwasiliana naye. Na hata kumwacha, akiwa na mtaji wake mwenyewe, ambayo angalau itamruhusu kukodisha nyumba na kuishi miezi sita na mtoto wake peke yake. Katika kesi hii, anapata mke, sio mtumwa. Na mapinduzi yanafanyika katika uhusiano. Sio kila mtu anayeenda kwa sababu anafikiria kuwa udhibiti ndio wanaohitaji. Lakini uzoefu unaonyesha kuwa udhibiti wanapewa na mtumwa ambaye hapiki vizuri, ana tabia mbaya kitandani, kwa jumla kuna uchokozi wa kijinga na yeye, mtumwa, anamsaliti kila mahali.

Kwa njia, mke wangu wa kwanza alinifundisha hii … sikuwa kijana tena, nilikuwa na umri wa miaka 30. Katika miaka ya kwanza ya ndoa, alionyesha kuwa hisia yoyote ya hatia kwa mke kwa sekunde huibuka kuwa uchokozi kabisa., hasira, chuki. Anahisi hatia: hakupika supu. Ndio hivyo, wewe ni wazimu. Nilipogundua hili, nilianza kuwatunza sana wapendwa wangu kutoka kwa hisia za hatia.

Rudi kwa fedha. Swala la pesa leo limemgeuza kila mtu kidogo kuwa schizophrenics, na kusababisha shida nyingi. Kwa mfano, kinachojulikana kuongezeka kwa watumiaji. Ya pili ni kujithamini kitaalam. Hiyo ni, ninajichunguza katika taaluma sio kama bidhaa ya ubunifu wangu, lakini kwa njia tu ya mshahara wa mshahara. Kwa hivyo, kundi la watu walio na mshahara mdogo hupata usumbufu wa kujithamini, na kundi la watu wenye uzoefu mkubwa wa mshahara ni ngumu isiyo sawa. Hivi majuzi nilikuwa na mazungumzo na benki ya kiwango cha juu sana, ambaye taratibu zake ni sawa, lakini ambaye alikiri kwa uaminifu: imeisha kesho, sitaiunda mwenyewe. Mfanyabiashara yeyote mdogo, mmiliki wa kahawa ndogo ni baridi kuliko mimi, kwa sababu sikukodisha ofisi hii, sikupata mshahara huu …”

“Namuelewa huyu benki. Kwa sababu sina vyombo halisi vya kupima ubora wangu, zaidi ya pesa. Maisha yangu yote nimekuwa na shaka jinsi ninavyofanya kazi vizuri. Na hakuna zana nyingine ya kuangalia hii. Leo nina wateja wengi, idadi kubwa ya hakiki, na ninaanza kuamini polepole kuwa ninafanya kazi nzuri. Lakini ninapoangalia nyuma, inaonekana kwangu kwamba kundi langu la kwanza, ambalo nilifanya miaka 30 iliyopita, halikuwa mbaya kuliko ile ninayofanya leo. Kwa hivyo sijakua mzima? Sawa, basi ni wapi ninaweza kupata zana ya kujitathmini. Kutoka ndani, siwezi kuichukua. Siamini macho na masikio yangu. Na benki hii haamini macho na masikio yake. Hii ni sawa. Lakini bado, pesa hufanya iwezekane kupima kwa njia hii yote.

Je! Mwanasaikolojia anaweza kusaidia katika mchakato huu?

- Mwanasaikolojia ni kiumbe wa kushangaza … ningesema hivi: mwanasaikolojia ndiye anayebeba udadisi wako. Kama kadi ya video ya nje imeingizwa kwenye kompyuta ndogo, na ina uwezo wa kulazimisha kompyuta hii kufanya kazi pana na picha, ndio hii hapa. Mwanasaikolojia ndiye ramani ya nje ya udadisi. Ndani yake hakuna processor yako, wala screw yako, wala kumbukumbu yako, wala njia zako za usindikaji. Ina processor ya kijamii tu ambayo inauliza maswali: "Ndio? Una uhakika? Ulijuaje kuhusu hilo? " Na kwa udadisi huu wa kweli huambukiza mteja. Ninawezaje kujua nini cha kufanya, nawezaje kutoa ushauri? Hiyo ni, ninaweza kutoa ushauri, nina uzoefu wangu wa maisha, lakini hawatakusaidia, una hadithi tofauti kabisa. Lakini kuna swali. Ninapokuuliza, inakutoza. Hapa ni, tiba ya kisaikolojia. Unajihusisha na shida na kuuliza swali. Swali hili limeambukiza mteja wako, aliwashwa na udadisi wako na akaanza kufanyia kazi suala hili. Lazima ajibu swali hili. Kutafuta jibu, yeye pia hupokea jibu mwenyewe. Kifaa cha kutatua shida kinawashwa. Kwa nini anahitaji kifaa changu? Ana yake mwenyewe. Programu yenye nguvu, kumbukumbu ya haraka, uzoefu mzuri wa maisha. Kwa kweli, sitampa ushauri, sitashiriki uzoefu wangu naye. Nitamwuliza swali sahihi, na swali hili "litamgeukia". Na kisha amruhusu aende nyumbani, basi alale au asilale, ale au asile … Wiki moja baadaye anakuja kwangu na kusema: "Unaniweka mwisho. Swali ni rahisi, lakini sijalala kwa wiki nzima. Unataka kuniambia nini? " Ninamwambia: "Sitaki kukuambia chochote. Sijui cha kufanya na maisha yako "… Mwambie tu mteja kuwa haujui kitu, mteja mara moja huanza kukuheshimu na kukupenda na anataka kukusaidia. Ikiwa hauna furaha sana, huwezi kufanya chochote - unahitaji kukusaidia. Anaichukua na kuponya. Ninaipenda sana. Wanapata nafuu tu kukusaidia kwa namna fulani, kwa kuwa wewe ni mwanasaikolojia asiyejali na masikini..

Hapa, ninafunua kadi zangu (tabasamu).

Kwa nini wewe pia huita pesa sawa na upendo?

- Ninaelewa kuwa ninapompa mtoto zawadi, ninampa mwenyewe; ni njia ya mimi kuwa na furaha ya kuona kwamba alipenda zawadi hiyo. Au mke wako. Kwa hili niko tayari kufanya kazi kwa mwezi mmoja au mbili ili kupokea furaha hii, kuona machoni mwa mpendwa upendo ambao nilipa kazi yangu. Ikiwa niko tayari kwenda kufanya kazi kwa furaha, na furaha, kuweka roho yangu yote ndani yake, basi pesa ni nyenzo ya kubadilisha upendo wangu. Kisha mimi hubadilisha matokeo ya kazi yangu kuwa pesa, kisha zawadi. Ndio, pesa ni karatasi isiyo na maandishi. Lakini upendo wangu hupitia na hubadilika kuwa hisia zangu. Hivi ndivyo inavyofanya kazi.

Kama sehemu ya mradi wa kuboresha kusoma na kuandika juu ya kifedha, utafiti ulifunua nukta ifuatayo: wazazi huzungumza na watoto wao juu ya pesa kidogo hata juu ya ngono, ikizingatiwa kuwa ngono ni mada ya mwiko. Watu katika utafiti huu walisema, "Hatujui jinsi ya kuzungumza na watoto juu ya pesa." Kama mwanasaikolojia, ungetoa maoni yako juu ya hali hii?

- Napenda kutoa maoni sio kama mwanasaikolojia, lakini kama baba wa vijana wawili, ambaye anakabiliwa na shida hii vizuri sana. Kwanza, kulingana na kile nilichosema hapo awali … nina safari nyingi za kibiashara. Ninajikuta nikilipa: kwa mfano, niko kwenye safari ya biashara kwa mwezi mmoja, namletea binti yangu wa miaka mitano zawadi. Ni nguo ngapi ambazo msichana wa miaka mitano anaweza kuleta kutoka kwa safari ya biashara? Ninaleta nguo 10. Mke wangu anafungua kabati na kusema: "Nilijaribu kusafisha kabati la Michelle, nikafungua kabati na … kufunga kabati." Ndio, yeye, binti yake haitaji. Naihitaji! Ninawauliza wazee: "Jamani, mnataka nini?" Wanasema maandishi mazuri: "Baba, tuna kila kitu, njoo mwenyewe." Kwa upande mmoja, inaonekana kuwa nzuri, kwa upande mwingine, kutisha kwa historia ni kwangu kwamba hawataki chochote. Ningelipa tayari, lakini siwezi kulipa, kwa sababu wana kila kitu … Siku nyingine nilikutana na rafiki yangu, ambaye chini ya usimamizi wake shamba kubwa, na akasema: "Sikiza, ninahitaji kuagiza vijana wawili wa miaka 14. Umri wa miaka 15. " Alinielewa mara moja: “Hakuna swali. Mimi nitakusaidia. Tunakodisha nyumba karibu na ofisi yangu na kuwapeleka kazini. Chochote unachotaka - kutoka kusafisha sakafu na kutengeneza mashine za kuyeyuka theluji kukagua mitambo ya umeme. Watapokea pesa, watalipa kodi wenyewe”… Na nilimshukuru sana. Kwa sababu wiki mbili zilizopita nilikuwa na hali hii: wote wawili walivunja simu, simu nzuri. Ninawaambia: "Wacha tuende kununua simu." Unalipa sehemu yako, sijui, dola mia moja. Walifanya nyuso zenye uchungu, ambayo ni kwamba, walikuwa na mipango ya pesa zao, inaonekana. Ninasema: hii ni kweli, ulikuwa na simu zenye baridi zaidi, uliwaingiza kwa miezi sifuri katika miezi mitano. Wakati tunaenda kutafuta simu, tuliongea njia yote. Mwisho wa mazungumzo, walifurahi sana. Mzee ananiambia: “Ninafurahi sana kuwa nililipa dola 100, kwa ajili yangu simu hii ikawa yangu. Sitaivunja. Siahidi asilimia mia moja, lakini hivi ndivyo ninavyohisi. " Mdogo alikubali …

Labda, kwa namna fulani ni muhimu kutenda. Nina ndoto ya kuwapa watoto wangu uzoefu wa kupata pesa, kupokea pesa, kusimamia pesa. Na hii ni ghali zaidi kuliko pesa yenyewe. Unakuwa muumbaji, unaanza kudhibiti ulimwengu kupitia kifaa cha pesa. Na kisha unaweza kuzungumza juu yao. Na kabla ya hapo, mazungumzo kama haya ni wazi sana.

Hiyo ni, kuhusu pesa kupitia kazi, kwa kweli? Kurahisisha …

- Kupitia upendo.

Itakuwa nzuri kwamba kila mtu alipenda kazi …

- Nani atapenda kuosha vyombo? Mwaka Mpya, asubuhi. Unaona sahani zenye mafuta hadi mbinguni, inakuchukiza. Unaanza kuosha vyombo hivi, unaosha sahani, mbili, tatu, halafu unaanza kupata hisia ya kuteleza kwenye vidole vyako kutoka kwa sahani safi na buzz nyepesi. Una mantiki. Hiyo ni, upendo huonekana mahali maana inapoonekana. Sahani kadhaa safi zinaonekana - kisha upendo unaonekana … Nilipitia tu vyombo hivi kwenye jeshi - sahani elfu moja na nusu lazima zioshwe asubuhi, majira ya baridi, nje ya minus 40, ndani ya jikoni ukiondoa 10, na unaosha vyombo. kwa masaa 4-5. Na - milima ya sahani safi kama matokeo. Ni ya kuchekesha, nadhani, wengi hawanielewi sasa, lakini ilinileta … Kwa ujumla, kuna kitu cha kupendeza katika hii. Sio kwamba napenda kuosha vyombo, lakini nakumbuka uzoefu huu kama uzoefu muhimu sana maishani mwangu. Ningependa kushiriki na watoto wangu. Binti yangu mkubwa alijiunga na jeshi, alihudumu kwa miaka mitatu kama sniper katika jeshi la Israeli. Amebadilika. Kwa yeye, vitu vimepata maana ya nyenzo. Wakati mtu anapitia mikono yako ambaye, baada ya kilomita 22 kwenye kituo cha basi, anaweza kulipua mama yako, kazi yako kama afisa wa askari inakuwa halisi. Njia kutoka kwa kutokupenda kazi yako hadi maafa ni fupi sana … Ndugu yangu alikuwa na hadithi kama hiyo. Mwanamume alipita kupitia mikono yake, ambaye alipitia kwenye chapisho. Mtu huyu alilipua kahawa ya ibada karibu na ubalozi wa Amerika. Miaka 10 imepita tangu wakati huo. Ndugu yangu huenda kwenye cafe hii, yeye huzungumza juu yake kila wakati. Na hii kweli inaweka akili mahali, wakati kazi yako, na kwa hivyo pesa, ni jukumu, upendo, wakati wako, maisha yako yote, watu unaowapenda, ambao haujui, yote haya yamefungwa kwenye kipande hiki cha karatasi. Kipande hiki cha karatasi ni benki ya maadili.

Kwa maneno mengine, kama Prosper Merimee alisema, "kuna vitu muhimu zaidi kuliko pesa, lakini huwezi kununua vitu hivi bila pesa". Lakini kuna upande mwingine wa sarafu: kila mtu anaamini kuwa pesa zinaweza kutatua shida yoyote, isipokuwa wale ambao wana pesa …

- Kwa kweli, watu ambao wana akili ya kutosha huja kwa mwanasaikolojia. Hata katika hatua ya kwanza wanasema sio ujasiri sana kuwa shida ni pesa, na katika hatua ya pili wanaachana kabisa na toleo hili. Mwanamke mmoja huko Alma-Ata alikuja kwangu kwenye kikundi cha mwisho, akasema: “Nina watoto watano, sina pesa. Nilikuja kuwa na pesa. " Mwanzoni mwa kikundi, swali liliulizwa: "Je! Una uhakika kuwa tunazungumza juu ya pesa?" Kila kitu, mada hii haikuinuliwa tena. Ilihusu kubadilisha njia anayoishi. Na nadhani aliijua mwenyewe. Vinginevyo, asingekuja kwenye kikundi kuonana na mwanasaikolojia. Nina hakika kuwa alikuja kwenye kikundi kwa sababu anaelewa kuwa sio pesa, kwa sababu hakuna mtu atakayempa pesa kwenye kikundi. Kikundi sio njia ya kupata pesa, ni njia ya kujenga uhusiano nao. Kupitia leba - tena. Hadi sahani ya kwanza itaonekana na hisia ya kuwa katika ulimwengu ambao sahani zote ni safi, kazi inaweza kuwa haivutii sana. Kabla ya jeshi, nilifanya kazi kwenye kiwanda kwenye mashine, mwalimu wangu alisema: kamwe usiache mashine chafu, haijalishi ni nini kitatokea ulimwenguni. Kamwe. Sio kwamba mashine ni ghali, ina kutu, nk. Ukweli ni kwamba unapokuja kesho asubuhi, ikiwa ni chafu, hutataka kufanya kazi, na ikiwa kila kitu ni safi na mafuta, utaingia, utanuka mara moja, rundo la vitu ambavyo vinakuita uanze haraka iwezekanavyo. Usitunze mashine - jiangalie mwenyewe, hisia zako.

Pesa inahusu mapenzi, kazi ni sehemu ya mapenzi yangu. Ikiwa kazi yako haikupi raha, basi kuna kitu kibaya katika kile kinachotokea. Fikiria juu ya wapi upendo "unapita". Fikiria juu ya kile kitakachofanya kinachotokea kwako kuvutia.