Je! Kushuka Kwa Thamani Kunatofautianaje Na Urekebishaji?

Video: Je! Kushuka Kwa Thamani Kunatofautianaje Na Urekebishaji?

Video: Je! Kushuka Kwa Thamani Kunatofautianaje Na Urekebishaji?
Video: Eye of the Pangolin. Swahili. Official Film [HD]. The search for an animal on the edge. 2024, Mei
Je! Kushuka Kwa Thamani Kunatofautianaje Na Urekebishaji?
Je! Kushuka Kwa Thamani Kunatofautianaje Na Urekebishaji?
Anonim

Ulinzi wowote wa kisaikolojia hufanya kazi ya kuzuia kupoteza kujithamini. Hiyo ni, mtu huendeleza aina fulani za mawazo na athari ili kulinda picha nzuri na thabiti ya kibinafsi.

Wakati ulinzi unatumiwa kwa uangalifu na hauathiri utu wa watu wengine, sio mbaya, hakuna chochote kibaya nao.

Walakini, mara nyingi, ulinzi hutumika kama ngao ambayo hutenganisha mtu na uhusiano na ukweli na huimarisha uhusiano na wengine, na kisha hali yake ya kihemko.

Image
Image

Nakala hii iliandikwa kwa lengo la kuchambua ni nini tofauti kati ya kinga za kisaikolojia za "upangaji" na "kushuka kwa thamani", kwani hutokea kwamba wamechanganyikiwa.

Urekebishaji - hii ni jaribio la kutoa motisha inayowezekana kwa matendo yako, kuhalalisha kutofaulu, kujielezea mwenyewe kinachotokea kwa njia ambayo haiwezi kuumiza sana.

Mfano wa urekebishaji: mtu anahalalisha kutamani kwake na ukweli kwamba anaonyesha utunzaji na umakini. Katika kesi hii, ubadilishaji wa dhana hufanyika, zaidi ya hayo, kujihesabia haki kunamzuia kujiangalia ndani na kuelewa msukumo wa kweli wa matendo yake (kwa mfano, kwamba anaongozwa na hofu ya kupoteza udhibiti juu ya mwingine / juu ya hisia).

Ubadilishaji kama utetezi wa kisaikolojia hauhusiani kabisa na ukweli wa malengo.

Image
Image

Katika vyanzo vya wazi, hadithi ya I. Krylov "Mbweha na Zabibu" inatajwa kama mfano wa busara. Mbweha anaelezea kutofaulu kwake katika kujaribu kula zabibu na ukweli kwamba zabibu bado ni kijani. Aina hii ya majibu inaweza kuonyesha athari ya kukatisha tamaa ya kutofikia lengo. Unaweza kupunguza kiwango cha ushawishi huu kwa kushawishi mwenyewe kwamba lengo sio la kuhitajika.

Kushuka kwa thamani ni onyesho la ubora wa busara wa maadili ya mtu mwenyewe juu ya maadili ya wengine.

Maadili ndio muhimu kwa mtu (imani yake, maoni yake, mtazamo kwa hali fulani za maisha, matendo yake, uwanja wa mahitaji yake, masilahi).

Image
Image

Kwa kupimia thamani, mtu hujaribu kujiona muhimu zaidi kwa kuchukua maadili yake mwenyewe kuwa ya juu zaidi kwa umuhimu kuliko maadili ya watu wengine.

Kushuka kwa thamani ni kazi nyingi; hufanya kazi za kudhibiti, utulivu wa imani za kibinafsi, kuongezeka kwa kujithamini, kujibu mhemko hasi, na idadi kadhaa ya wengine.

Mifano ya Tabia ya Kuthamini … Rafiki anawasiliana nawe kutoka kwa mtazamo wa maadili, anakuita kwa bahati mbaya, na hivyo kupunguza imani yako, njia yako ya maisha. Ingawa, kwa kweli, maisha yako sio mabaya zaidi. Mteja mmoja alitoa mfano wa jinsi mwanaume aliyemjua alianza kumshawishi kwamba mwanamke hawezi kupata pesa nyingi, na hata akamwita mwanamke kama huyo kahaba. Hapa kushuka kwa thamani tayari kumechukua sura ya tusi. Mke anamwambia mumewe kwamba hakumfanyia chochote, akitoa mfano wa hoja kukataa kumnunulia kanzu ya manyoya, lakini akimaliza kabisa vitendo vyake vya zamani. Kwa hivyo, yeye hushusha matendo yote ya mumewe ambayo hayana dhamana kwake kwa sasa, akiweka tamaa zake juu ya uwezo wake

Kushuka kwa thamani kunaweza kuchukua sura ya dharau, tabia ya kujishusha, kukataa sifa zako, onyesho la ubora, mali na maadili, kukulinganisha na wengine wasiokupendelea, kulaani visivyo na maana ya masilahi yako, maoni, kazi, mzunguko wa kijamii, kujaribu kudhoofisha kujiamini kwako..

Ni muhimu katika hatua za mwanzo kutambua majaribio ya kushuka kwa thamani, kwani mtindo huu wa mawasiliano una athari ya kudhoofisha psyche na ubora wa mahusiano.

Image
Image

Acha nifupishe. Kwa maoni yangu, tunaweza kuzungumza juu ya kushuka kwa thamani ikiwa wengine watagusa maadili yetu kwa njia mbaya.

Ikiwa tutarudi kwenye hadithi "Mbweha na Zabibu", je! Ilikuwa juu ya maadili? Je! Zabibu zilikuwa na thamani kwa mbweha? Aliona tu zabibu na alitaka kuzionja. Badala ya zabibu, kunaweza kuwa na kitu kingine: samaki, ndege, sungura, nk. Hiyo ni, zabibu kwa mbweha sio thamani, lakini hamu.

Zabibu haziwezi kutazamwa kama mtu, kwa hivyo haiwezekani kujisikia umeshuka thamani.

Ikiwa tutazingatia hadithi hiyo kama mfano wa uhusiano wa kibinadamu, basi maneno ya mbweha hakika yanaweza kuitwa kushuka kwa thamani.

Image
Image

Kwa mfano, mteja anakuja kwa mwanasaikolojia na anasema kuwa anataka kupata matokeo haraka. Mwanasaikolojia anaelewa kuwa ombi lililotajwa haliwezi kutatuliwa kwa muda mfupi na humjulisha mteja juu yake, kwa kujibu ambayo husikia: "Ofisi yako iliyo na vyeti inaonekana kuwa nzuri, lakini kama mwanasaikolojia haiendani kabisa."

Katika kesi hii, taarifa ya mteja itakuwa dhahiri kuwa uchakavu, kwani kwanza, haijathibitishwa, na pili, inaathiri utu wa mtaalam na nyanja ya maadili yake, inakiuka mipaka yake.

Urekebishaji ni haki ya kibinafsi, kuhalalisha usahihi wa vitendo vya mtu, ambayo ilitokea bila kuathiri moja kwa moja mfumo wa thamani wa watu wengine.

Kwa mfano, mtu anaweza kuhalalisha kutotaka kwake au kuogopa kwenda kwa mwanasaikolojia na ukweli kwamba wanasaikolojia wote ni ulaghai.

Hivi ndivyo niliona tofauti. Ningefurahi ikiwa utashiriki uchunguzi wako!

* Msanii: Christian Schloe.

* Nakala zote zina hakimiliki. Wakati wa kunakili, kiunga kwa mwandishi kinahitajika!

Ilipendekeza: