2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Leo, katika kikundi kimoja, nilikuwa na wazo la kuwa ujana wa watoto kwa wazazi ni kama aina ya mtihani kwa wazazi juu ya jinsi walivyokabiliana na kulea watoto, kitu juu ya kuvuna matunda, ulezi wa uzazi, mradi wa kuhitimu. Hii sio tu juu ya watoto, bali pia juu ya wazazi wenyewe - na mzigo gani na hisa ya hekima na uvumilivu wanaingia maisha mapya na kijana, ambaye metamorphoses haiwezi kuepukika.
Wapi tena nimekutana na wazo kama hilo - ni juu ya kuzaa. Kuzaa huko pia ni aina ya mtihani, kwamba mwanamke huzaa anapoishi.
Nadhani unaweza kupata hali nyingi zaidi ambapo mtazamo kama huo unatumika - kwa hafla fulani muhimu, kama mtihani wa maisha (kwa mfano, baadhi ya vitendo mbele ya kifo bado vinakumbukwa, au kile mtu hufanya baada ya habari ya ugonjwa usiopona). Na ninajisikia kama kuendelea nayo.
Wacha tukumbuke hali ya mtihani, na waalimu wana nafasi ya kuiona kutoka pande mbili - uzoefu wao wote wa mtahini na uzoefu wa mtahini.
Mtihani ni hafla ambayo haijumuishi tu eneo la uwajibikaji wa mtahiniwa (kwa kweli, nerd ana uwezekano mkubwa wa kufaulu mtihani kuliko yule aliyepiga teke tingatinga mwaka mzima), lakini pia nafasi ya bahati na bahati (pia kuna maswali ambayo mtu anajua vizuri, au, kinyume chake, mbaya zaidi), na hali ya kisaikolojia ya mchunguzi (sisi wote tunakumbuka ushawishi wa kuathiri akili), na, oh, ndio, hali ya mchunguzi, mtazamo wake kwa wanafunzi kwa ujumla au kwa mtu fulani. Na kadhalika, na kadhalika.
Wale. hali ya mtihani sio lengo zaidi, itakuwa ya kushangaza kufikia hitimisho lolote juu ya maarifa ya mtu ikiwa hakufaulu mtihani kwa mafanikio ya kutosha, haswa dhidi ya msingi wa kupendezwa dhahiri kwa somo, hamu kuigundua, na shauku. Kuna sababu nyingi kwa nini mwanafunzi mwenye bidii anafeli kitu. Na sio kwamba hakujali vya kutosha - ikiwa alifanya kwa uaminifu sehemu yake ya kazi, basi pia kuna upande mwingine, sababu zingine, za nje, ambazo hazitegemei yeye, lakini zinaathiri matokeo.
Wale. Ninataka kusema kuwa hali ya mtihani ni jukumu la pamoja kati ya washiriki wote, ambapo mtahiniwa ana zaidi ya hiyo. Lakini sio wote! Ikiwa unachukua mzigo wote wa uwajibikaji kwa matokeo kwako tu, unaweza kuzama kwa hisia mbaya ya hatia ikiwa kitu fulani kitaenda vibaya ghafla.
Labda wakati wanazungumza juu ya hali muhimu na muhimu za maisha ikilinganishwa na mtihani, wanamaanisha kwamba tabia zingine, mikakati hiyo ya kukabiliana na shida, viwango vya uthabiti, ujuzi na uwezo fulani ambao unachangia mawasiliano na maingiliano ya kijamii na kadhalika - hii yote pamoja huunda athari ambayo, kulingana na hisia za mtu, wakati mwingine, kwa njia, kupitisha fahamu, ni sawa. Wale. wakati huo huo hufanya uamuzi kwamba ana uwezo wa kisaikolojia, kisaikolojia, na kiroho, kama ilivyo. Lakini bila kujali jinsi alivyo mzuri, kitu kinaweza kwenda vibaya, na hii sio kosa lake.
Kuwa mama wa mara tatu, nina marafiki wengi kati ya wazazi wadogo, na kila wakati ninakabiliwa na hisia za wanawake kuwa kuzaa kwao hakukuwa kamili, kwamba wanahisi hisia ya hatia kwamba "hawakufaulu mtihani" - walipiga kelele, wakaapa, kuruhusiwa kuchoma oxytocin (kama mtu anauliza) au hata "ameruhusu Kaisaria, na hii ni mbaya, mtoto sasa atateseka maisha yake yote."
Inatokea kwamba mama mchanga anachukua jukumu kamili kwa sehemu inayodhibitiwa, lakini, hata hivyo, mchakato usiotabirika wa kuzaa. Unaweza kujiandaa kikamilifu - jifunze jinsi ya kupumua kwa usahihi, kuchukua mkao mzuri, na hata kufanya mazoezi wakati wa kujifungua, au unaweza kusahau juu ya kila kitu na ujaribu kufanya kile mkunga anasema - lakini kila kitu kinachotokea wakati huu sio utulivu kabisa ya maisha yote ya awali ya mwanamke.. Inawezekana tu kwa viwango tofauti vya mafanikio kutabiri athari hizo za kisaikolojia ambazo zinawezekana, na hata wakati huo.
Mwanamke katika kuzaa anaweza kugundua bila kutarajia upande wake mpya, ambao hakujua kuhusu. Na hii inaweza kusaidia, au, badala yake, ugumu wa mchakato, lakini hii haimaanishi aina fulani ya maisha kidogo. Ni muhimu kuelewa kuwa kuzaa ni jukumu la pamoja na kila mtu anayehusika katika hilo: mwanamke mwenyewe, mtoto ambaye anaweza kugeuka ghafla kwa njia tofauti, baba wa mtoto, watu wanaosaidia katika kuzaa au wako karibu.
Kurudi kwa wazo la mtihani wa uzazi wakati unakaa na kijana. Inafahamika kuwa wazazi wamekuwa wakiwekeza na kuwekeza miaka yote, wakitawala ardhi ya bikira, kufundisha na kufundisha, halafu ANakua - kijana. Na ikiwa walifanya kila kitu vizuri na kwa ufanisi, basi kila kitu kinakwenda sawa: ndio, kuna ugumu, lakini, kwa ujumla, uhusiano ni mzuri, unaamini, kijana anawakilisha kile anachotaka kutoka kwa maisha, ana ladha nzuri, ni hodari, ina maadili ya konsonanti, kwa waumini nilikuwa nikitafuta wazazi wangu, nilikataa vishawishi kwa kila mtu, niliepuka ulevi wa Mtandaoni. Na kadhalika, na kadhalika. Mradi umekamilika, kila mtu anafurahi.
Na ikiwa kila kitu ni sawa? Na ikiwa anavuta sigara, anaapa, anaandika upuuzi katika mitandao ya kijamii, na hata na makosa mabaya, haimalizi darasa la tisa na kuchapisha picha kutoka paa? Mtihani haujafaulu, mradi umeshindwa, "kaa chini, mbili"?
Ole, hisia ya hatia ambayo inachukua koo la wazazi kwa kutokabiliana, kutokuona, kutokuona, kutambua, na mengine "sio" - yote haya hukufanya ujisikie sio tu mzazi asiyefanikiwa, sio tu kuwa na mtoto wake, ambaye mpaka hivi karibuni alikuwa mtiifu na aliyeahidi, lakini ambaye pia alipoteza tumaini "kutengeneza mtu anayestahili kutoka kwa mtoto, ambaye hakutakuwa na aibu."
Bado sielewi sana katika saikolojia ya vijana, lakini ninaelewa kuwa katika familia kila mtu anachangia mawasiliano, kulingana na majukumu yao, majukumu, uwezo, matarajio - yao wenyewe na wengine, na kadhalika, na jukumu la mfumo huu wote tata uko kwa washiriki wake wote. Wazazi ambao hufanya bidii ya kuwa "mzuri wa kutosha" tayari wanafanya bora. Lakini kijana bado anaweza kuchagua njia yake mwenyewe, kufanya majaribio yake na kuwa sugu kabisa. Hii haimaanishi "kutofaulu kwa mradi", lakini uamuzi wa kibinafsi wa mtu ambaye ana mguu mmoja zaidi katika utoto na mwingine katika maisha ya watu wazima, ameachana na uwezekano wa pili na mapungufu ya wa kwanza. Lakini tayari anaweza kufanya maamuzi mwenyewe, afanye uchaguzi. Je! Wazazi wanawajibika kwa chaguo lake? Ni wazi sio. Baada ya yote, hii ndio chaguo la mtu mwingine.
Ilipendekeza:
Maisha Ni Kama Pete Au "Mtihani Wa Utekelezaji"
"Baba" Nipe Mkono wako, Nisaidie! Nipe nuru! -Nisaidie Angalia mimi ni nani. Halo, msomaji wangu mpendwa, mteja, mwenzangu, rafiki! Hapa kuna kesi nyingine ya mteja ambayo inapendekeza na inaunda kina cha uelewa. Wazazi na watoto, matarajio ya wazazi na wasiwasi wa watoto.
Wakati Aibu Inapenda Kama Uzazi: Janga La Binti Za Uzazi
Mwandishi: Bettany Webster Chanzo: 9journal.com.ua Mtiririko kati ya msichana mdogo na mama yake lazima uwe wa njia moja, kila wakati akielekeza msaada kutoka kwa mama kwenda kwa binti. Inaenda bila kusema kwamba wasichana wanategemea kabisa msaada wa mwili, kiakili na kihemko wa mama zao.
Isiyothaminiwa Kama Kujiangamiza, Haki Ya Kutathminiwa Kama Njia Ya Afya
Katika miaka ya hivi karibuni, saikolojia imetuletea mtindo wa kutokuwa na thamani. Sio "Ulifanya jambo baya", lakini "nilichukua hatua yako hivi"; sio "Umevunja makubaliano", lakini "nilikuwa na hasira sana"
Kama Huvutia Kama Au Jinsi Ya Kupata "saikolojia" Yako
Maisha yetu yote yamejaa utaftaji wa "yetu wenyewe": mahali katika maisha, watu, kazi, jiji, nyumba, baa, n.k. Lakini, kwa sababu fulani, linapokuja suala la kutafuta mwanasaikolojia, watu wachache wanafikiria kuwa mtaalamu anapaswa kuwa "
Uzazi Kama Sababu Ya Kisaikolojia Ya Utasa
Ugumba ni janga katika maisha ya mwanamke, moja ya sababu za kawaida za kushauriana na mwanasaikolojia. Moja ya sababu za utasa ni usawa. Uthibitishaji ni nini - ni nini na hutumika kwa nini? Katika hali ya uzazi, binti humchukulia mama kama mzazi kwa mtoto.
