2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Katika miaka ya hivi karibuni, saikolojia imetuletea mtindo wa kutokuwa na thamani. Sio "Ulifanya jambo baya", lakini "nilichukua hatua yako hivi"; sio "Umevunja makubaliano", lakini "nilikuwa na hasira sana"; sio "Kahawa yako ni ya kuchukiza - ina kinyesi cha panya ndani yake", lakini "ninavutiwa sana na nyeti kwamba nilikasirika kuona kinyesi cha panya kwenye kahawa yako nzuri".
Kwa watu ambao walilelewa katika familia zisizo na kazi, nafasi hii inafanya uharibifu zaidi. Tayari hawangeweza kuwa na maoni yao, kuelezea maoni na matamanio yao, kutegemea maadili yao - hawakuzingatiwa au kulaaniwa. Tayari hawakuweza kujitetea na sio kusema tu kwa sauti, lakini hata wanafikiria kuwa wazazi wao walikuwa wakifanya jambo baya. Walikuwa tayari "wenyewe wa kulaumiwa kwa kila kitu." Na sasa wameambiwa pia kwamba nyimbo za panya kwenye kahawa sio ukweli wa dhati, ambayo ni dhahiri ni sumu na ambayo haiitaji kuchukuliwa ndani, lakini glitch yao ya ndani tu, mtazamo wa ndani, na hawana haki ya kusema kwa sauti na wazi kuhusu kutoridhika kwao., lakini wanapaswa kunung'unika kwa upole "Sawa, nimeichukua hivi" na kulaumu unyeti wao.
Kuna mambo ambayo ni mabaya kabisa. Na tuna haki ya kuwapima na kuelezea kutoridhika kwetu. Sio kila kitu ni maoni yetu ya kibinafsi, ukweli wa dhati pia upo na inaweza kuwa mbaya mahali / nyakati.
Ikiwa kahawa iliandaliwa kwenye mashine ya kahawa isiyosafishwa kwa miaka kutoka kwa maharagwe yaliyochoka au meupe, kuna takataka kwenye sukari, na cream ni tamu - kahawa ni mbaya kabisa, hii sio maoni, ni ukweli. Na hauitaji kunywa kahawa hii, ukiomba msamaha kwa mtazamo wako wa zabuni. Unahitaji kudai kurudisha pesa, na andika malalamiko kwa cafe.
Wakati mwingine watu hutuuzia bidhaa na huduma za hali ya chini, waajiri hawatimizi majukumu yao, marafiki wana tabia mbaya kuliko maadui, na tunang'aa, "Hapana, sio kosa lako, ndivyo nilivyoiona". Tunachukua hatua kama watapeli, lakini saikolojia na dhaifu.
Tunadhani tathmini ni mbaya. Hatutoi tathmini yetu kwa chochote na mtu yeyote. Kwa hivyo, hatuhamishi tathmini ya watu wengine kwenye anwani ya matendo yetu. Tunabomoka ikiwa mtu hapendi matendo yetu, kwa hivyo hatufanyi chochote - hatushikilii vichwa vyetu. Lakini haiwezekani kufikia mafanikio katika jamii, katika kazi, katika biashara, hata katika maisha ya kibinafsi - ikiwa haupitii hatua ya kupata "alama mbaya".
Je! Viwango vipi?
1. Kuhusu upendeleo wako.
"Kahawa ni tamu kuliko vile napenda." "Sikupenda mtindo wa kitabu - sipendi ucheshi mweusi."
2. Kuhusu maadili yao.
"Kahawa ni tamu kuliko ninavyokunywa - ninapunguza ulaji wa sukari." "Kuna maneno mengi makali kwenye kitabu, sikubali hilo."
3. Kuhusu Mikataba ya Wazi.
"Kahawa ni tamu kuliko nilivyoamuru." "Kitabu hakina kile kidokezo kilichoahidiwa."
4. Kuhusu maadili ya jamii fulani, viwango vya wazi au sheria za eneo.
"Kahawa ni tamu kuliko tunavyofanya nyumbani (kuliko kahawa ninayopenda)." "Kitabu hakifikii viwango vya nyumba yetu ya uchapishaji … (ikifuatiwa na orodha wazi ya viwango)."
5. Kuhusiana na viwango na kanuni zilizoidhinishwa wazi na zilizoandikwa kwa kiwango cha "ulimwengu".
"Kahawa haizingatii GOST". "Maandishi katika kitabu hayafanani na sheria za lugha ya Kirusi."
6. Kuhusu maarifa na uzoefu wa wataalam.
"Maudhui haya ya sukari hayafai maendeleo ya ladha zote za aina hii ya kahawa." "Kitabu hakitoshei mtindo wa hadithi za uwongo."
Walakini, maoni ya wataalam yanaweza kutofautiana, kuwa ya makosa au yasiyo sahihi. Mwishowe, ulimwengu unaweza kubadilika, na mfumo wa kukagua rika pia utabadilika.
7. Kuhusu matarajio yako dhahiri na yasiyosemwa. Hii ndio aina ya tathmini ambayo inaleta shida.
"Kahawa ni tamu kuliko nilivyotarajia," lakini wakati wa kuagiza, sikusema ni sukari ngapi ya kuweka."Kitabu hakikujibu maswali yangu," lakini hakukuwa na kichwa, wala dokezo, wala dibaji haikuahidi kuyajibu.
Wakati tathmini inaleta shida:
1. Ikiwa tathmini imetolewa, ambayo haijulikani wazi kwa heshima ya kile kilichofanywa.
"Kahawa ni chukizo", "Kitabu ni kijinga". Huu ni unyevu zaidi wa mhemko hasi kuliko tathmini.
Ikiwa mtu atatoa tathmini kama hiyo kwa matendo yako au bidhaa na huduma, unaweza kuipuuza salama, usichukue kibinafsi. Au, ikiwa hali inaruhusu, basi fafanua ni nini haswa na ya kuchukiza na ya kijinga kwa maoni ya mwandishi wa tathmini.
Pia, kwa upande wako, jaribu kutoa tathmini ya kina ili iwe wazi ni nini kibaya kwako na kwa nini, ni nini hasa ulitegemea - kwa upendeleo wako, kanuni na makubaliano, au matarajio yako.
2. Ikiwa tathmini imehamishwa kutoka kwa vitendo, bidhaa, huduma kwa mtu mwenyewe.
"Barista ni bubu, alikunywa kahawa mbaya." "Mwandishi wa kitabu hicho ni mjinga, anaandika upuuzi kama huo."
Sawa na nukta ya kwanza: ikiwa hii imeelekezwa kwako, puuza au fafanua. Kwa upande wako, usipitishe kutoridhika na bidhaa au huduma kwa mtu.
3. Ikiwa tathmini inategemea matarajio kamili ya mtu.
"Kahawa sio kile nilichotarajia" - "Umenikatisha tamaa, umetengeneza kahawa mbaya, haukuwa nyeti kwangu na haukusoma akili yangu."
Ikiwa mtu atakuambia amekata tamaa, usichukue kibinafsi. Kulingana na hali na kiwango cha uhusiano na mtu huyo, unaweza kupuuza au kufafanua hali hiyo na uulize kuzungumza juu ya matarajio kabla ya kuingia mkataba. Usiingie katika utetezi wa "Sina hatia" au uchokozi wa "Mjinga mwenyewe". Ikiwa mtu huyo yuko karibu, unaweza kusema “Samahani. Je! Tunaweza kufanya nini kurekebisha hali hiyo na tusirudie baadaye? Ulitaka nini hasa? Je! Utaweza kulitamka wazi wakati ujao? " Ikiwa sio karibu - bonyeza kiakili mkia wako na sema "eni-beni-slave" (kama ilivyo kwenye katuni kuhusu Ibilisi 13).
Kama ilivyo kwa wengine, ni kawaida kutoa tathmini.
Wakati mwingine ni ngumu kutofautisha mahali matarajio ya mtu yapo, ukweli halisi uko wapi.
Je! Ikiwa nitachukua T-shati dukani na seams zinapotea mikononi mwangu? Je! Kuna kiwango mahali pengine kinachoelezea ubora wa seams ya T-shirt? Sijui. Lakini najua ni ya kiwango duni. Hii sio mada yangu, ni ukweli. Ikiwa inagharimu rubles 100, naweza kuinunua ili kuchora uzio nchini na kuitupa. Ikiwa inagharimu rubles 1,000, ninaweza kuandika hakiki juu ya duka kuwa inauza bidhaa ghali, isiyo na ubora.
Ni ngumu zaidi na mambo kama matibabu ya kisaikolojia. Ikiwa mtaalamu hukasirika na kuinua sauti yake, lakini wakati huo huo anasema kuwa ametulia na huu ni mtazamo wangu tu? Je! Ni kweli makadirio yangu na uhamishaji, au tabia mbaya ya mtaalamu ambayo haitambui? Je! Kuna kiwango mahali pengine kinachosema kwamba mtaalamu haipaswi kuinua sauti yake? Au ni kiwango kamili cha tiba? Au matarajio yangu "ya kijinga"? Katika uwanja wa tiba, ni rahisi sana kwa mwanasaikolojia kushinikiza kila kitu kwenye michakato ya mteja na epuka uwajibikaji. Ninakuhimiza kujadili kile kinachotokea na mtaalamu, lakini mwishowe jiamini mwenyewe na hisia zako - "Kwa msingi wa ukweli gani wa ukweli na lengo ninahitimisha kuwa mtaalamu amekasirika na kupaza sauti yake? kinachotokea kwangu kwa wakati huu? kwanini hainifaa kabisa?”.
Ikiwa kuna bidhaa iliyoisha muda wake kwenye duka la duka, hii ni mbaya sana. Ni jukumu la duka. Ni kawaida kwamba tunapeana tathmini hasi, hii sio shida yetu, sio maoni yetu ya zabuni, hili ni kosa la wafanyikazi wa duka.
Swali ni, ni nini cha kufanya baadaye? Kwa ndani, chuki ni ya kupendwa zaidi kwako. Kufikiria kuwa duka ni mbaya na haiendi tena - vizuri, unaweza, lakini kwanini? Inafaa kuangalia tarehe ya kumalizika kwa bidhaa kabla ya kununua. Inafaa kuwaarifu wafanyikazi wa duka juu ya shida. Unaweza kuuliza wafanyikazi kwa nini hii hufanyika katika duka lao, ikiwa ni muhimu kwako kuelewa sababu ili usiwe na hasira nao. Unaweza kuandika ukaguzi wa duka ili kuwatahadharisha wateja wengine.
Wateja wana haki ya kutathmini bidhaa na huduma. Ni kiasi gani kinakidhi mahitaji yao na maadili. Na ni kiasi gani kinakidhi viwango vya ubora unaotakiwa.
Ikiwa wewe ni mtengenezaji, njia kuu ya kupata bidhaa yako kupokelewa vizuri kwenye soko ni kupata na kujibu maoni.
Unaweza kujua ni darasa lipi linaanguka. Ikiwa hii ni jamii ya upendeleo na maadili ya kibinafsi, basi labda unaweka bidhaa yako kwa njia isiyofaa au unatangaza kwa hadhira ambayo haivutiki na bidhaa yako. Ikiwa haya ni maswali ya tathmini ya ubora wa ubora, basi, kama wanasema, hakuna kosa, lakini jitahidi kuboresha ubora.
Ni ngumu sana kukuza na kukuza bidhaa ikiwa unangojea maoni mazuri na ujumbe wa kibinafsi "Nina huzuni ninapoona bidhaa yako".
Jibu lenye uchungu kwa tathmini linatokana na sehemu ya mtoto ya utu, ambayo hubadilisha tathmini ya hatua kujichunguza mwenyewe Nilitengeneza bidhaa mbaya, kwa hivyo mimi ni mbaya na wataacha kunipenda, sina haki kuishi, sina haki ya kufanya kitu”.
Katika uhusiano wowote na watu, tunafanya vitendo. Na ni sawa kwamba tunaweza kufanya makosa au kufanya kitu kibaya au kufanya kitu kibaya. Ni sawa kwa mtu kuhukumu matendo yetu kuwa mabaya. Ni kawaida pia kwamba tunaweza kutathmini matendo ya watu kama mabaya, wasio na taaluma, wasiostahili, wenye kuumiza.
Swali ni nini cha kufanya baadaye. Ripoti tatizo. Jadili. Jaribu kuelewa motisha ya chama ambaye alifanya "mbaya" na majibu ya chama ambaye alitathmini vitendo hivi kuwa mbaya. Ni nini haswa mbaya? Jinsi ya kurekebisha? Jinsi ya kuizuia tena?
Tunaogopa kutathminiwa kwa sababu tunaogopa kukataliwa. Tunaogopa kutoka kwa sehemu yetu ya kitoto ya kuachwa na kutostahili kupendwa.
Lakini kama mtu mzima, tunaweza tayari kukabiliana ikiwa mtu atamaliza uhusiano na sisi.
Wote sisi na wenzi wetu tuna haki ya kuchagua nani tutakuwa - ambaye matendo yake yanakidhi, ambaye sivyo. Tunaweza kumaliza uhusiano ikiwa matendo ya mtu hayatoshi kuendelea na uhusiano. Tuna haki ya kuuliza washirika kukubali jukumu la vitendo vibaya na kulipa fidia kwa uharibifu. Lakini sisi pia tunawajibika kwa matendo yetu mabaya. Lakini tendo baya haimaanishi kuwa mtu ni mbaya.
Kwa nini Hukumu isiyofaa Inasababisha Kujiharibu:
- Tunakataa ukweli halisi, hatuwasiliana na ukweli, tuko katika udanganyifu.
- Hatuwezi kutetea mipaka yetu. Kwa sababu ya ukweli kwamba hatuoni ukweli wa lengo. Kwa kweli, sisi hunywa kahawa na athari za gari, ikiwa mtu atasema kuwa kila kitu ni sawa na kahawa hii, inaonekana tu kwetu kuwa kuna kitu kibaya. Hakika, sisi hununua bidhaa zenye ubora wa chini na tunasamehe huduma za hali ya chini, tunabaki katika uhusiano wa hali ya chini.
- Tunachukua lawama juu yetu wenyewe - upendeleo wetu wa mtazamo, shida zetu za ndani. Na tumeimarishwa kwa imani kwamba "kuna kitu kibaya na mimi", kwani siipendi, kwani ninaitikia hivi.
- Hatujipe haki kwa mfumo wetu wa maadili na uchaguzi wa ukweli wetu kulingana na mahitaji yetu na tamaa.
- Tunaogopa tathmini za watu wengine na tunakaa kwenye kona nyeusi, bila kujionyesha wenyewe - utaalam wetu, hisia zetu, miradi yetu … Hatimaye, hatuishi.
Kumbuka kumbukumbu ya hadithi juu ya mfalme uchi? Wakati mwingine mfalme yuko uchi kweli, hii sio glitch yetu. Na ni muhimu kusema hivi, kuisema kwa sauti.
Kwa nini kuruhusu kuhukumiwa mwishowe husaidia:
- Ikiwa tunajua tathmini ni nini na inafanyaje kazi, ikiwa tunajiruhusu kutathmini kile kinachoingia maishani mwetu, basi hatuogopi tathmini za watu wengine, tunaweza kujidhihirisha na kukabiliana ikiwa mtu atatoa tathmini hasi.
- Tunaweza kutathmini vya kutosha ukweli na kuchuja kile kisichotufaa.
- Tunaweza kulinda mipaka yetu, tusinywe kahawa na kinyesi na tusipoteze wakati, pesa, nguvu kwa watu, bidhaa na huduma ambazo hatuko sawa, tunaweza kuomba fidia kwa uharibifu uliosababishwa.
- Tunaweza kuelezea watu ni nini kibaya na kwanini, na kupata suluhisho, tufikie makubaliano ambayo yanafaa pande zote.
- Tunajenga kujithamini kwetu kwa njia bora: tunazingatia maadili yetu na ukweli wa malengo. Tunaweza kupokea maoni kutoka kwa ulimwengu na kubadilisha kitu katika matendo yetu ili tuweze kufanana na ulimwengu, lakini tuhifadhi maadili yetu.
Ilipendekeza:
Akili Yenye Afya Katika Mwili Wenye Afya
Kwa nini mwanafunzi bora, ambaye yuko tayari kukaa macho usiku kwa sababu ya "watano", mara nyingi ana maumivu ya tumbo? Kwa nini mtoto mchanga, ambaye hawezi kuzoea utaratibu mgumu wa chekechea, haondoi enuresis kwa njia yoyote? Ni nini kilisababisha kikohozi cha kukosa hewa ghafla katika mtoto aliye likizo baharini na familia yake?
Pata Kutengana Bila Kujiangamiza
"Nimeenda. Nimejitoa. Nimesahau." "Haaniitaji. Hajali." Hivi karibuni au baadaye, kila mmoja wetu anakabiliwa na hali kama hiyo. Ole, kugawanyika ni hatua ya asili katika ukuzaji wa uhusiano. Na lazima niseme, wakati mwingine ni bora zaidi.
Ujinsia Ni Afya Na Sio Afya
Kwa watu wenye ulemavu wa akili, ujinsia ni tofauti sana na ule wa mtu mwenye afya. Ikiwa mtu mwenye afya anaona ujinsia wake kama sehemu muhimu ya kujenga uhusiano na mwingine, ambapo mipaka ya kibinafsi ya zote mbili imejengwa, ambapo masilahi na mahitaji ya wote yanazingatiwa bila kosa, ambapo wote wako huru kukataa bila kudanganywa na hujitolea kwa dhati kwa mwenzio kwa ngono, basi mtu aliyefadhaika kiakili hupata ujinsia kupitia maoni ya mwenzi tu kwa mtazamo wa mahitaji y
Upendo Hauwezi Kuharibiwa, Au Jinsi Ya Kuacha Kujiangamiza
Umepotea kazini? Vikombe 5-6 vya kahawa kwa siku, njaa na kutuliza tu kufikia tarehe za mwisho? Hongera! Hakika, wewe ndiye mfanyakazi wa thamani zaidi na wakubwa wanakuthamini. Sasa wacha tuje kwa swali kuu - unajipenda kiasi gani? Kwa kiwango kutoka kwa alama 0 hadi 10.
Kiambatisho. Afya Na Sio Afya
Tunapozungumza juu ya uhusiano, mara nyingi tunamaanisha dhana kama: urafiki, kutegemea-uhuru-uhuru na kushikamana. Leo tutazungumza juu ya kitu kama kiambatisho. Kwa hivyo, kiambatisho ni uhusiano wa kihemko ulioundwa kati ya watu wawili.
