2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Walakini, kama jambo la kibinadamu, uhuru
- kitu kibinadamu pia"
Victor E. Frankl.
Kawaida swali hili linachukuliwa kuwa la kifalsafa na watu hawapendi kulijibu. Lakini mara nyingi ni uhuru ambao unasumbua watu wanaomgeukia mwanasaikolojia. Na matokeo ya matibabu ya kisaikolojia mafanikio inalinganishwa na ukombozi wa mtu. Irwin Yalom aliita tiba ya kisaikolojia kuzaliwa upya. Vitabu vimeandikwa juu ya uhuru sio chini ya upendo. Nataka kushiriki maoni yangu juu ya uhuru na matibabu ya kisaikolojia.
Katika hali ya ukuaji wa intrauterine na utoto wa mapema, mtoto yuko kwenye mchanganyiko na sura ya mama na ulimwengu kwa ujumla. Mtoto hajisikii mahali ambapo nafsi yake inaishia. Hapo ndipo wazo la uhuru linapoundwa kama kuridhika kwa matakwa yetu yote "Nataka", "Sitaki".
Uhuru wa watoto wachanga anahisi kama ukosefu kamili wa mipaka ya ndani na uwajibikaji. Katika siku zijazo, ni uelewa huu wa uhuru ambao unaongoza tabia za watoto. Tunakabiliwa na ulimwengu, tunajaribu kutetea uhuru huu kupitia:
- Kudumisha faragha;
- Kushinda kwa nguvu;
- Kuungana na watu wengine.
Uhuru wa watoto wachanga hii ni kitu hasi na inaonyeshwa na maneno "ikiwa sio kwa …, basi ningekuwa huru", "wakati nitakuwa na …, nitakuwa huru", n.k.
Katika maisha, ni uelewa wa watoto wachanga wa uhuru ambao mara nyingi hukutana nao. Ni rahisi kuangalia kwa kuuliza swali "Je! Unafikiri mtu anaweza kufanya chochote?" Wengi hufikiria taarifa "Mtu anaweza kufanya kila kitu au karibu kila kitu!" axiom na wakati mwingine ni haki tu "Mtu anaweza kufanya kila kitu, lakini siwezi." Maoni kama hayo, iwe ya fahamu au la, yanaathiri sana tabia na sio hatari kama inavyoonekana. Dhana ya watoto wachanga ya uhuru ni sehemu ya haiba ya neva.
Unawezaje kuelewa hii na kuwa huru kweli na usibaki mateka wa udanganyifu wa neva?
Wacha tuangalie sehemu tatu za kutambua uhuru:
- Niko huru kuhusiana na mimi mwenyewe.
- Niko huru kuhusiana na ulimwengu.
- Niko huru kuhusiana na maisha yangu kwa ujumla.
Kawaida kufikiria kwa neva hujikwaa juu ya maeneo mawili ya kwanza. Na kisha ombi kwa mwanasaikolojia linasikika kama hii - "Huu sio mwili wangu, nimefungwa ndani yake!", "Nataka kukimbilia kisiwa cha jangwa!", "Sijisikii huru!"
Na ukweli ni kwamba hatuko huru kuhusiana na sisi wenyewe na sio huru kwa uhusiano na watu wengine na ulimwengu kwa ujumla. Sio huru katika ufahamu wa watoto wachanga wa uhuru, wakati "matakwa" yetu na "hatutaki" tunaridhika. Tuna mapungufu: sifa za kisaikolojia, uwezo wa akili na akili, mfumo wa kijamii na kiuchumi. Hizi zote ni vikwazo vya kibinadamu na inaweza kuonekana kuwa inapaswa kuingilia uhuru.
Hapa ndipo panapotokea kitendawili. Katika kutafuta uhuru wa watoto wachanga, tunaenda mbali na maisha na kuwa wapweke, wasio na furaha na wategemezi.
Je! Mtu anawezaje kupata hisia tofauti za uhuru na wazo la watu wazima juu yake?
Mtu anaweza kuwa huru tu kupitia kukubalika kwa mipaka hii. "Ndio, mimi ni binadamu tu!" "Huu ni ulimwengu wangu na watu walio karibu ni watu wanaoishi!"
Inaonekana ni rahisi, lakini kwa nini hii ni ngumu kufikia?
Hatukuhisi na hatujui chochote isipokuwa uhuru wa watoto. Wazazi wetu mara chache wanajua mipaka yao na mara nyingi hutuelimisha kwa njia mbaya. Na ni kwamba tu tunaogopa: inatisha kufa na inatisha kuishi, inatisha kushikamana na jirani yako, inatisha kukataliwa, na kadhalika. Inahitaji ujasiri mwingi kuishi huru.
Sasa shida nyingi za kisaikolojia kwa watu hutokana na ukosefu wa uelewa wa mipaka yao na uhusiano wa kutegemeana. Ikiwa, wakati wa ushauri nasaha na matibabu ya kisaikolojia, unaunda mipaka nje ya utu, dhibiti tu uwanja "Niko huru kuhusiana na ulimwengu" na usigusie suala hilo kujikubali … Kama matokeo ya tiba kama hiyo, kinga za kisaikolojia zitaongezeka tu, na uelewa wa uhuru utabaki hauathiriwi.
Kuelewa na kukubali mapungufu yetu na mipaka ya ulimwengu unaotuzunguka, tunachukua jukumu la sisi wenyewe na maisha yetu. Zoezi langu la kupendeza la kisaikolojia kwa kujikubali kipeperushi kwenye jokofu kinachosema "mimi ni mtu wa kawaida" kila siku.
Kwa kukubali uwajibikaji, tunapata uhuru na upendo kwa maisha yetu kwa ujumla. Uhuru hupoteza maana yake mbaya na huacha kuwa fidia kwa matamanio na udhaifu wa watoto. Uhuru wetu unakomaa na unasema "naweza!"
Kuna njia nyingi za kupata uhuru: upendo, dini, uzuri, ubunifu, mateso, na tiba ya kisaikolojia. Nimechagua taaluma ya mwanasaikolojia mshauri na nina hakika kuwa tiba ya kisaikolojia ni njia ya kipekee ya kujiboresha. Sio moja tu, lakini bei rahisi. Haihakikishiwi, lakini inafaa.
Kwangu, hakuna mpaka kati ya falsafa na saikolojia, na chaguo langu ni mwelekeo uliopo. Kutatua maswali mengi ya kifalsafa hupunguza watu shida za kisaikolojia na kinyume chake.
Ilipendekeza:
Maswali Yanayoulizwa Mara Kwa Mara Kwa Mwanasaikolojia
Mara nyingi, kabla ya kufanya miadi au kushauriana, watu huuliza maswali anuwai. Nitajaribu kujibu maswali ambayo huulizwa mara nyingi kwangu. Itachukua muda gani kutatua shida yangu? Yote inategemea sababu ya ombi. Mtu anaweza tu kujibu swali hili.
Hali Ngumu: Matukio Ambayo Hurudia Mara Kwa Mara, Ambayo Hayakukufaa, Kwa Nini Na Nini Cha Kufanya?
Mara nyingi katika maisha yetu kuna matukio ambayo hurudia mara kwa mara. Na kwa kweli hatuelewi ni kwanini hii inatokea. Kwa mfano, tunajaribu kuunganisha hatima yetu na mwenzi mmoja au mwingine, lakini shida katika uhusiano zinaanza kufanana, na kila kitu huishia mwishowe.
Ingawa Watu Wenye Damu Pia Hulia, Lakini Ukweli Ni Kwamba, Sio Kwa Muda Mrefu! 😉
Kwanza, ni sawa kufafanua istilahi. Hali ya hewa ni ngumu ya tabia za kibinafsi ambazo huamua mienendo ya tabia yake na shughuli za akili. Kuna vipimo kadhaa vya hali. Maarufu zaidi kati yao ni mizani ya Eysenck: Utangulizi-utangulizi Utulivu wa mfumo wa neva Wapi Watangulizi (watu wanaoelekezwa ndani ya mhemko na hisia zao) ni waovu na wenye kusumbua.
Kupepesa Mara Kwa Mara - Nini Cha Kufanya
Kupepesa mara kwa mara ni dalili ya kawaida, lakini mara chache huonyeshwa katika shida za wasiwasi. Kuangaza mara kwa mara ni muhimu kutochanganyikiwa na tic ya neva. Tiki ya neva ni harakati ya haraka, inayoonekana sawa (inayoonekana sawa) isiyo ya hiari (ambayo ni kwamba, huna udhibiti juu yake).
Hoja. Ugomvi Wa Mara Kwa Mara Katika Mahusiano. Nini Cha Kufanya? Kwa Nini Yanatokea?
Hoja. Ugomvi wa mara kwa mara katika mahusiano … jinsi inavyotokea: Hatua ya 1. Ugomvi wa awali wa fahamu Ya kwanza, ugomvi wa asili haukuwa na fahamu na ulitoka kwa tofauti ya banal kati ya maoni ya watu wawili tofauti juu ya mada moja.
