2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kwanza, ni sawa kufafanua istilahi.
Hali ya hewa ni ngumu ya tabia za kibinafsi ambazo huamua mienendo ya tabia yake na shughuli za akili.
Kuna vipimo kadhaa vya hali. Maarufu zaidi kati yao ni mizani ya Eysenck:
- Utangulizi-utangulizi
- Utulivu wa mfumo wa neva
Wapi
- Watangulizi (watu wanaoelekezwa ndani ya mhemko na hisia zao) ni waovu na wenye kusumbua.
- Watangulizi (watu ambao udhihirisho wa nje ni muhimu) - choleric na sanguine.
- Kuhimili kihemko, kama sheria, watu wa phlegmatic na sanguine.
- Na watu wa melancholic na choleric wanazingatiwa kukabiliwa zaidi na unyogovu na neurosis.
Kwa kweli, hakuna aina safi ya hali ya asili, lakini kuna zile zinazoongoza tu.
Njia rahisi zaidi ya kuamua aina yako ya hali ya kuongoza, kwa maoni yangu, ilikuwa vielelezo sahihi vya kushangaza na msanii wa Ujerumani-Kideni Herluf Bidstrup (1912-1988).
Tazama!
Fikiria kwamba umeketi kwenye benchi kwenye bustani, na mgeni, ameketi karibu na wewe, kwa bahati mbaya anakunja kofia yako au kofia ya baseball, vizuri, kwa ujumla, kofia. Ingawa mahali pake kunaweza kuwa na keki au kitu kingine dhaifu.
Majibu yako:
- Kupiga kelele kwa mgeni machachari? (choleric)
- Kulia au kukasirika sana? (melancholic)
- Kucheka kwa sauti kubwa? (sanguine)
- Eleza kwa utulivu kwa mgeni kwamba alifanya makosa? (mtu wa kohozi)
Ikiwa utajibu swali lililotukuzwa katika kichwa cha nakala hiyo, hakuna maoni yenye utata hapa!
Watafiti wengine wanaamini kuwa hali ya mtu inaweza kuwa ya asili na isiyobadilika. Wengine wanadai kuwa hali yetu ni rahisi kubadilika kama akili yetu.
Mimi huwa nafuata maoni ya pili, kwa sababu nilihisi hali hiyo na mabadiliko ya aina ya hasira juu yangu na kwa watu wengine ambao nimewajua kwa miongo kadhaa.
- Wengine wamekuwa watulivu, wakati wengine, badala yake.
- Mtu amefungua zaidi, na mtu, badala yake, amejitenga mwenyewe.
Mimi mwenyewe, kwa vyovyote, sikuwa na bahati ya kuzaliwa na tabia ya kufurahi, polepole nilibadilisha kwa hamu zangu!
Kama mtoto, nilikuwa choleric na nilijibu kwa nguvu kila kitu. Mstari kutoka kwa huzuni hadi furaha ulikuwa mwembamba sana, ambao ulisababisha shida nyingi, kwa wengine na kwangu pia. Na wakati nilianza kusoma saikolojia katika chuo kikuu cha pili, kwa njia fulani polepole, psyche yangu ikawa imara zaidi na, kulingana na Eysenck, viashiria vyangu vilikuwa karibu na sanguine.
Kwa ambayo ninashukuru sana taaluma yangu, ambayo ilisaidia kuweka psyche kuwa sawa, ikipewa hali nyingi za maisha.
Kwa kumalizia, ningependa kusema kuwa, ni kweli, ni ngumu kubadilisha tabia yako (na inategemea sana hali), lakini kila mmoja wetu anaweza kuisahihisha kidogo!
Ilipendekeza:
Tiba Ya Muda Mrefu VS Ya Muda Mfupi
Hivi karibuni, kwenye moja ya vikao, swali liliulizwa - kwa nini tunahitaji tiba ya kisaikolojia ya muda mrefu? Kuna hypnosis, NLP, dpdg, mikutano michache - na swali linaondolewa. Huna haja ya kutembea mara moja kwa wiki kwa miezi au hata miaka .
Ni Muhimu Sio Tu Kufanya, Lakini Pia Sio Kufanya
. iliyopita, kama ilivyotokea na wengine wengi. mafundi wakitegemea mbinu kama hizo. " (Jacques Lacan "Hotuba ya Tokyo") Nakala hii ni juu ya msukumo, nia ya kusaidia, na ubora wa uwepo. Kuna aina za tabia ambazo, kwa sababu ya mzunguko wa matukio katika jamii fulani na idhini ya jamii hii, zinaonekana dhahiri (katika hali fulani, kwa kweli).
Saikolojia Ya Muda Mrefu Na Ya Muda Mfupi - Ni Tofauti Gani, Jinsi Ya Kuchagua?
Tiba ya kisaikolojia ya kibinafsi kwa ujumla na tiba ya gestalt , haswa, imegawanywa kwa muda mfupi na mrefu. Mgawanyiko huu unafanywa kwa msingi wa muda wake (idadi ya mikutano) na mchakato unaohusiana na ubora wa mabadiliko ya kibinafsi.
Kulia Sio Tu Inawezekana, Lakini Pia Ni Muhimu
Ikiwa mtu haili, inamaanisha kuwa ana marufuku udhihirisho wa hisia. Au tuseme, marufuku ya udhihirisho wa machozi. Alifundishwa na wazazi wake "wasilie", alilelewa na mfano wao. Huwezi kulia kwa sababu: inatisha "kupata furaha"
Kwa Nini Wengi, Ingawa Ni Uhuru, Lakini Hupatikana Mara Chache?
"Walakini, kama jambo la kibinadamu, uhuru - kitu kibinadamu pia " Victor E. Frankl. Kawaida swali hili linachukuliwa kuwa la kifalsafa na watu hawapendi kulijibu. Lakini mara nyingi ni uhuru ambao unasumbua watu wanaomgeukia mwanasaikolojia.