Maendeleo Ya Kujiua

Video: Maendeleo Ya Kujiua

Video: Maendeleo Ya Kujiua
Video: Wazee Butere waanzisha hamasisho baada ya kukithiri kwa visa vya kujiua 2024, Mei
Maendeleo Ya Kujiua
Maendeleo Ya Kujiua
Anonim

Miaka michache imepita tangu msichana huyo mdogo aondoke kwenye mazingira endelevu, ya kutishia. Kulikuwa na uonevu ndani yake, kukataa utu wake, kudhalilishwa kila wakati na unyanyasaji wa mwili.

Msichana hakuweza kuondoka mahali hapa, kwa usahihi, hakuwa na hata mawazo juu yake, kwa sababu alijiona kuwa na hatia ya kila kitu na alikuwa na hakika kuwa anahitaji kurekebisha kila kitu. Kufikiria kila wakati juu ya hafla mbaya, kile alichokosea, juu ya nani alikuwa kutokana na hali za sasa, na matarajio yake yapi katika jukumu la "hakuna kitu", mawazo haya yote yalizidisha shida na kumpeleka kwenye unyogovu mkali. Siku moja hakuweza kuvumilia uonevu na akaondoka mahali hapa.

Kwa hivyo, miaka 2 imepita.

Kwa wakati huu, alikuwa amepata PTSD sugu. Mutism, ambayo ilianza wakati wa hafla hizo za shida, ilisababisha upotezaji wa ustadi wa kijamii, ambao baadaye uliathiri uwezekano wa ujamaa wake katika mazingira mazuri.

Maisha hayasimama, msichana huyo alikua sehemu ya vikundi vingine vya kijamii.

Lakini kutokuwa na uwezo wa kuwasiliana na watu wengine (baada ya yote, hii ni hatari - hatua moja mbaya, na atakuwa tena "huko", kudharauliwa na upweke na kila mtu), kutoweza kuanza na kudumisha mazungumzo, hisia ya usumbufu mkubwa wakati alikuwa pamoja na watu wengine, yote yale ambayo alikuwa akifanya kwa urahisi na kwa uhuru, sasa yalisababisha shida kubwa.

Katika kipindi hiki, hafla za nje zinazoonyesha udhaifu wake, au kuonyesha tu kutokuwa na uwezo wa kuwasiliana, zilimkata tamaa.

Ili kuboresha kujistahi kwake, alifanya mazoezi ya uthibitisho, na ikalipa faida. Kwa sehemu kubwa, aliacha kujitibu kama "kipande cha shit."

Lakini karibu kila siku alikuwa na vipindi vya muda mfupi vya dysphoria na kukata tamaa, ambavyo vilibadilishwa na vipindi vivyo hivyo vya muda mfupi wa furaha (kwa sababu ya uthibitisho, kati ya mambo mengine). Kwa jumla, hii ilimchosha, na akakata tamaa kwamba hali kama hiyo ya mhemko wake ingekuwa naye kila wakati, kwamba tayari ilikuwa sehemu ya utu wake.

Kutowezekana kwa mwingiliano wa kawaida na watu wengine, hisia ya kutomwelewa na wengine na kujitenga, mhemko wa bipolar - katika hali kama hiyo ya kuishi, wazo lilimjia kwamba ikiwa angekufa, hakuna moja ya hii ingekuwa imetokea.

Kutoka kesi hadi kesi, akianguka kwa kukata tamaa sana, alianza kutumia wazo hili kwa kuridhika. Ingawa hakupanga chochote juu ya mawazo haya - aliwapenda. Hatua kwa hatua, alianza kupanua dhana ya jinsi anavyokufa. Alianza kufikiria jinsi alizikwa, jinsi wapendwa wake wanavyolia na kuomboleza na wale ambao umakini wao ni muhimu kwake. Alipata aina ya raha na, kwa kiwango fulani, alitosheleza hitaji la kukubalika (kufikiria jinsi watu wanamlilia, alihisi umuhimu wake na kwamba alipendwa).

Kutumia mawazo ya kujiua imekuwa tabia. Alizidi kuzitumia bila kujua.

Wakati mawazo juu ya kujiua yalipokua, yeye, akiwa amechoka na wasiwasi, alipata mambo mapya mazuri. Kwa mfano, haya yalikuwa hitimisho kama "ikiwa ninaweza kuamua kujiua, basi ninaweza kushinda wasiwasi, kwa sababu ni nini kinachoweza kuwa mbaya zaidi kuliko kifo na chenye nguvu kuliko silika ya kujihifadhi, ambayo inanifanya nihisi hofu".

Kwa kukosekana kwa msaada na msaada aliotafuta, hali yake ilizidi kuwa mbaya. Kugeukia wataalam hakutoa mabadiliko yanayoonekana, mbinu za kujisaidia pia hazikuwa na ufanisi. Kukata tamaa kutokana na kutokuwa na tumaini, kutokuwa na maana kwa tiba ya kisaikolojia, kulizidisha hali hiyo.

Hivi karibuni, msichana huyo alitaka ushiriki na msaada kutoka kwa mama yake. Lakini mama yangu hakuweza kumpa msaada aliohitaji.

Halafu siku ilifika wakati alijithibitisha katika ubatili wa majaribio yote ya kurekebisha hali yake, ikifuatiwa na uamuzi wa kujiua.

Aliamua kuahirisha hii hadi tarehe ambayo itakuja siku chache.

Kwa kuwa lengo lilikuwa kuondoa mateso ya fahamu, na sio kifo, alitumaini wokovu. Kulingana naye, haiwezekani kwamba angejiua siku iliyowekwa, lakini shambulio lingine la dysphoria linaweza kuishia kwa msiba.

Kwa kawaida, tabia ya kujiua inajumuisha ishara ambazo kwa uangalifu na bila kujua zinatumwa na kujiua juu ya nia zao.

Na mama, akiwa ameshika ishara, alielewa katika hali mbaya ya binti. Walikuwa na mazungumzo ambayo mama yangu alionyesha huruma na nia ya kumuunga mkono kwa kila kitu.

Hii ilimwongoza msichana huyo, aliamua kuendelea na vita, na hakika atashinda. Ushiriki wa mtu mwingine ulimpulizia nguvu.

Baadaye, aliacha mawazo ya kudumu juu ya kujiua na hali yake mbaya. Kama matokeo, hali ya kihemko imetulia. Hali yake ya kila siku sasa ilikuwa ya shauku, iliyoinuliwa kidogo. Mawazo ya msichana huyo sasa yalikuwa yanalenga kumsaidia, katika kuunga mkono azma yake katika kufikia lengo.

Baadaye, mawazo haya yalichukua aina ya "mpango wa kufanikiwa" na matokeo mazuri na mabaya kwa msichana. Lakini hiyo ni hadithi nyingine.

Kitabu cha David Kessler cha The Thoughts That Choose Us kinaelezea kujiua kwa mwandishi wa Amerika David Foster Wallace. Nukuu kutoka kwa kitabu: “…. Mnamo 2005, katika hotuba yake ya kuhitimu katika Chuo cha Kenyon, Wallace aliwashauri wahitimu "kufanya chaguo la ufahamu na la busara juu ya nini cha kuzingatia na ni thamani gani ya kuchukua kutoka kwa uzoefu wao." "Kwa kweli, ikiwa hutajifunza jinsi ya kufanya sasa, utadanganywa kabisa na utu uzima," alisema. Kumbuka msemo wa zamani kwamba akili ni mtumishi bora, lakini bwana mbaya. Kama maneno mengi, hii inaonekana kuwa banal na haifurahishi kwa mtazamo wa kwanza, lakini ukweli mkubwa na wa kutisha umefichwa ndani yake. Haishangazi watu wazima ambao hujiua na silaha za moto karibu kila wakati hupiga risasi kichwani. Wanampiga risasi yule bwana mbaya."

Ilipendekeza: