Kuzingatia. Matumizi Ya Vitendo

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Labda, hakuna mafunzo, kitabu, nakala au podcast, kwa njia moja au nyingine inayohusiana na "esotericism ya vitendo", ambayo neno "ufahamu" halingetumika. Kwa kuongezea, nina hakika kabisa kuwa dhana hii ni jiwe la msingi la maendeleo ya kibinafsi na kujitambua, na yote - au mengi - ya mazoea ya kiroho, kwa njia moja au nyingine, yameunganishwa nayo au imejengwa juu yake. Kama mkufunzi wa mazoezi ya maisha, ninatumia neno hili karibu kila kikao, na hivi majuzi mteja aliniuliza: "Lakini ufahamu huu ambao unazungumza kila wakati, hii ni nini?"

Ili kuiweka kwa ufupi iwezekanavyo, ningeweza kusema kwamba "Uhamasishaji ni ushiriki wa hali ya juu katika mchakato wa maisha ya mtu mwenyewe" wakati hakuna kinachofanyika "kama vile", "na yenyewe" au "nje ya tabia / hali", na Maana yangu sio tu vitendo halisi pamoja na mawazo, hisia, mihemko na mitazamo ambayo sisi hujibu vichocheo vya nje.

Mfano ulinijia hivi. Fikiria kwamba kiumbe mdogo na mzuri sana alionekana ndani ya nyumba yako, labda mbwa, au paka, au bata, au ferret. Haikuonekana yenyewe, kwa kweli, lakini kwa msaada wako, uliinunua / ulichukua kutoka kwa makao / uliipata barabarani, na sasa unabeba jukumu lake kwa hiari. Kiumbe huyu ni mzuri sana, huenda haraka sana, kimya na, kutoka kwa maoni yako, machafuko, kwa maneno mengine, "hupata miguu." Hiyo ni, ikiwa hutaki kumkanyaga kiumbe huyu, anguka juu yake au usababishe madhara mengine kwake au wewe mwenyewe, sio kwa nia mbaya, lakini kwa sababu tu harakati ya kiumbe haiwezi kutabiriwa, unahitaji kila wakati, sio kwamba kila dakika, na karibu kila sekunde, kumbuka kwamba hata kama sekunde moja iliyopita kiumbe hakuwa karibu na mguu wako, hii haimaanishi kuwa haipo sasa.

Nina viumbe wawili kama hawa, hawa ni mbwa wangu, kutoka hapa ndani ya nyumba kuna sheria: "Kabla ya kuchukua hatua, hakikisha 100% kwamba hakuna mbwa mbele yako." Mlinganisho nao ulinichochea kwa ufafanuzi hapo juu wa mwamko, na ninapendekeza kuisambaza katika viwango vinne: vitendo, hisia, mawazo, mitazamo.

Wacha tuanze na hatua. Inaweza kuonekana kuwa ni ngumu, kila mtu mzima anaelewa, mtu anaweza hata kusema, anatambua kwanini anafanya kile anachofanya, na ninazungumza juu ya vitu dhahiri kabisa - kwa nini mtu hujifunza hii au taaluma hiyo, hufanya kazi kwa wengine kisha hufanya kazi, kuoa / kuolewa, kupata watoto au ferret. Walakini, hii sivyo ilivyo, zinaonekana kuwa kuna watu wachache sana, na wengi wao hufanya haya yote hapo juu na vitendo vingine vya "kutengeneza maisha" bila kufikiria sana na kutojiuliza sana, "je! kweli unataka hii? " Kuna chaguzi nyingi hapa: kuchagua chuo kikuu kulingana na kanuni ya "taaluma ya pesa", kuchagua kazi kulingana na kanuni "hawakuenda mahali pengine popote" (hiyo hiyo hufanyika na ndoa, kwa njia), au na kanuni "sio mbali na nyumbani", kuzaliwa kwa mtoto, kwa sababu "ilitokea", Ndoa kwa sababu "ni wakati", na hata feri kwa sababu "jirani ana, na mimi ni mbaya zaidi?" Na, kusema ukweli, shida kubwa hapa sio kwamba mtu alifanya vitendo hivi bila kujua au la kulingana na hamu yake ya kibinafsi - chochote kinaweza kutokea, wakati mwingine hali halisi hulazimisha - lakini kwamba anaendelea kuzifanya, hata ikiwa husababisha mara kwa mara. nyamaza hisia hasi. Hiyo sio, "Ninaweza kufanya nini kunifurahisha na maisha yangu", lakini ili "Maisha yangu hayanifurahishi, kwa hivyo mimi huketi na kulalamika juu yake wakati wangu wote wa bure."

Katika kitabu changu "Dola ya Hedgehog" mhusika mkuu mwanzoni mwa hadithi hakuweza kujibu swali: "Kwa nini unafanya kile unachofanya?" … Kile alichofanya kilimpa hisia mbaya zaidi kuliko kitu kingine chochote.

Ikiwa mtu anaanza kuuliza swali hili mara kwa mara na kupata majibu ya kweli, nitaiita "ufahamu." Hata kama jibu ni "Ninafanya kazi ambayo naichukia kwa sababu inaniletea mapato," hiyo ni bora kuliko "Sijui". Kwa kweli, ufahamu rahisi wa shida haimaanishi suluhisho lake, lakini inachukua hatua kuelekea hilo. Swali lifuatalo litakuwa: "Je! Ungependa kufanya nini na jinsi ya kuifanya ili kile unachotaka kufanya pia kipate mapato?" Kufikiria juu ya hii tayari kuna nafasi ya kukuleta karibu na ukweli mpya.

Ifuatayo ni kiwango cha hisia. Kwa sehemu, niliandika juu ya hii katika kifungu juu ya uwajibikaji, wakati nilisema kwamba mtu mwenyewe anahusika na hisia zipi anazopata. Kwa kadiri tusingependa kumlaumu mtu karibu, au hali ya hewa, au hali ambazo "nina hali mbaya," hoja sio ndani yao, lakini ndani yetu. Yetu inayoitwa "hali mbaya" ni ishara kwamba mtu ndani yetu, sehemu fulani yetu, ubinafsi (ninawaita "watu wadogo") hapokei kitu anachohitaji, hafurahii. Mteja anaposema: "Nina huzuni / nina upweke / ninajisikia vibaya", nitafafanua kila wakati: "Ni nani haswa ndani yako anayejisikia vibaya, ni nani aliye na huzuni na ambaye ni mpweke?" Ikiwa umejaribu "kuwa mzuri kwa kila mtu" kwa muda mrefu sana, huku ukisahau kwamba wewe pia unayo matakwa yako mwenyewe, wakati fulani sehemu yako ambayo inataka kitu kwa yenyewe itatoka na kudai umakini, na itaonekana kwako kwamba wewe "umechoka / haujalala / uko mbali"; ikiwa ulivumilia tabia isiyo ya heshima kwako kwa muda mrefu sana, ukielezea jambo hili na chochote, basi wakati fulani chuki itatoka wazi kabisa, na pia hautakuwa na wasiwasi, na ikiwa, kwa mfano, rafiki yako wa kiume hakupigi simu muda mrefu, kisha sikiliza mwenyewe, Je! hofu ya upweke imeinua kichwa chake? Kwa watendaji wa njia ya ufahamu, "mhemko mbaya" wowote ni kisingizio cha kuacha, kufikiria na kufuatilia haswa ni nani katika ufalme wa ndani anayeugua, ambayo, tena, tayari ni hatua kuelekea suluhisho.

Hisia kila wakati hutegemea fikira, na hazitokei kama hizo, peke yao. Kuna wazo nyuma ya hisia yoyote hasi (na chanya pia). Kwa mfano, msichana anahisi kutokuwa na furaha kwamba kijana hakumwita. Je! Ni mawazo gani yalisababisha "hisia zisizofurahi?" Kila mtu ana majibu yake mwenyewe, lakini nitawapa yafuatayo: “Aliacha kunipenda / hanipendi / hakuwahi kupenda / aliniacha / niliachwa peke yangu / sijitoshelezi / nitamfaa kamwe usiolewe / nitakuwa mpweke / Ninenepe, kwa hivyo hapendi / mimi ni mpotezi / hakuna anayenipenda / nimekuwa kwa miaka mingi, lakini bado sijaolewa!”. Orodha inaendelea, kuna mambo mengi ya kupendeza, wakati mwingine misemo hii haihusiani na ukweli, na ikiwa unafikiria juu yake kwa busara, hauelewi ni vipi na wapi imeingia kichwani mwako.

Kiwango kinachofuata ni kiwango cha mitazamo, au kiwango cha sababu. Kupitia uchambuzi wa hisia na mawazo, tunakuja ambapo kila kitu kinatoka - mitazamo ya kimsingi inayojenga maisha yetu. Mabadiliko katika kiwango hiki husababisha mabadiliko ya ulimwengu kwa kila mtu mwingine, na yanaonekana sana. Kwa mfano, hebu tuchukue hapa msichana ambaye ana huzuni juu ya ukosefu wa simu kutoka kwa mpenzi wake. Tuseme hisia za huzuni zinatokana na mawazo, "sitaoa kamwe," lakini ni nini mtazamo nyuma ya hii? Kwa maneno mengine, na ni nini mbaya juu ya "wasioolewa", wengine wako sawa hapo, kwa sababu hawaitaji kuwajibika kwa mtu yeyote isipokuwa wao wenyewe. Mtazamo unaweza kuwa kama huu: "Wanawake wasioolewa hawana thamani," au "Huwezi kuishi peke yako," au kitu kingine, lakini ni tabia hii ambayo labda inasukuma msichana kushikamana na mpenzi huyu, ingawa anaweza kuwa hana gharama yoyote.. Na ikiwa mpangilio huu utaondolewa, mnyororo uliobaki utatoweka yenyewe.

Kwa mtazamo wa kuzingatia, zoezi zuri ni hii: ikiwa unahisi kuwa imani mbaya, nzito, yenye kusumbua imekujia, basi anza kuelewa ni nini haswa na ni nini inataka kukuambia. Je! Ni hisia gani, ni nini mawazo nyuma yake, na maoni gani nyuma ya mawazo. Katika kikao na mtaalamu, hii ni rahisi kufanya, kwa kweli, kwa sababu mkufunzi wa mabadiliko atakuongoza kupitia viwango vyote haraka na hatakuruhusu "utoroke" - na akili inataka kweli hii, lakini ikiwa hakuna mtu karibu, basi unaweza kujaribu kukabiliana na wewe mwenyewe.

Kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba chini ya vitendo vyako, mawazo na hisia za "automatism" na "autopilot", unakaribia ufahamu, na ni rahisi kwako kuishi jinsi unavyotaka, na sio jinsi " ikawa yenyewe.

Bahati nzuri na ubunifu wako, Wako, #anyafincham