Ufafanuzi Wa Shida Iliyoonyeshwa. Kufanya Kazi Na Sitiari. Kipande Cha Kikao Cha Hivi Karibuni

Video: Ufafanuzi Wa Shida Iliyoonyeshwa. Kufanya Kazi Na Sitiari. Kipande Cha Kikao Cha Hivi Karibuni

Video: Ufafanuzi Wa Shida Iliyoonyeshwa. Kufanya Kazi Na Sitiari. Kipande Cha Kikao Cha Hivi Karibuni
Video: tamathali za usemi | sifa na umuhimu wa tamathali za usemi | tamathali za lugha | fasihi 2024, Mei
Ufafanuzi Wa Shida Iliyoonyeshwa. Kufanya Kazi Na Sitiari. Kipande Cha Kikao Cha Hivi Karibuni
Ufafanuzi Wa Shida Iliyoonyeshwa. Kufanya Kazi Na Sitiari. Kipande Cha Kikao Cha Hivi Karibuni
Anonim

- Sisi na mwenzi wa pili (hata hivyo, na vile vile wa kwanza) mara nyingi tunagombana, tunaapa, hatuwezi kukubaliana. Nimechoka nayo - angalau nenda talaka tena. Ningependa kufafanua asili ya mzozo huu?

- Alevtina, ombi lolote linahitaji utafiti, ufahamu, wakati. Lakini tayari sasa tunaweza kufikia majibu ya kwanza ya kuchochea. Uko tayari? Basi wacha tujaribu kufafanua ombi lako kwa kufanya kazi na sitiari? Fikiria katika nafasi, mahali pengine kinyume chako, shida yako kwa njia ya mfano wa mfano. Anahusishwa na nini? Tuambie.

- Alijitambulisha kwangu kwa njia ya kifua cha maharamia. Ndani kuna uovu mbaya, sawa na villain kutoka katuni maarufu - Jafar kutoka hadithi ya hadithi "Aladdin", kumbuka?

- Kwa hivyo … Sasa nenda kwenye msimamo wa kifua na ujitazame kupitia macho yake. Je! Kifua kinahusianaje na Alevtina?

“Hampendi. Anamtesa kwa makusudi, kwa kusudi.

- Na anataka nini kutoka kwa Alevtina?

- Kukiri! Kwa hivyo anaweza kuona hivyo yeye ndiye na ikathamini sifa zake (ingawa hasi).

- Soooo, rudi kwa msimamo wa Alevtina. Jibu habari iliyopatikana.

- Ninaogopa kifua. Na sitaki kuangalia katika mwelekeo wake.

- Nzuri! Basi wacha tuitaji msaada wako aina fulani ya nguvu mbadala ambayo itasawazisha ushawishi wa kifua. Je! Ni nini ikiwa unafikiria kwenye picha?

- Bibi yangu mpendwa. Zaidi yake, hakuna mtu aliyewahi kunipenda. Bibi anasimama kati yangu na kifua, ananipapasa kichwani, ananifariji. Hofu inaondoka. Siogopi sasa.

- Bibi kwako ni picha ya upendo ulioonyeshwa, sivyo? Je! Vipi juu ya kifua, unafikiria?

- Kuhusu kitu kibaya ambacho kawaida haipendi.

- Kuvutia! Na kwa kuonekana kwa bibi, kifua kilibadilishwa, kutoweka?

- Hapana. Hawezi kutoweka. Kifua ni sehemu ya maisha yangu. Alikuwa, yuko na atakuwa.

- Na ikiwa utamwuliza bibi yako kumpiga na kumfariji, kama ilivyotokea kwako, ni nini kitatokea kwa kifua chini ya ushawishi wa kukubalika kwa bibi, je! Itabadilishwa? Jaribu kuangalia.

- Ah, amepungua, akawa anakaa, mzuri. Na anauliza kwa magoti yangu.

- Je! Unaweza kuchukua?

- Ndio, nitajaribu, siogopi sanduku kama hilo. Angalia, sasa anatabasamu. Kama hiyo, huh? Imebadilika!

- Nzuri. Sasa jaribu kuhamia kwenye msimamo wake tena. Tuambie anahisije sasa, ni mabadiliko gani yamemtokea?

- Anasema kwamba alifikiri hakuna kitu cha kumpenda, kwa sababu hana thamani na mbaya, kwa hivyo alijifanya ipasavyo ili kuvutia angalau umakini. Na kwa kukubalika kwa bibi yake, alitulia na akahisi kama mtu mwema.

- Niambie, kwa sasa kifua hiki hakukukumbushe kwa bahati mbaya juu ya mtu yeyote? Fikiria …

- Nilielewa tayari. (Tabasamu.) Kifua ni mimi, katika utoto wangu. Isipokuwa bibi yangu, hakuna mtu aliyenipenda, na ilibidi nijiletee uangalifu kwa ugomvi na mizozo. Inavyoonekana, bado "hucheza" michezo hii ya watoto.

- Inaweza kuwa hivyo. (Ninatabasamu nyuma.) Baada ya yote, uhusiano na wapendwa kwa kiwango fulani hurudia mikakati yetu ya utoto na watu wapenzi wa kwanza - mama na baba. Ninafurahi kwamba wewe mwenyewe ulibaini hii. Sasa wacha tutafakari matokeo yetu ya kwanza ya majibu …

Kwa hivyo, kwa kufanya kazi na mfano unaoweka shida ya mteja, unaweza kufikia sababu zilizofichwa za shida anuwai za kisaikolojia na ujue zifuatazo..

1. Ni nini chanzo cha shida?

2. Anaripoti nini?

3. Inatoa funguo gani za suluhisho?

Kama mwanasaikolojia mashuhuri N. Linde alisema kwa kushangaza katika mahojiano: "Mfano ni lugha ya roho." Vinginevyo, roho haitamwarifu mtu juu ya kina cha shida inayoendelea, tu kupitia picha na sitiari.

/ Mwandishi wa chapisho hili ni mwanasaikolojia aliyethibitishwa Alena Viktorovna Blishchenko. /

Ilipendekeza: