2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Je! Unapata uhusiano kati ya dhana zilizo hapo juu?
Je! Wanawezaje kuhusishwa kabisa?
Wacha tuanze na neno thamani …
Kuhusu thamani
Ikiwa tunafikiria kuwa thamani hiyo ni sawa na thamani, na thamani, kama unavyojua, inaonyeshwa kwa jambo (mara nyingi, kwa pesa tu), basi tunaweza kufafanua thamani.
Thamani ni sawa na thamani ya nyenzo, iliyoonyeshwa kwa kiwango halisi cha kifedha, lakini haiitaji pesa nje au risiti ya lazima ya sawa ya kifedha.
Walakini, katika maisha ya kila mmoja wetu kuna vitu kadhaa ambavyo ni vya thamani sana hivi kwamba tunasema juu yao: kitu cha bei kubwa. Wale. zinageuka kuwa kitu kina dhamana kubwa ambayo haiwezekani kutathmini kwa hali ya nyenzo. Na hapa ndipo hali ngumu inapoanza - kushuka kwa thamani.
Kutowezekana kwa kulinganisha maadili na nyenzo zisizo za nyenzo iko katika uwanja wa upotovu rahisi kama:
Tunaweza kufikiria na maadili yanayofaa mara nyingi kwa kadiri tunavyofanya kazi, na hatuwezi kufikiria maadili ambayo hayapatikani kwetu.
Kwa mfano: Peter Ivanov ana mapato ya $ 1000 na mapato haya ya kila mwezi kwake ni sawa na kiasi kikubwa. Peter Ivanov anaweza kufahamu kwa urahisi gari analoendesha kwa sababu anajua thamani yake. Lakini yeye, Peter, hakuwahi kuthamini uhusiano, ubunifu, msaada wa rafiki, ukweli, usaidizi wa pande zote.
Kitendawili ni kwamba vitu visivyo vya kimaumbile (joto, upendo, utunzaji, upole, fadhili, furaha, msaada, ushauri, kusikilizana, wakati, umakini) ambayo tunabadilishana na wapendwa na sio hivyo watu hawathaminiwi. Wao ni wa thamani sana. Na mara nyingi, bila kuzingatia umuhimu kwa uhusiano wa kibinadamu na kile tunachofanya kwa kiwango kikubwa kama hicho kwa kila mmoja, tunadunisha ujuzi wetu, juhudi, na wakati mwingine mahusiano. Kama matokeo, vitu hivi vya bei vimepunguzwa bei.
Kuna nuance moja zaidi katika kutathmini vitu visivyo vya kawaida. Kujaribu kufanya hivyo kwa mali, sawa na kifedha, tunakuwa wabinafsi, wenye tamaa, wenye mipaka na hakuna mtu anayetaka kushughulika nasi. Na tunajipenda kidogo. Tunaanza kujuta kwa kupoteza nguvu na nguvu zetu "bure", tunakuwa watu wenye pupa na mawasiliano magumu.
Kwa hivyo, tuko kati ya pande mbili: katika kesi ya tathmini na kwa kukosekana kwa hali kama hizo mbaya.
Wapi mpito kutoka kwa kushuka kwa thamani kwenda kwa thamani ya ndani ya kila kitu ninachofanya? Je! Uko wapi mstari kati ya ubinafsi na masilahi ya kibinafsi?
Kuhusu thamani ya ndani
Kwa hivyo, kutoka kwa uchakavu:
Unahitaji kuacha kufikiria kulingana na sawa na kiasi kinachopatikana kwako na anza kufikiria kwa maneno ambayo hayapatikani kwa sasa. Vinginevyo, tunajizuia, tukitaka tu vitu vile ambavyo tunaweza kumudu. Na jambo moja zaidi, linalofanya kazi tu na kiwango kinachopatikana, na bila kuambatanisha dhamana ya kweli (kuiita vitu visivyo na bei), tunasema kwamba tunazitaka sisi wenyewe. Kwa hivyo, ni muhimu na muhimu kutaka kile unachotaka kweli, bila kujali gharama au thamani ya kitu cha hamu yetu. Hii inaruhusu nguvu zetu za ubunifu, maisha na roho kuja katika usawa ndani yetu.
Na mfano mmoja zaidi wa kubandika:
Peter Ivanov huyo huyo kweli anaota uhusiano na kwamba ana mpendwa maishani mwake. Ana uwezo wa kukadiria hamu yake kwa $ 100,000. na mapato sawa ya $ 1000 Hapa kuna twist isiyotarajiwa. Inageuka kuwa kamwe hawezi kuwa na uhusiano, kwa sababu hatapata pesa za aina hiyo tu. Lakini katika kesi ya pili, Peter yuko tayari kutathmini juhudi zake kwa takriban fedha sawa, i.e. thamani. Na hii inamaanisha kutoa sawa ya kifedha, lakini sio kujitahidi hata kidogo kutoa pesa. Kutenga sawa sawa ya kifedha kwa kusudi moja, ili kila kitu maishani kiwe na thamani. Na anaelewa kuwa ili kuwa na uhusiano, lazima atoe sawa sawa ya nguvu, nguvu, umakini na, kwa kweli, kiasi fulani cha pesa yenyewe.
Halafu kwa Peter sio tu kile anapata kinakuwa cha thamani. Na yeye, akiwa na uwezo wa kuongeza tu thamani (sawa na thamani) kwa kila kitu maishani mwake, anaelewa kuwa nguvu na taaluma yake inamletea $ 1,000, lakini mwelekeo wake wote ni wa thamani na una sawa na $ 5,000 zaidi.. Sasa tunaona kuwa hali ya Peter ni tofauti sana. Na kwa hivyo, wakati kitu kinakuja maishani mwake ambacho amekuwa akithamini kwa muda mrefu kuwa muhimu na muhimu, yuko tayari kuwekeza sehemu kubwa yake ndani yake: vitu vyote na visivyo vya maana.
Kwa kushikamana na kila kitu maishani mwake, mtu anaweza hatimaye kujithamini na anaweza kujifunza kutenga rasilimali zake zote (wakati, nguvu, upendo, umakini na jambo). Kwa kweli, kujithamini kunapatikana kwa ukweli kwamba mtu huthamini na kuheshimu wengine, ambayo inathiri sana ujenzi wa uhusiano wa usawa na watu wengine.
Ili kuacha kushuka kwa thamani, ni muhimu kujifunza kuongeza thamani (sawa na thamani) kwa kila kitu unachofanya.
Na mfano mwingine:
Unaandaa chakula. Kwa kufanya hivyo, poteza umakini wako na nguvu. Kulingana na jinsi unavyofanya vizuri, kwa mfano, na upendo, au ubora duni, kuifanya tu. Itakuwa na maadili tofauti.
Uwezo wa kuona thamani ya kila kitu maishani humfanya kila mtu kuwa tajiri wa kweli. Thamani huacha kupimwa na mapato, na pesa inakuwa moja tu ya vifaa.
Unapoanza kuthamini vitu visivyoonekana na kuwapa thamani, basi mtiririko wako wa kifedha unasambazwa kwa bidhaa na, hata, kwa kiwango kikubwa, kwa vitu visivyoonekana (elimu, tamaa yako mwenyewe, safari, raha, kuwatunza wapendwa, na mengi zaidi.). Pesa huacha kuwa bora zaidi. Utunzaji na umakini uliopokelewa na kupewa umeanza kupata dhamana kubwa zaidi. Na pesa huchukua mahali ambapo inapaswa kuchukua.
Uwezo wa kupima (ingawa mwanzoni ni ngumu kujifunza) utayari wako wa kutumia kiasi fulani kwa vitu, gharama ambayo inapewa na watu wengine, unaacha kupoteza pesa nyingi bure: picha, vitu visivyo vya lazima, na kadhalika.
Kwa hivyo ni hitimisho gani zinazoweza kutolewa?
- Thamini - unahitaji kuambatisha thamani kwa kila kitu, ikiwezekana kuipatia dhamana kwa hali ya nyenzo.
- Lakini wakati huo huo, haupaswi kufikiria kuwa unaweza kununua tu kila kitu. Mtu anaweza kujifunza kuona mizani rahisi katika uhusiano na watu.
- Anza kufanya kile ambacho ni muhimu na muhimu bila kuogopa kutoa mengi.
Kuhusu kutovutiwa na masilahi ya kibinafsi
Kujitolea sio kushuka kwa thamani.
Kujitolea ni kutoa au kufanya, kujua thamani ya mchakato, na kutotarajia chochote.
Ubinafsi - kinyume na ubinafsi, kufanya kitu kwa sababu ya kitu, i.e. kuwa na matarajio na makubaliano yaliyopangwa mapema.
Zote ni vitu muhimu katika maisha ya mwanadamu. Wana faida na hasara zao. Lakini zinatumika katika maeneo tofauti kabisa ya maisha ya mwanadamu. Na moja haiwezi kuwa mahali pa mwingine.
Masilahi ya kibinafsi ni nzuri katika shughuli za biashara. Yeye husaidia kuhakikisha kuwa kuna haki, na haswa kiwango cha utajiri wa mali ninachostahili kinakuja. Kwa kweli, ina aina ya hypertrophied, ambayo neno hili sio maarufu. Lakini hii tayari ni uchoyo, kutaka faida kwako tu, bila kuzingatia faida za watu wengine. Katika hali yake ya kawaida, masilahi ya kibinafsi inamaanisha kutunza faida yako mwenyewe kwanza. Na hii ni juu ya uwajibikaji, usambazaji sahihi wa rasilimali yako na utunzaji wa faida yako mwenyewe katika hali fulani.
Kujitolea pia ni nzuri inapofaa. Na inafaa katika kesi wakati unawasiliana na wapendwa, watoto, au kufanya kitu ambacho kinaweza kufaidisha idadi kubwa ya watu. Thamani ya hii bado inapaswa kubaki na uwezo wa kutathmini muda ambao unataka kutumia kwa huduma isiyo na ubinafsi. Kwa sababu, hata wakati anahusika katika huduma isiyo na ubinafsi, hakuna mtu anayeondoa jukumu kutoka kwa mtu mwenyewe kwa nyanja zingine za maisha.
Kwa hivyo, wacha tuongeze hitimisho:
- Thamani inapaswa kushikamana na kila kitu, lakini wakati huo huo usijaribu kununua kila kitu au kuchukua pesa kwa kila kitu.
- Ni muhimu kujifunza kuambatisha thamani (sawa na thamani) na tu kufuatilia mizani isiyoonekana katika uhusiano na watu wengine. Hii basi husababisha kujithamini na hakuna kushuka kwa thamani. Inalinda kutokana na uchoyo. Kwa sababu vitu vingi visivyo vya kawaida vinawezekana kwa usawa "tu na vitu sawa visivyo vya kawaida."
Masilahi ya kibinafsi na ubinafsi pia yanapaswa kuwa katika usawa. Wote hao na mwingine katika nafasi zao kali watamdhuru mmiliki wao.
Kwa nini niliandika, na huenda umesoma haya yote?
Niliandika ili ufikirie juu ya tathmini, thamani ya vitu visivyo vya kawaida maishani mwako, fikiria juu ya kile unatumia rasilimali za nyenzo. Nao waliongeza thamani yao ya ndani. Waliacha kuthamini kazi tu, saa za kazi na kujitathmini kwa kiwango cha pesa wanachopata.
Kweli, kwa sababu fulani uliisoma..
Ningefurahi kwa maoni yako yote!
Ilipendekeza:
Mimi Ni Mtu Asiye Na Thamani. Kujithamini Mwenyewe: Jinsi Ya Kuacha Kuanguka
Uwezo wa kudharau kitu - sisi wenyewe, wengine, vitendo vyetu na vya wengine, matokeo, mafanikio - hii ndio aina ya utetezi wa kisaikolojia ambao tunatumia kuacha ndani ya uzoefu anuwai mgumu ambao tunaweza kukabiliana nao. Kwa ujumla, utetezi wowote wa kisaikolojia umeundwa kukomesha aina fulani ya uzoefu halisi, kwani psyche inaiona kuwa inaumiza uadilifu wake.
AINA ZA BINAFSI NA NGAZI ZA MAENDELEO YA BINAFSI
Mwandishi: YANINA BREYDAK Hii ni nakala inayotokana na kitabu "Psychoanalytic Diagnostics" cha Nancy McWilliams, kinachoelezea juu ya kinga kuu za kisaikolojia, aina tofauti za utu, jinsi watu hawa hutumia kinga hizi, na nini kifanyike juu yake katika tiba.
Kutokuwa Na Nguvu Na Kutokuwa Na Msaada - Nini Thamani?
Ukosefu wa nguvu na kutokuwa na msaada ni wageni wasiohitajika na, mara nyingi, wametengwa kwenye orodha ya uzoefu muhimu. Kwa mfano, furaha ni ya kupendeza. Na kukosa nguvu na kutokuwa na msaada hakuna haki ya kuwa na kutokea kwangu! Kujizuia kujionea, mtu hupoteza sehemu ya ubinadamu wake, hupoteza uwezo wa kukubali na kuhisi uchangamfu, upole, utunzaji wa mtu mwingine na kuwapa kwa dhati.
Shida Ya Kujithamini? - Subiri Kushuka Kwa Thamani
Kuna siku wakati kiburi kilichojeruhiwa kinatutenganisha na ulimwengu, kana kwamba inajenga ukuta usioonekana kati yetu na maisha yanayopita kwetu. Ego inajaribu kupata hisia zetu za umuhimu kutoka "chini", ambapo, wakati mwingine, bahati mbaya ya hali na haitoshi - kama sheria, kujistahi, kutia ndani utoto, kuongoza.
Kushuka Kwa Thamani: Jinsi Ulinzi Wa Kisaikolojia Unatugeukia Na Kufanya Maisha Yetu Kuwa Ya Bure Na Sisi Kutokuwa Na Furaha
Kinga ya kisaikolojia ni moja ya dhana za zamani zaidi katika uchunguzi wa kisaikolojia, iliyogunduliwa na Sigmund Freud na kuendelezwa na wafuasi wake. Bado inatumiwa na wataalamu wengi wa kisaikolojia. Walakini, kwa mwelekeo tofauti, jambo hili linaelezewa tofauti kidogo, kulingana na maoni ya kimsingi juu ya muundo wa psyche ya mwanadamu.
