Ode Kwa Upendo Wa Masharti

Video: Ode Kwa Upendo Wa Masharti

Video: Ode Kwa Upendo Wa Masharti
Video: Cloudy P Mwakalasya Upendo Wa Masikini Official Video 2024, Mei
Ode Kwa Upendo Wa Masharti
Ode Kwa Upendo Wa Masharti
Anonim

Kila kitu kina wakati wake…

Katika maandishi ya kisaikolojia hivi karibuni, unaweza kupata taarifa nyingi zilizojitolea kwa umuhimu wa upendo usio na masharti katika maisha ya mtu.

Pia sitapinga taarifa hii, ambayo tayari imekuwa kiini na hupata majibu mazuri katika mioyo na akili za watumiaji wa fasihi maarufu za kisaikolojia. Upendo usio na masharti leo umekuwa aina ya tiba, kuokoa kutoka kwa shida zote na shida za kisaikolojia, na kukosekana kwake (haswa katika aina fulani ya uhusiano) ndio sababu kuu ya vile. Andika nakala juu ya umuhimu wa kukubalika na upendo wa wazazi bila masharti - na haitaonekana kati ya mkondo mkubwa wa maandishi maarufu ya kisaikolojia!

Thamani ya upendo usio na masharti kwa maendeleo ya kibinafsi kweli imezidiwa sana. Yeye ndiye msingi wa utu ambao muundo wake wote unaofuata unarekebishwa. Upendo usio na masharti ni msingi wa kujikubali, kujipenda, kujithamini, kujithamini, kujisaidia na mengine mengi muhimu yenyewe- ambayo kitambulisho muhimu cha msingi kimejengwa - mimi ndiye!

Kwa upande mwingine, kuna maandiko mengi ambayo mtu anaweza kuona mtazamo muhimu kwa aina nyingine ya upendo wa wazazi - upendo wa masharti. Kimsingi, haya ni maandishi ambayo yanaelezea hali ya malezi ya utu uliopangwa kwa narcissistically.

Ningependa kurudisha haki katika maandishi haya na kusema, ingawa hii sio katika mwenendo sasa, juu ya umuhimu wa upendo wa masharti.

Katika masuala ya umuhimu wa thamani ya upendo usio na masharti, ni muhimu kwamba aina ya upendo wa wazazi inafaa kwa majukumu ambayo mtoto-mtu hutatua katika ukuaji wake wa kibinafsi.

Katika miaka ya mapema, kama nilivyosema hapo juu, wakati kitambulisho muhimu kinatengenezwa, upendo usio na masharti ni mchuzi wenye lishe ambao msingi wa kitambulisho cha mtu binafsi, msingi wa mimi, nafsi yangu, wazo la I limewekwa. Hii ni hisia ya kina: mimi ndiye, mimi ndivyo nilivyo, nina haki ya hii na haki ya mahitaji yangu!

Walakini, haiba na utambulisho hauzuiliwi kwa kitambulisho cha mtu binafsi na dhana ya kibinafsi. Tabia ya asili pia ni asili katika kitambulisho cha kijamii, msingi ambao ni wazo la Mwingine.

Lakini kuonekana katika ufahamu wa Mwingine tayari ni kazi ya upendo wa masharti. Hapa, katika maisha ya mtoto, badala ya ninataka, ninahitaji pia kuonekana! Na hii ni hali muhimu sana kwa maendeleo. Upendo wa masharti huzindua mwelekeo wa kawaida katika ukuzaji wa utu, ukiharibu ujasusi wa msingi wa asili - niko katikati, Wengine wananizunguka! Sio hivyo tu, katika kesi hii, katika ulimwengu wangu, pamoja na mimi, Nyingine, sio mimi, inaonekana! Mimi, pamoja na mambo mengine, pia hukoma kuwa kitovu cha mfumo huu, ambayo mengine yote sio-mimi huzunguka. Hafla hii katika maisha ya mtoto inalinganishwa kwa umuhimu na mabadiliko ya wanadamu kutoka nafasi ya kijiografia ya ulimwengu (Dunia katikati) hadi heliocentric (Jua liko katikati, dunia inazunguka).

Mantiki ya ukuaji wa mtu binafsi ni kwamba upendo wa masharti huja kuchukua nafasi ya upendo usio na masharti - mapenzi yasiyo na masharti katika uhusiano wa mzazi na mtoto hubadilishwa mfululizo na upendo wa masharti. Hii haimaanishi kwamba upendo usio na masharti hupotea kabisa kutoka kwa uhusiano wa mzazi na mtoto. Inabaki kama msingi wa kukubalika kwa mtoto bila masharti katika maswala ya msingi ya uwepo wake, inabaki kuwa msingi ambao unamruhusu mtoto kupata thamani ya I. Lakini upendo wa masharti hujitokeza mbele katika mahusiano, na ndiye yeye inakuwa kielelezo kinachofungua mtazamo wa kijamii katika ukuaji wake, inamuwezesha mtu binafsi kuwa mtu wa kijamii pia.

Uliokithiri katika kila kitu haifai, na wakati mwingine ni hatari. Hii inatumika pia kwa hali ya maendeleo ya mtu binafsi. Katika kesi ya msisitizo wa wazazi juu ya upendo wa masharti, muundo wa tabia ya neva huundwa na kujithamini kutokuwa na msimamo, mitazamo kuelekea idhini ya kijamii, utegemezi kupita kiasi kwa mtu mwingine muhimu na matarajio ya tathmini na sifa kutoka kwake. Ikiwa katika uhusiano wa wazazi, mtoto anakua, hakuna mabadiliko kwa upendo wa masharti, basi kwa mtoto hii imejaa ujanibishaji kwenye msimamo wa ujinga na ujana na shida katika ujamaa na mabadiliko ya kijamii.

Hapo awali nilielezea watu kama "ninataka" wateja na "ninahitaji" wateja.

Na ni muhimu kwa wazazi kujua aina hii ya habari ili kuunda hali za ukuzaji wa utu muhimu, ukichanganya umoja na kijamii, mimi na yule mwingine.

Ilipendekeza: