Kondoo Wanaoguna

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Wakati mwingine haijulikani wazi kwa watu kuwa moja ya mambo muhimu ya kuridhika na maisha ni utambuzi kwamba nimejichagulia maisha haya. Ninataka kusema mara moja kwamba kumbukumbu kuu ya nakala hii ni kwa pembetatu ya Karpman (mwokoaji - mwathirika - mchokozi), kwa mienendo ya mwathiriwa - mchokozi. Kusudi la nakala hii ni kujaribu kutafuta njia ya kutoka kwa "kutokuwa na tumaini - hasira - hatia" mzunguko.

Haki ya kujipa uchaguzi inahusishwa na kubadilika kwa fahamu, uwezo wa kuona chaguzi. Kwa bahati mbaya, wakati hali ya kusumbua inakuja, kwa wengi wetu inaonekana kama ukanda unaoongoza kwa mwelekeo mmoja tu. Hii ni kweli haswa kwa watu ambao wamezoea kutegemea miundo ngumu. Miundo ngumu ni aina ya picha ya ulimwengu ambayo mtu hujijengea mwenyewe bila kujua kwamba kila kitu kinaweza kwenda sawa. Kwa mfano, tulizaa mtoto, atakuwa mzuri na mtiifu, tutampeleka kwa chekechea, kisha shuleni, na huko atasoma vizuri, kwa sababu baba na mama, kwa mfano, madaktari wa sayansi, na wote wetu jamaa ni watu wenye akili zaidi, wasomi. Na mtoto huzaliwa, kwa mfano, fidget isiyotii, kwa mfano, na shida kadhaa za kujifunza, na hii inatia hofu familia. Kwa sababu kulikuwa na picha wazi ya kwanini yote haya yanahitajika na jinsi yote yatakavyokuwa, na hakukuwa na hali nyingine kwa maendeleo ya hafla, haikuwa ya kufikiria. Katika familia, kuna hasira ya wazazi inayoelekezwa kwa mtoto na kwa kila mmoja - kwa nini? Sisi ni mateka wa hali! Tulikuwa watumwa wa hali hii. Tunataka kuachana nayo, kuibadilisha, lakini hatujui jinsi. Inaonekana kwetu kwamba kila kitu kinaanguka. Ingawa ukweli katika kesi hii ni tabia isiyo ya kawaida kwamba kila kitu kinapaswa kuwa hivi na sio vinginevyo. Utaratibu uliowekwa unakuwa muhimu zaidi kuliko uhusiano, kwa sababu ilikuwa utaratibu uliowekwa na maadili ya familia hii ambayo ilitoa hali fulani ya usalama na kutokuwepo kwa ulimwengu.

Hisia ile ile ya janga, inayokua kuwa hasira isiyodhibitiwa, inajulikana kwa familia nyingi za kidini, ambapo ghafla mmoja wa washiriki wake anakataa kufuata dini iliyopitishwa katika familia. Kwa ujumla hii ni tabia ya tamaduni yoyote, ikijidhihirisha, kwa mfano, katika chuki dhidi ya wageni. Inatokea kwamba kuna aina fulani ya mafundisho, na ukiukaji wake unasababisha hisia kwamba kitu, hapo awali kisichoweza kutetereka, kinachotoa hali muhimu ya utulivu, kimetetereka ghafla. Hii ni hisia ngumu sana, yenye uchungu. Kwa sababu ya kurudisha hali ya utulivu, mtu yuko tayari kwa chochote, hata kwa mauaji (kwa mfano, mtazamo kwa mashoga au usafi wa mwanamke unaohitajika kabla ya ndoa mara nyingi ni sababu ya vurugu katika jamii zingine).

Kadiri tunavyojenga ulimwengu karibu nasi, maoni magumu zaidi tunayounda - ndivyo tunavyoonekana hatari ya kukasirika kila wakati. Kadiri mtu aliye karibu na sisi anavyopenda kuunda maoni kama haya, ndivyo tunavyohatarisha kuanguka katika uwanja wa kutoridhika kwa vurugu. Baada ya kuunda wazo thabiti juu ya kitu, tunahitaji kukilinda kutokana na shambulio la ulimwengu wa kweli. Na dunia hakika itavamia. Na kitendawili hufanyika: kwa upande mmoja, miundo yetu ngumu ambayo tumeunda hutulinda. Kwa upande mwingine, pia ni chanzo cha mara kwa mara cha mvutano wetu. Kwa kweli, ufahamu wa kibinadamu yenyewe unahitaji msaada na maoni wazi. Lakini hii sio juu ya hiyo.

Katika uhusiano, ni mara ngapi unafikiria unaumwa na yote, lakini haumalizi uhusiano? Watoto wanachoka, wenzi wamechoka, tumia kila kitu, bila aibu tumia rasilimali zako? Na hakuna kitu kinachoweza kubadilishwa! Je! Ni mhemko gani unaotokana na mawazo haya? Je! Hakuna hisia ya kukosa tumaini na kutokuwa na furaha? Hisia ya ukosefu wa udhibiti juu ya hali hiyo, utumwa, ambayo mtu huamua kwangu na badala yangu - hii ndio hisia ya mwathirika.

Katika hali hii, haijalishi kinachotokea katika ukweli. Kilicho muhimu ni kile kinachohisiwa katika ukweli wa ndani: ikiwa mtu hujiona kuwa mateka wa hali zote, kwamba hakuchagua maisha haya, kwamba yamewekwa kwake, na hawezi kufanya chochote juu yake - ana njia pekee nje hapa - kwa uchokozi kwake mwenyewe au kwa wengine. Sio tu kwamba moja ya hatua za "kazi ya huzuni" wakati mtu anajaribu kukabiliana na hasara, baada ya hatua za kukataa na biashara, ni hasira. Mtu huyo anatambua kuwa sio katika uwezo wake kubadilisha hali hiyo na kughadhabika, kisha huingia kwenye hatua ya huzuni kubwa, ikifuatiwa na hatua ya kukubalika.

Katika maisha ya kawaida ya mtu ambaye, kulingana na hisia zake mwenyewe, yuko kifungoni kila wakati, hasira pia iko kila wakati. Jamaa, kwa njia, hawawezi hata kudhani kwamba mtu huyu mwenye huzuni, mwenye hasira, ambaye kila mtu anamwogopa, kwa sababu hawajui ni wakati gani unaweza kupata hasira kutoka kwake, ndani anahisi kama paka maskini, aliyefungwa kukata tamaa. Sio lazima kabisa kwamba hali ya malengo ni kama hiyo. Ukweli ni kwamba anahisi hivi. Ukweli ni kwamba alikuwa na picha tofauti ya maisha haya. Au anataka kufanya kitu tofauti kabisa. Na wale walio karibu nao, mara nyingi hawajui hii kabisa, ni wamiliki wa watumwa, ingawa, uwezekano mkubwa, pia wanahisi kama wahanga … Ni nini kinachofuata kutoka kwa haya yote? Kazi nyingi za kuzingatia hufuata. Nilichagua nini na nini sikuchagua? Je! Matarajio yangu ni ya kutosha? Je! Maendeleo yaliyopangwa ya hafla yaliwezekana? Kwanini nipo hapa? Ikiwa ghafla hii yote itatoweka kutoka kwa maisha yangu, je! Itakuwa kweli?

Shida ni kwamba sisi tumehifadhiwa kwa usalama kutoka kwa kazi kama hiyo na hofu yetu wenyewe ya mawazo yetu wenyewe. Ni rahisi kutembea kwa hasira na kuhisi utumwani kuliko kugundua sababu ya hasira na hofu hii ni nini. Kwa sababu wazo la kwanza kuhusu hali ya sasa ya maisha yako itakuwa - "Sitaki kuishi hivi!" Lakini inaweza kuwa haiwezekani kutotaka kuishi kama hii kwa sababu fulani. Wazo la pili, ikiwa linamjia, ni kwamba kuna mchango wangu mkubwa kwa kile kinachonipata. Inaweza kuwa chungu sana kuelewa hii. Wakati mwingine tunasikia ushauri kwamba ikiwa hatuwezi kubadilisha hali hiyo, lazima tubadilishe mtazamo wetu juu yake. Lakini kifungu hiki kizuri hakitoi kichocheo na haionyeshi kuwa ili kubadilisha mtazamo kuelekea hali hiyo, unahitaji kufanya kazi sana na kujitambua katika hali hii. Na kufanya uchaguzi wako mwenyewe.