Mwana-kondoo Wa Kujitolea

Orodha ya maudhui:

Video: Mwana-kondoo Wa Kujitolea

Video: Mwana-kondoo Wa Kujitolea
Video: Elizabeth Mtalitinya - Mwana Kondoo Wa Mungu (Official Video) 2024, Mei
Mwana-kondoo Wa Kujitolea
Mwana-kondoo Wa Kujitolea
Anonim

Wakati wa maadhimisho ya Pasaka ya Agano la Kale, kulikuwa na mila ya kutoa dhabihu kwa jina la upatanisho kwa ajili ya dhambi za mwana-kondoo au mbuzi wa mwaka mmoja "asiye safi". Mnyama alikuwa amepikwa mzima, bila kusagwa mifupa, juu ya moto wazi na kuliwa kabla ya alfajiri.

Kristo katika Biblia pia huitwa kondoo wa kafara (Agnus Dei lat.), Ambaye aliitwa ili kulipia dhambi za ulimwengu.

Wakati wote, kujitolea, kujinyima kulizingatiwa kama njia bora ya maisha, wakati mtu anaweza kuvumilia shida na mateso. Msimamo huu umekuwa ukipitishwa na jamii kila wakati. Na ni nani sasa anayekataa kuchukua faida ya utayari wa mwingine kujitolea masilahi yake mwenyewe?

Image
Image

Katika saikolojia, tabia ya mwathiriwa (kafara), badala yake, inachukuliwa kuwa ya uharibifu. Kwa nini? Wacha tuone ni aina gani ya tabia inayoonyesha mwathiriwa wa kibinadamu.

Hii sio juu ya ukweli kwamba wakati wa ajali ya meli, mtu anayezama, badala ya yeye mwenyewe, humweka mtoto kwenye mashua - hii ndio chaguo lake la ufahamu.

Tabia inakuwa mbaya wakati mtu haikubali mwenyewe, maisha yake, lakini hajaribu kubadilisha chochote, zaidi ya hayo, huwafanya wengine wateseke.

Mhasiriwa anaogopa au hayuko tayari kufanya maamuzi muhimu, akihamisha jukumu la ustawi wake mwenyewe kwa wengine. Ikiwa mwathirika hajisikii ustawi wa kibinafsi, anaanza kulaumu.

Mhasiriwa hafanyi chochote bure, anatarajia shukrani. Mtu kama huyo ana hakika kuwa kwa kutoa huduma kwa watu, akipendeza kila wakati, huwafunga yeye mwenyewe. Walakini, bila kupokea shukrani, mwathiriwa huanza kulaumu.

Image
Image

Mhasiriwa hawezi kusema mara moja kuwa hapendi kitu, anaweza kuvumilia kwa muda mrefu, na kisha kulipuka ghafla.

Mwenzi wa mwathiriwa anafadhaika: mwanzoni anafikiria kuwa vitendo vya mtu vinaamriwa na hitaji lake, chaguo la kibinafsi, lakini pole pole anahisi kubanwa na wajibu, maadili. Kutopokea jibu linalotarajiwa, mwathiriwa huanza "muswada". Kesi inaweza kuja kulipiza kisasi, ikiwa mwathiriwa anaonekana kuwa njia pekee ya kurudisha haki.

Tabia ya mwathiriwa haiongozwi na kujitosheleza kwa ndani, lakini na shida: hofu ya tathmini, hofu ya upweke, kutokuwa na msaada, ukosefu wa maana ya umuhimu, hamu ya kudhibiti …

Hisia ya ndani ya kujistahi kukiukwa hufanya mwathirika atake kurudia, lakini mwathiriwa huwa hana uwezo wa kuonyesha uchokozi waziwazi. Kwa hivyo, mara nyingi hufanya vitendo kwa siri, bila fujo, anahamia viwango viwili.

Tabia hii haiwezi kuitwa kuwa nzuri. Badala yake, inashuhudia shida ya kujitambua, kushinda ambayo mtu anaweza kupata hali ya kibinafsi, kujitosheleza - kupitia kuelewa mahitaji yake, sehemu yake ya uwajibikaji kwa kile kinachotokea, na kuongeza kujithamini.

Image
Image

Ikiwa mwathiriwa haumdhuru mtu yeyote, lakini, badala yake, amekasirika, anakiukwa?

Ikiwa dhabihu ni sifa iliyoidhinishwa, basi mtu anapaswa kuvumilia kila kitu, kuvumilia, kugeuza shavu lake la kulia wakati wanapiga kushoto.

Ukosefu huu wa kujitetea mwenyewe utaleta mashambulio ya mara kwa mara juu yake, na kufanya maisha kuwa jehanamu.

Je! Tabia ya mtu anayejiamini ni tofauti vipi?

1. Ana uwezo wa kuchukua uamuzi kwa maslahi yake mwenyewe. 2. Anachukua jukumu tu kwa sehemu yake ya kesi. 3. Tunavumilia vipingamizi vya muda. 4. Anakutana na shida kwa shauku, akigundua kuwa kwa njia nyingi suluhisho la shida linategemea yeye. 5. Anajibu kwa upole kukosolewa, ana uwezo wa majadiliano ya kujenga ya kupingana. 6. Anatambua kuwa mtu huyo mwingine ni mtu tofauti ambaye ana haki ya maoni na hisia zake. 7. Anaelewa mahitaji yake, inaashiria mipaka. 8. Ana uwezo wa kutegemea maamuzi yake. 9. Ana uwezo wa kukubali makosa yake, udhaifu, kutokuwa na uwezo kwa chochote. 10. Uuliza waziwazi kile unachotaka na uko tayari kukipokea.

Image
Image

Hali ya ujasiri (ujasiri) ya kibinafsi na tabia inaweza kukuzwa kwa msaada wa mwanasaikolojia.

Ilipendekeza: