Mtego Wa Uhusiano Mara Mbili

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Wanafanya kazi na wanaendelea

kutafuta kila mmoja

kutuma bila kujua

ishara katika uwanja wa mahusiano, isiyo na hitilafu

washirika wanaowezekana.

Na haishangazi:

wao ni waigizaji wa mchezo mmoja

mwenye haki

"Uhusiano tegemezi"

Katika nakala iliyotangulia "Kati ya Mahitaji na Mahitaji" Niligundua aina "Mtoto Mkubwa" na "Mtu mzima" na kuelezea tabia zao za kisaikolojia. Ilibainika pia kuwa "Mtoto Mkubwa" na "Mtu mzima Mdogo" wana sifa ambazo zinakosekana kwa kila mmoja na, kwa hivyo, huwa na kuunda ushirikiano - inayosaidia katika fomu na inategemea asili. Nitaelezea kiini na mienendo ya uhusiano kama huo katika nakala hii. Kwa uelewa mzuri wa mienendo hii, ninapendekeza kuanzia na nakala iliyopita.

MITEGO YA KUTARAJIA

Jozi hii haijaundwa na bahati nasibu. Washirika hapa huanguka Mitego ya kungojea … Mtego huu ni tofauti kwa kila mtu. Inahusishwa na kuchanganyikiwa kwa hitaji ambalo limeonekana kuwa halijafikiwa katika uhusiano mwingine wa mapema - mtoto-mzazi. Kwa Mtu mzima, hii ndio matarajio ya upendo usio na masharti; kwa Mtoto Mkubwa, ni matarajio ya mapenzi ya masharti.

Uhitaji uliofadhaika husababisha upungufu wa kazi muhimu ya akili. Kila mwenzi ana upungufu wake mwenyewe katika eneo la kazi muhimu, ambayo inaweza kuridhika kupitia kuzidi kwa kazi hii kwa mwenzi wake. Mtoto Mkubwa hana jukumu la kuwajibika na sifa za hiari, Mtu Mdogo ana ukosefu wa upendeleo na haraka.

Upungufu huu-ziada ni nyongeza kwa kila mmoja. Mtoto Mkubwa hana kile Mtu mzima anao kwa wingi - uwajibikaji na mapenzi, Mtu mzima Mdogo, naye, anahitaji upendeleo na haraka ambayo Mtoto Mkubwa anayo kwa wingi.

Kwa sababu hii, wanatafuta kwa bidii na kwa bidii, wakituma ishara uwanjani, ambazo pia zinasomwa kiatomati na kwa usahihi na wenzi wao. Na haishangazi: wao ni waigizaji katika mchezo mmoja uitwao "Uhusiano wa Tegemezi."

DONDOO YA MAHUSIANO MAWILI

Watu hawa, kama nilivyoona, kwa pupa wanahitajiana. Na hitaji hili ni la kuheshimiana na la faida. Hawataki tu kupenda kutoka kwa mwenza wao kile wanachokosa, lakini pia wana shauku sawa ya kutoa kile walicho nacho kwa wingi. Kutoka hapo na "mtego mara mbili wa mahusiano." Wote wawili wanahitajiana. Zinatoshea pamoja kama ufunguo wa kufuli. Haishangazi, vyama vya wafanyakazi vinaongeza kuwa vikali zaidi. Huu ni mfano wa dalili katika uhusiano - umoja unaofaidi pande zote.

Aina hii ya uhusiano huimbwa katika nyimbo na mashairi, juu ya wanandoa kama hao wanasema kwamba wao ni nusu mbili za moja kamili na hawawezi kuishi bila kila mmoja! Na ni kweli. Kila mmoja wa washirika hana nusu nyingine kwa uadilifu wao - mwenza wao. Kama matokeo, wao hulipa fidia kwa upungufu wa miundo yao ya ndani kupitia ukuzaji mkubwa wa miundo hii kwa wenzi wao. Kwa hivyo, hitaji kubwa kama hilo kwa kila mmoja. Walakini, mvuto wao kwa kila mmoja hautegemei masilahi ya pande zote mbili ya watu wenye uhuru, lakini juu ya hitaji na kutegemeana, bila ambayo haiwezekani kwa kila mmoja wao kuishi.

Haishangazi kuwa kiwango cha juu cha urafiki wa kihemko na wa mwili, unaohitajika katika hatua ya kwanza ya uhusiano, mwishowe huwa mzigo kwa wenzi wote wawili. Jaribu kufikiria watu wawili "wameunganishwa" kwa kila mmoja na pande zao - aina ya "monster" na mwili mmoja, vichwa viwili, mikono miwili na miguu miwili! Sasa fikiria jinsi hii Nyoka Nyoka mwenye kichwa mbili atakavyofanya kazi? Je! Vichwa vyake vitakubaliana vipi? Baada ya yote, mapema au baadaye, kila mtu atakuwa na masilahi yake mwenyewe, mahitaji yake mwenyewe - tamaa - ndoto ambazo hazitaambatana na zile za mwenzi.

CLINCH YA KISAIKOLOJIA

Kitu kama hicho hufanyika kwa jozi na kwa aina zilizoelezwa hapa. Kwa muda, hamu yao ya kuwa pamoja imeongezwa kwa hamu ya kupenda sawa ya kujitenga kutoka kwa kila mmoja. Tamaa hizi ni sawa kwa nguvu na kinyume katika mwelekeo. Kama matokeo, wenzi hao hujikuta katika "kliniki ya kisaikolojia" - kama mabondia wawili ambao mikono yao imefungwa pete. Ukali wa kihemko katika aina hii ya wanandoa hutolewa na misemo ifuatayo: "Ninapenda na" nachukia "!," Nataka kuondoka na ninaogopa kuachwa peke yangu ". Ingawa tabia ya pili, kama sheria, inageuka kuwa ndani ya fahamu na mara nyingi hupatikana kwa fahamu tu wakati wa matibabu.

Huu ni uhusiano ambao haujakomaa kisaikolojia, kwani washiriki wake wote ni "Watoto". Kwa sababu ya ukomavu wao wa kisaikolojia, ni ngumu kwao kukubali wazo la uhusiano wa watu wazima kulingana na kanuni za mazungumzo, makubaliano na ushirikiano.

Mienendo ya uhusiano kama huo inaweza kuelezewa vizuri na mfano wa mnywaji wa pombe na mwenzi wake - mraibu au tegemezi. Kama kielelezo, unaweza kutaja hadithi ya hadithi Dada Alyonushka na Ndugu Ivanushka.

KAZI MOJA KWA WAWILI

Dada Alyonushka, katika taolojia yangu, ni Mtu mzima wa kawaida. Anawajibika, anajali, anadhibiti. Ndugu Ivanushka, kwa upande mwingine, hana uwajibikaji, msukumo, na udhibiti wa kibinafsi wa matamanio na tabia. Yeye ni Mtoto Mkubwa wa kawaida.

Katika jozi hii, tunaweza kuona tabia ya aina hii ya uhusiano - kazi moja kwa mbili (istilahi ya mwandishi). Kwa hivyo, kwa mfano, jukumu la uwajibikaji katika jozi kama hizo husambazwa kama ifuatavyo - uwajibikaji kwa dada Alyonushka na kutowajibika kwa kaka yake Ivanushka. Kwa ujumla, ndani ya mfumo wa mfumo huu, kazi hii iko na inafanya kazi, lakini imejikita katika moja ya mambo ya mfumo. Kama matokeo, vitu vya mfumo kama huo vinategemea sana kila mmoja. Kwa hivyo, Alyonushka, kwa sababu ya uwajibikaji wake, analazimika kujibu sio yeye tu, bali pia kwa Ivanushka. Na kisha, kwa kushangaza, ingawa "amelemewa" na kazi hii na atalalamika kila wakati juu ya Ivanushka mjinga na asiyewajibika, anamhitaji kama kitu cha udhihirisho wa uwajibikaji na udhibiti wake. Ivanushka pia anahitaji Alyonushka, bila udhibiti wake anaonekana kuwa hasiwi kabisa. Ingawa wakati huo huo atapinga udhibiti huu kwa kila njia.

Hapa tunaweza kuona jinsi mwelekeo wa tabia uliokua katika uhusiano wa mzazi na mtoto utajidhihirisha katika uhusiano mpya. Mtu mzima mdogo hushiriki katika uhusiano na muundo wa uokoaji. Hivi ndivyo alivyofanya kila wakati katika uhusiano wake na wazazi wake wachanga. Tunaweza kusema kuwa hii tayari imekuwa maana ya maisha. Hii ndio sababu ni ngumu kwa Mtu mzima, licha ya mzigo mkubwa wa uwajibikaji ambao hubeba katika jozi zake, kuvunja mtindo huu wa mahusiano: jiokoe”(Franz Ruppert). Ni hamu ya mtoto mdogo kuokoa wazazi wake ili kupata msaada na matunzo kutoka kwao yeye mwenyewe. Mara nyingi tunaelekeza hamu yetu ya kuokolewa kwa wenzi wetu.

Kwa kuongeza, Mtu mzima mdogo ana introjects yenye nguvu ambayo Lazima. Hii inaunda hisia ya kutia chumvi ya uwajibikaji na hisia kali ya hatia. Na mwenzi wake - Mtoto Mkubwa - kila wakati anamwonyesha hitaji lake kali kwake, ambalo linaonekana na Mtu Mdogo kama upendo mzito.

Kujaribu kushinda kutokamilika kwake kwa ndani kwa sababu ya muundo ambao haujafanywa wa mtoto wa ndani, Mtoto mdogo anajaribu kutimiza hii kupitia uhusiano na mwenzi wake. Anajua na kuelewa mtoto wake wa ndani vibaya na kwa sababu ya hii anamwogopa. Anaogopa kujitosheleza kwake, msukumo, mhemko na kutokujizuia na anajaribu kumdhibiti - kwa kudhibiti mwenzi wake kutoka kwa hii.

Mwenzi wake, Mtoto Mkubwa, naye hupokea katika uhusiano huu utaratibu wa nje, sheria, mipaka, kanuni, ambazo hazina sana katika muundo wake wa kiakili wa ndani.

Kwa hivyo, Mtu mzima mdogo anahitaji upendeleo na upesi wa mtoto wake wa ndani, na anaipata nje kwa mwenzi wake - Mtoto Mkubwa. Mtu huyo huyo, kwa upande wake, anapokea kutoka kwa mwenzi wake - Mtu mzima Mdogo - muundo na udhibiti - sifa ambazo hazijaundwa katika muundo wake wa kibinafsi kwa wakati mmoja.

MIKAKATI KATIKA KAZI YA TIBA

Muungano ulioelezwa katika kifungu hicho ni matokeo ya kutofautiana kwa kila mshirika. Ninaona mwelekeo wa kufanya kazi na aina hii ya wateja katika "kuongezeka" kwa miundo-kazi yao isiyo na muundo katika kila mmoja wao na katika ujumuishaji unaofuata wa sehemu zao za ndani.

Kukua ni mradi wa mtu binafsi. Ni muhimu kuelewa hili. Hii tayari ni hatua ya kwanza ya kuungana na utegemezi. Usijaribu "kumponya" mwenzi, usimdai mabadiliko kutoka kwake unilaterally.

Ni vizuri wakati wenzi wote wawili wanapogundua hitaji la mabadiliko yao, basi umoja kama huo una nafasi nzuri ya kuhifadhi. Katika kesi hiyo hiyo, wakati hitaji kama hilo linatokea kwa mmoja wa washirika, tishio la kutengana linaning'inia juu ya umoja huu. Tunashughulika hapa na mfumo mzuri wa utendaji, na ikiwa moja ya vitu vyake inabadilika, basi ile nyingine pia inahitaji kubadilika. Vinginevyo, mfumo umeharibiwa.

Mwandishi: Maleichuk Gennady Ivanovich