Mchoro Wa Chuki

Video: Mchoro Wa Chuki

Video: Mchoro Wa Chuki
Video: CHOKI CHOKI MEME CRINGE COMP 2024, Mei
Mchoro Wa Chuki
Mchoro Wa Chuki
Anonim

Kutathmini kwa kina watu ni kawaida ya mteja wangu wa zamani Vera *. Mimi ni mtaalamu wa tano wa Vera. Aliwaacha wawili wa kwanza kimya kimya na bila onyo. Wa tatu alifanya kashfa, akatishia kurejea kwa kamati ya maadili, na kwa kulipiza kisasi, kwa kiasi cha kutoridhika, hakulipa kikao cha mwisho. Wa nne, akihisi kuwa "ilikuwa na harufu ya kukaanga," alikataa Vera mwenyewe, akipendekeza aende kwa wataalam wenye ujuzi zaidi. Niligeuka kuwa "mtaalam aliye na uzoefu zaidi". Kwenye mkutano wa kwanza, Vera karibu mara moja alishiriki ujio wake wa matibabu, kana kwamba ananiambia: "Unaelewa ni nani unashughulika naye, sawa?"

Imani bila shaka ni mtu ambaye vitendo vyake vingi vimeelezewa kwa hali ya shida ya kiambatisho. Kwa Vera, watu ni hatari, wasaliti, wadanganyifu na sio wa asili kama wapendwa wake, ambao alikulia nao. Ndani, Vera anaogopa sana na kila wakati anajaribu kudhibiti wengine, na hivyo kujaribu kuwafanya wasiwe hatari. Udhibiti wa kupindukia wa Imani unaonyeshwa katika tabia ya kulaumu kila mtu na kwa kila kitu, na pia katika ustadi wa kumgusa mtu kwa pesa, kumfanya aone aibu.

Ili kuepusha mazingira magumu katika uhusiano wa karibu, Vera alitangaza vipindi vya kutisha: "Nilikuwa na wataalam wanne kabla yako, je! Unafikiria kuwa hautajiunga na safu ya waliopotea wasio na maana?" Kuzungumza juu ya "matibabu yaliyoshindwa" wakati mwingine ni uchochezi wa chuki ya zamani - kumfanya mtaalamu kuwa mwenye hofu na kumtia mteja mgumu. Katika maisha yake, Vera mara nyingi aliwafukuza wengine kwa kutabiri milele aina fulani ya janga, na hivyo kuzidisha hali yao ya kihemko na hivyo kuwalazimisha kujitenga nayo. Ubinafsi mkubwa wa Vera ulihisi ushindi: "Hawa wapumbavu, hawawezi kukabili ukweli, hawastahili upendo wangu," Mtu aliye dharauliwa alipokea yake mwenyewe: "Sistahili mapenzi yao."

Jeraha la usumbufu wa Vera lilimruhusu kukuza imani ya uwongo kwamba viwango vyake vya ukweli na ukweli ni ukweli wa kweli. Malalamiko ya kufikiria, uangalizi wa kawaida wa kibinadamu, sura za uso zinazotafsirika na maoni potofu daima imekuwa ikitumiwa na Vera kuleta uhusiano wa haki.

Vera alijishughulisha vibaya na alikuwa amekata tamaa kutoka kwake tangu utoto, kutokuwa na uwezo wa kubeba ukweli huu kuligeuka kuwa uhamisho usiofaa wa watu wengine. Vera kila wakati alikuwa akitafuta "mbuzi wa Azazeli" - inaweza kuwa mtaalamu, dereva wa teksi, mwenzake, mkufunzi, mwanasiasa au mwanablogu. Chuki ya mzazi imewekwa na Vera kwa njia ambayo anahitaji tu kuielekeza kwa mtu, kwani haiwezekani kuhimili shambulio la chuki ya vitu vya ndani.

Moja ya matoleo mashuhuri ya usemi wa chuki dhidi yangu ulijumuisha hamu ya kunifanya niteseke kutokana na kukosa nguvu na kufurahiya mkanganyiko wangu. Tamaa ya kunidhalilisha mwishowe ilichukua fomu ifuatayo. Uhamisho wa Vera haukuonyeshwa kwa uchokozi dhahiri na uthamini wa juhudi zangu, badala yake, alikuwa "akinishukuru kwa juhudi na juhudi zangu": "Ninaona jinsi unavyojaribu kunisaidia, lakini, inaonekana, hakuna kitu kinachoweza kufanywa na mimi, haina maana haiongoi "," mimi sikuachi, ninakaa, sitishii na vurugu, mimi hulipa vikao mara kwa mara - angalia jinsi unavyofurahi katika majaribio yako ya kufanya kitu. " Vera ana uwezo wa kushangaza kufikiria mateso ya wengine wakati anawatesa kwa makusudi. Uelewa wa Vera wa mhemko wa watu wengine ulikuwa na giza, kwa kila mmoja aliendeleza mateso yake mwenyewe, kwa sababu angeweza kutafakari kabisa hisia za watu wengine. Kwa wakati huu, nilihisi nimeshuka moyo na kufikiria kuwa hisia zangu kwa njia nyingi ni sawa na uzoefu wangu wa kutokuwa na maana, kukata tamaa na kutostahili kwa Imani, ilibidi niwe picha yake isiyo na maana, ambayo haistahili kuaminiwa au kupendwa, lakini ni huruma ya kujifurahisha inayotokana na ubinafsi mkubwa.

Kwa kina kirefu, Vera alihitaji kitu cha kupendwa na alitamani urafiki, lakini vile vile alihitaji sana na alitamani iharibiwe. Katika uchambuzi wake wa athari ya chuki, Kernberg anaandika:

"Aina kali ya chuki inahitaji kukomeshwa kwa kitu na inaweza kuonyeshwa katika mauaji au kushuka kwa thamani ya kitu, ambayo mara nyingi hupatikana katika uharibifu wa mfano wa vitu vyote. mahusiano yote yanayowezekana na wengine muhimu. " Na zaidi: "Chuki ya asili pia inachukua hali ya kujitahidi kuharibu uwezo wa kuingia katika uhusiano wa kuridhisha na wengine na uwezo wa kujifunza kitu cha thamani katika mahusiano haya. Sababu ya msingi ya hitaji hili la kuharibu ukweli na mawasiliano katika uhusiano wa karibu ni (…) wivu wa fahamu na wivu wa kitu, haswa kitu ambacho sio chenye chuki kama hiyo ndani."

Vera alitaka kuharibu kile alichopokea kutoka kwangu, haswa wakati alihisi kwamba nilikuwa nikimsaidia sana, hizi zilikuwa hatua za mamlaka yake ya uadui, ambayo kila wakati ilizuia majaribio yake ya kupata msaada wa matibabu, ikimkataza kuingia kwenye uhusiano wowote, isipokuwa zenye kuharibu.

M. Klein alionyesha wivu wa kitu kizuri kama tabia muhimu ya ugonjwa wa narcissistic. Wivu huu ni ngumu na hitaji la kuharibu ufahamu wa mtu mwenyewe wa wivu, ili asisikie hofu yote ya wivu wa mwitu ambao mtu huhisi kwa kile anachompenda katika kitu hicho. Chuki haswa ni chuki kwa kitu kinachofadhaisha, na wakati huo huo, ni chuki kwa kitu kipendwa na cha lazima ambacho upendo unatarajiwa na ambayo kuchanganyikiwa hakuepukiki. Kwa kufuata kanuni isiyo na kitu, wengine wanakataliwa kwa sababu wote hawajakamilika na hawawezi kuhakikishiwa kuwa salama.

* Jina limebadilishwa. Kesi zote za wateja zilizochapishwa zinachapishwa kwa idhini ya wateja baada ya kumaliza tiba zaidi ya miaka miwili iliyopita.

Ilipendekeza: