Ndoa Isiyofaa

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Wazo la "familia isiyofaa" haitumiwi sana kati ya wataalam tu, bali pia bure. Wengi wanasema, lakini kama inavyotokea, labda hawaelewi au haimaanishi hali maalum. Kurudi kwa chapisho la asili, wacha nikukumbushe kuwa majadiliano yalikuwa juu ya kesi maalum na juu ya kikundi cha hali kama hizi ambazo zinaibuka hivi sasa katika familia na kusababisha kuvunjika kwa ndoa, wakati wanawake wanajikuta katika hali mbaya kwao. Na labda itakuwa mbaya kwa mtu kusikia, wanaume pia hujikuta katika nafasi ya wanawake. Walakini, kwa sababu ya tabia ya kitamaduni, wanawake huwa huko mara nyingi. Na hapa mazungumzo hayahusu ukweli kwamba wanaume wote ni mbuzi na fikiria tu juu ya jinsi ya kuwatumikisha wanawake. Mara nyingi ni kizazi cha bibi na mama ambao wanalaumiwa kwa kumhimiza msichana kwamba madai yoyote kwa mwanamume, mdogo au mkubwa, ni ishara ya kutostahili kwake kwa uhusiano na jinsia tofauti. Kwa kweli, wanaita wake na mama wa siku za usoni kwa nafasi ya mwathiriwa katika uhusiano wa kifamilia. Hata kama mtu haitaji dhabihu, wanawake huanza kujitolea wenyewe bila kujulikana kwa ajili yake. Hawawezi kumudu mawasiliano yoyote na mwenzake isipokuwa udanganyifu. Inatokea kwamba wanawake huvunja kwa wakati fulani, na mume anakuwa jeuri na uzoefu wa miaka mingi. Na hakuna kitu kinachoweza kurekebishwa, kwa sababu miaka bora tayari imepewa kwake, na mateso yamepewa yeye. Lakini hii haionyeshi ukweli kwamba kuna idadi kubwa ya wanaume ambao wanaamini kwamba mwanamke lazima atoe kila kitu kwa furaha ya kuwa naye. Wanaume hawafichuli kanuni zao zote mara moja, kwa sababu idadi kubwa ya wanawake na wanawake walioelimika hawajioni katika jukumu la mama wa nyumba wa maisha na hawatakubali hii kwa hiari. Na kwa hivyo, wakati watoto wako mikononi mwake, anakabiliwa na ukweli kwamba biashara yake inamhudumia mtu peke yake, na sio kitu kingine chochote. Inatokea kwamba hafla zinakua kabisa, wakati mwanamke yuko mahali pa mwanamume. Kwa idhini ya wanaume ambao ni nyeti kwa chauvinism ya kike, sitaandika tena kitu kimoja na mabadiliko ya majukumu. Chochote kilikuwa, ni nani na wapi hakusimama katika hali hizi, matokeo yake ni ndoa isiyofanikiwa. Ni nini? Hii ni ndoa ambayo haitimizi majukumu yake. Na, fikiria kuwa sio lazima katika kesi hii pande zote mbili hazifurahii uhusiano huo. Mateso ya mwenzi mmoja ni ya kutosha kwa ndoa kuwa ngumu. Mmoja wa wenzi wa ndoa anaweza kuwa na furaha kwa ukamilifu, kwa sababu mahitaji na matamanio yake yameridhika kabisa. Ni kwa mtu huyu kwamba madai kutoka kwa nusu ya pili yanaonekana kuwa whim. Anafanya nini? Kila kitu kiko sawa! Ninajisikia vizuri, lakini unanitupia matope, sema kwamba hupendi uhusiano huo. Au mlipuko huu kwa nini: "Uliharibu maisha yangu!" Virginia Satir, mtaalamu wa familia, alielezea kwa kina sana kanuni za maisha ya familia yasiyofaa. Hasa ilikuwa juu ya ushawishi wake kwa watoto. Mtoto anapendezwa na familia inayofanya kazi kawaida, na kwa hivyo anafanya kwa njia ya kulainisha usawa wa familia na yeye mwenyewe. Hii mara nyingi huwa sababu ya kupotoka na kisaikolojia anuwai katika psyche yake. Lakini kwa kweli, mwanachama yeyote wa familia anaweza kukuza familia isiyofaa. Mara nyingi zaidi kuliko hivyo, huyu ni mwanamke ambaye jamii inapendekeza kukasirika kihemko, lakini kuweka familia. Na kwa kesi hii mara nyingi hubadilika kama uchovu wa chuma. Microchanges zinaongezeka pole pole, na wakati mwingine kufuta kunakuja. Mwanamke sio lazima ajinyooke na kumpa mumewe paji la uso. Mara nyingi zaidi kuliko yeye, yeye hukandamizwa chini ya uzito wa majukumu yake ya kihemko na dhabihu. Kwa kawaida, hii pia hufanyika kwa wanaume. Huu ndio msingi wa kutofaulu kwa familia, wakati utu wa angalau mwanachama mmoja wa wanandoa unachoka, na hana nafasi ya kujiboresha. Je! Ni ishara gani za familia isiyofaa?

1. Mmoja au wenzi wote wana ulevi wa kemikali au tabia.
2. Mmoja au wenzi wote wanahisi wamewekeza zaidi katika uhusiano kuliko yule mwingine. Kwa kweli, hii ni ukosefu wa maoni mazuri ya kutosha.
3. Katika kutatua suala lolote, kuna mvutano kati ya wenzi au msuguano. Hakuna njia ya kutatua shida kwa njia inayofaa. Imeamuliwa kwa kupendelea moja, au la.
4. Mmoja au wenzi wote katika uhusiano huo mara kwa mara hupata hisia hizo ambazo hataki kupata, anaziona kuwa mbaya (hasira, aibu, udhalilishaji, n.k.)
5. Mmoja wa washirika ana faida ya kihemko na ya kisheria (ya ndani, sio ya kisheria), huitumia mara kwa mara dhidi ya mwingine.
6. Mmoja au wenzi wote wanajisikia wasio na furaha katika ndoa zao au wanapata shida ya mara kwa mara kutoka kwa uhusiano.
7. Hakuna hali ya usalama na ujasiri katika uhusiano.
8. Mmoja wa washirika hajisikii haki au amezuiliwa moja kwa moja kutoa maoni yake au tamaa. Hana haki ya kujadili msimamo wake katika familia, zaidi ya kutoridhika.
9. Kuna vurugu katika familia, kihemko na kimwili.

Na kwa swali la "upimaji wa rasilimali". Familia isiyofaa, na haswa msimamo wa "asiye na msimamo", inahitaji gharama nzuri za kihemko. Nishati huenda wapi? Na hapa hapa: - Ikiwa hakuna maoni ya kutosha au ya kutosha, basi lazima uwekeze zaidi. Hii haihusu tu kazi zaidi au borscht zaidi, lakini mchango wa kihemko. Moja ya vyama wakati mwingine inahitaji umakini zaidi kwa kuongezeka, na kile kilichokuwa kawaida leo hakitatosha kesho. - Kutoka kwa hatua ya kwanza inafuata kwamba mawasiliano mengi ya familia huwa hayafanyi kazi. Inachukua muda mwingi kufikia matokeo fulani, kwa mfano, makubaliano ya msingi. - Jinsi ya kuwasiliana na kufikia malengo katika familia? Udanganyifu tu unabaki. Na sio tu kwa sababu wanawake walifundishwa kwa njia hii, lakini pia kwa sababu katika hali nyingi katika familia zenye shida wanaume hawazingatii njia zingine za mawasiliano. Hawataki kuchukua jukumu la kutatua shida au wanaogopa kwamba mke wao ataanza kuwaamuru. Na kwa hivyo, wanaonekana kuwa nje ya biashara. - Mwingiliano mwingi kati ya wenzi huingia kwenye "nafasi halisi". Sio kwenye mtandao, lakini katika eneo la mawazo. Kuna mikakati iliyojengwa, ngumu na ya hatua nyingi, jinsi ya kupata kile ninachotaka kutoka kwa mwingine, na jinsi hii itaathiri hali ya baadaye ya uhusiano. - Katika familia kama hizo, wakati mwingi hutumika kwa kila aina ya michezo ya kisaikolojia, makabiliano marefu, uchokozi wa kijinga na tabia ya kuonyesha. Na kisha upange upya kwamba mmoja wa wenzi anaacha uhusiano huu na … hauitaji kutumia muda na juhudi juu ya hili. Hapa ndipo rasilimali zinakombolewa. Na, kwa kuongezea, kwenye shamba ikiwa kuondoa mtu mmoja katika huduma ni afueni kubwa kwa yule anayetoa huduma hiyo. Na kuwa waaminifu, wanaume wengine wanahitaji umakini zaidi kuliko watoto watatu. Ndoa isiyofaa "haionekani bora kutoka nje." Inaonekana zaidi kutoka ndani. Kwa nje, wanafamilia wote "hutabasamu na wimbi." Swali ni, ni nani anahitaji kuweka juhudi ngapi katika tabasamu kwa watu wa nje. Mara nyingi ni rahisi kwa mwanamume au mwanamke ambaye kwa kweli huipatia familia pesa kuonyesha mchango wao kwa kuonyesha idadi na vitu vilivyonunuliwa. Utunzaji mzuri wa nyumba mara nyingi hauonekani. Na unaweza kuona wakati haongozwi.

Wanawake wajanja na wajanja hawaachi ndoa. Huwezi kuwafukuza nje ya ndoa. Malipo ya alimony kwa mkewe wa zamani ni mapenzi ya mtu katika Shirikisho la Urusi. Ndio, ni watu wachache sana wanaofurahiya hii, wengi hulaani wa zamani, lakini kwa jumla, wanaume hawawezi kulipa kwa miaka ikiwa hawataki kulipa au kulipa kiasi ambacho watoto hawawezi kununua matunda mara moja. Je! Ni kwanini mwanamke wa ujinga anaweza kuacha ndoa, haswa ikiwa mumewe anafanya kazi, anapata pesa nyingi, na hutumia pesa nyingi kwa mkewe na watoto? Ndio, kwa kweli, mazungumzo yote juu ya haki za wanawake yanaweza kupunguzwa kuwa chauvinism ya kike. Ndio, unaweza pia kushikilia mada ya ndoa isiyofaa huko. Halafu hakuna cha kuzungumza juu ya haki za wanaume, kwa sababu basi hii ni chauvinism ya kiume.

Maoni: /// Yeye ni sawa wa kibinadamu aliye na mikono miwili na kichwa na anatofautiana na mkewe, sijui ni nini asilimia elfu moja ya DNA. Rasilimali inapaswa kutoka wapi? Wakati? Nguvu? Maarifa? Hakuna mtu katika maisha yake anayemlipa kwenda kwa wanasaikolojia na havutii masilahi yake na hali ya kisaikolojia. (Nachukua mume wa kawaida, sio wakuu).

Hapana, lakini kwa uzito, ni tofauti gani? Ikiwa mke aliishiwa na rasilimali na akaondoka, shida ni nini? Ikiwa mtu mwenyewe anadai haki yake ya kupata pesa, ni nini madai? Hana rasilimali, nguvu za maarifa, wakati, n.k. Mke anapata wapi nguvu, maarifa, wakati wa watoto, borscht na kusafisha? Mtu anafikiria kuwa kulea watoto (yaani kulea, kuwapeleka kliniki, kuwalisha, kufanya nao kazi za nyumbani, na kutokuja nyumbani saa 11 na kumtazama mtoto aliyelala) ni biashara ambayo haiitaji wakati wowote na akili. rasilimali?

"Meja" ni nani huyu? Mtu ambaye anawekeza vyema nguvu, muda na maarifa katika kazi? Wale. mtu ambaye hufanya kazi nzuri, hakika ni mkubwa. Kwa ujumla, sikuwahi kusema kwamba uwajibikaji wote uko kwa wanaume wakati wa ndoa. Lakini mara nyingi ni mume ambaye huweka bidii katika biashara hii. Najua wanawake wengi ambao, baada ya talaka, hujitolea vizuri na hulea watoto wao, na waume zao hawawalipi hata pesa. Ndio, ni ngumu kwa wanawake, lakini sio ngumu zaidi kuliko kuishi na mwanaume ambaye hakumlaani juu yake. Na hii yote hufanyika kwa sababu mke anavutiwa na hali ya kisaikolojia, mume hafurahii. Katika hili tuna matokeo yaliyoelezwa. Ingekuwa ya kupendeza kwa mumewe kile anachokosa, hata bila saikolojia, kila kitu kitakuwa sawa. Ndoa isiyofaa sio uamuzi juu ya ndoa, ni hali ambayo inaweza kusahihishwa. Lakini mmoja wa wenzi hawawezi kufanya kazi yote kwa mbili. Ikiwa mwingine anachukua msimamo wa ujasusi katika suala la kujenga uhusiano, basi hakuna kitu kizuri kitakachotokana na hilo.