2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Inavyofanya kazi
Mdhibiti-dikteta haitoi raha kwa mwathiriwa, huijenga, huilazimisha na kuikosoa.
Mhasiriwa hujaribu, anaumia, anachoka na analalamika. Mwokozi anafariji, anashauri, mbadala masikio na vest kwa machozi. Washiriki hubadilisha majukumu mara kwa mara.
Melodrama kama hiyo inaweza kudumu kwa miaka mingi, watu hawawezi hata kutambua hilo
imekwama imara kwenye pembetatu. Wanaweza kufikiria kuwa kweli wanafurahi na hali hii ya mambo. Mdhibiti ana mtu wa kumwaga uzembe wake na ana mtu wa kulaumiwa kwa shida zake, mwathiriwa hupokea huruma na anaondoa jukumu la maisha yake, mwokozi anafurahia jukumu la shujaa.
Wote wanategemeana, kwa sababu wanaona chanzo cha shida zao kwa mtu mwingine. Na wanajaribu kubadilisha mtu bila mwisho ili atimize malengo yao.
Washirika hubadilisha kati ya majukumu ya pembetatu na ama kudhibiti au
kuokoa kila mmoja. Na uhusiano kama huo sio wa mapenzi. Kuhusu hamu
kutawala, kujihurumia, madai ya kuchosha na yasiyosikika
udhuru. Lakini sio juu ya upendo, sio juu ya msaada, sio juu ya furaha.
- Mchokozi.
Kuna ladha maalum ya kitambulisho chao katika mapambano yao.
Wanao tu wakati wa dhoruba. Hawawezi kufikiria kuwa kila kitu wanachokipata katika dhoruba kiko katika hali ya utulivu kwa mtu wa kawaida.
Watu hawa wanapigana katika hatua ya kujenga usalama. Kwa sababu tuna hakika kuwa njia bora ya ulinzi ni shambulio. Wanapenda adui kuwalinganisha. Kupambana ni vile maisha halisi yanaonekana.
Hii inaweza kudumu hadi mtu kama huyo atambue kuwa watu wa kawaida wanaochoka karibu nao wanakusanya wema, wapate marafiki, wafanye kazi mahali wanaheshimiwa na kusikilizwa, wapendwao, watoto, n.k.
Kipengele muhimu cha watu kama hawa (kabla ya kuongezeka kwa mzozo wa ndani) ni shauku yao kwa maoni yao. Wanazithamini sana. Kuna wao, maoni yao na ya tatu, kwa hivyo, kutokuelewana, unahitaji mtu wa kusikiliza. Wafanyakazi wa huduma.
Kwa sababu inasikika bila upendeleo, wataficha pembetatu hii kutoka kwao. Watakuwa wapole sana. Katika akili zao, picha yao karibu inaangaza. Lakini hii ni janga lililompata, na sio ufahamu mzuri. Tabia ya mtu kama huyo ni kama meli ambayo ndani yake kuna shimo na orodha. Analazimishwa kufanya majaribio ya kujipanga, kupigana ili kukaa juu, lakini wakati wote huanguka kwa mwelekeo mmoja au mwingine. Sasa kwa kiburi, sasa kwa udogo.
Mtihani mgumu kwa mtu kama huyo ni kujiona kupitia macho ya mwingine. Kuhimili pigo ambalo yule aliye karibu ameona wakati huu wote na anajua hii kukuhusu.
Halafu, baada ya ugunduzi wa mwingine thabiti na muhimu, jaribio litakuwa baya zaidi. Kwa sababu maumivu kama haya yamefunuliwa ambayo hakuna maneno. Uzoefu wote wa kihemko wa dhuluma, usaliti na kukataliwa huwa hai. Kitu ambacho kilijificha ndani kwa muda mrefu na kimejaa silaha za mshindi.
Wakati nilihisi nimetelekezwa na si lazima na hakukuwa na chaguo wapi kwenda kukabiliana na uzoefu huu.
Hawa watu wa kawaida, wenye kuchosha kwa namna fulani wameokoka mateso yao ya kawaida ya wanadamu. Kushoto zamani.
Na wapiganaji walitengeneza mafuta kutoka kwake. Wakati mwingine ni bora kwa mafanikio na alama za kupata. Lakini mafuta, wakijitesa bila mwisho.
Jukumu la mkombozi ni ngumu zaidi kuchambua. Sehemu hii ya ubinafsi ni kama ngao inayong'aa, kama silaha nzuri ambayo inalinda vizuri na inaangaza vizuri sana hivi kwamba ni ngumu kutoa na "kubadilisha nguo". Hata wakati tayari wamechoka na mzigo wao. Ni kama kutoa upendo, kwa sababu silaha ni njia ya kukidhi hitaji la kukubalika.
Mwokozi anahisi usumbufu kwamba haonekani kuwa wa kwake, lakini mawazo haya hupotea haraka sana, mtu anapaswa kuhisi msisimko wa kuhitajika tena. "Mimi ni mrefu kama wanahitaji mimi."
Hakuna utulivu wa uhuru na uamuzi wa kibinafsi. Kushindwa kufikia matarajio ya watu wengine inageuka kuwa changamoto kubwa kwa utu wao hivi kwamba ina uzoefu kama tofauti ya kutelekezwa.
Wale. mlinzi ni yule aliyegeuza kila kitu ndani. Alichukua udhibiti wa kutelekezwa kwa kuwa na utendaji mzuri. Moja ambayo haiwezi kukataliwa. Na wakati huo huo, mwokozi hakuacha sehemu yake iliyo hatarini. Niliweka tu yote kwa mwingine ili niokolewe. Huu utakuwa mtego kuu. Kuokoa mwingine, yeye hujiokoa kwa mfano, lakini yule aliyeokoka anachukua wokovu wa kweli pamoja naye.
Hivi ndivyo "ubinafsi wenye mafanikio" huundwa, bila uhusiano na mateso ya mtu mwenyewe na uzoefu mbaya. Kupokea uimarishaji mzuri mzuri kutoka nje.
Mwokozi ndiye anayedhibiti kila kitu. Wakati mwingine kwa gharama ya mvutano mwingi kwamba huanza kuonekana kama hakuna kitu cha kupumua.
Mwokozi anajitambua mwenyewe na huwaona wengine kidogo sana. Yeye ni kama Batman, anasikia kilio cha msaada, lakini hasikii simu za kushiriki wakati wa raha. Ni zaidi ya ya kufikirika - kuwa tu karibu na mwingine, kushiriki, kushiriki hali ya kile kinachotokea. Kuwa na huyo mwingine, sio kumfanyia mwingine jambo.
Kukosa kutumia mwokoaji wakati wa kudumisha uwepo wa umakini karibu naye, humchukulia kama kuchoma. Hawezi kuruhusu mtu yeyote awe pamoja naye kwa ajili yake mwenyewe.
-Dhalimu
Ninapofikiria hali hii, ina rangi zinazopingana:
Nahisi:
- udhalimu wa kile kinachotokea;
- kosa;
- ghadhabu;
- kukata tamaa;
- kutokuwa na msaada;
- wivu;
- hasira;
- ukaidi kufikia lengo lako;
- kulipiza kisasi;
- kukosa nguvu.
Kwa mfano, ni kama mzunguko mfupi. Ukiukaji wa conductivity ya msukumo wa umeme kwenye mtandao wakati balbu ya taa inazima. Katika hali hii, mtu ana nguvu nyingi na mikono imekunja ngumi, kisha hutegemea kama matambara kando na inaonekana kushonwa, ya kigeni. Wao hupungua tena kwa kasi na kuna hamu ya kuwatikisa, kisha huanguka nyuma yao.
Ili kuwa mhasiriwa, unahitaji kufanya yafuatayo: kugawanya sehemu muhimu ya nguvu yako na ushawishi katika hali na kuiweka katika nyingine.
Na kisha mapambano huanza kuweka chini hii kwa mapenzi yake, ili yule mwingine aanze kutii. Wale. mhasiriwa anaumia kwa sababu hayatiwi, anaumizwa na hii. Ulimwengu hauishi kwa sheria zake.
Mhasiriwa hujikuta katikati ya janga la asili mara kwa mara. Kwa sababu hali hii inatokana na utaratibu wa ujanja ulioelezewa hapo juu. Na mwathiriwa hubeba utaratibu huu naye na yuko tayari kuitumia wakati wowote. Mhasiriwa halisi anamiliki kikamilifu, na hufanya hivyo akiwa amefumba macho, kwenye mashine.
Haoni jinsi utaratibu huu unasababishwa. Yeye hufanya bila kujua.
Ana ufafanuzi wake mwenyewe wa kile kinachotokea, ambacho hufunga kwa mafanikio mantiki ya hafla kutoka kwake. Na huu ndio mtego kuu. Hii ndio sababu mwathirika hukwama na hawezi kutoka nje ya hali hiyo
Mhasiriwa - anahisi kuibiwa, kutumiwa. Anahisi kutostahiki, kwamba ananyimwa kitu - na hii ni uzoefu sahihi kwake katika hali hiyo. Inalingana kabisa na maelezo ya utaratibu, lakini imepoteza mshikamano wake. Mhasiriwa aliiba mwenyewe, lakini hakuona jinsi.
Mtu anapaswa kumwambia tu "mwathirika" juu ya hili, mara moja amejaa hisia za hatia au hasira ya haki kwako. Kwa sababu unamlaumu. Hapana, haujaribu kusaidia. Unajaribu kumtia hatiani kwamba ana lawama kwa kila kitu.
Jambo ngumu zaidi na muhimu zaidi katika kufanya kazi na hali ya dhabihu ni kuondoa kiunga "Ninawajibika kwa kile kinachotokea" = "Ninafaa kulaumiwa." Na kuelewa dhana za "nguvu" na "ushawishi"
Nguvu ni kile mwathirika anataka. Na hili ni lengo zuri, hii ni hamu nzuri ya afya, kuwa na athari.
Jambo lingine ni njia ambayo mwathiriwa amezoea kupokea nguvu hii, mara nyingi anajigeuza. Na mara nyingi hufanya kazi vibaya vibaya mwishowe. Katika uhusiano wa muda mrefu, mwathiriwa husababisha uchovu, kuchoka, kuwasha, hamu ya kujiondoa, kuongeza karaha au huruma.
Ilipendekeza:
Sina Msaada - Wanadaiwa - Watapotea Bila Mimi. Pembetatu Ya Karpman Ya Serikali Zinazotegemea: Jinsi Ya Kuacha Kucheza
Tunahitaji mtu kuishi. Ikiwa itatokea kwamba hatujakomaa sana kisaikolojia. Ikiwa ilitokea kwamba wazazi wetu walitupatia kile walichotoa. Na, labda, hii sio yote. Na labda hatujajifunza kujitenga bila kuogopa. Labda hatujajifunza kujitunza vizuri.
Nakala Ya Karpman Juu Ya Pembetatu Ya Karpman
Hadithi za Hadithi na Uchambuzi wa Hati za Kuigiza mwandishi : Stephen Karpman (Karpman S.B., 1968) Katika kiwango cha ufahamu, hadithi za hadithi husaidia kuingiza kanuni za kijamii katika akili za vijana, lakini kwa ufahamu, zinaweza kutoa idadi kadhaa ya majukumu, maeneo na ratiba za kupendeza za hali ya maisha.
Pembetatu Ya Karpman - Ni Jinsi Gani Usiingie Kwenye Mahusiano Yenye Shida?
Je! Pembetatu ya Karpman ni nini? Pembetatu ya Karpman ni mfano wa kawaida wa kijamii wa uhusiano kati ya watu, ambao watu hucheza majukumu matatu muhimu: Mdhibiti (mnyanyasaji), Mhasiriwa na Mwokozi (mkombozi). Idadi isiyo na ukomo ya watu wanaweza kuingiliana katika pembetatu, lakini kila wakati kuna majukumu matatu.
Toka Kutoka Pembetatu Ya Karpman. Jinsi Ya Kuacha Mateso Na Kuanza Kuishi
KWA Kila mmoja wetu anataka kuishi bora kuliko sasa. Hata wale ambao wana kila kitu kabisa. Nafsi ya mwanadamu inataka kukuza na kusonga mbele, kwa sababu vinginevyo hakuna maana ya kuwepo kwenye sayari ya Dunia. Bila kujali hamu yetu, Nafsi inatamani mageuzi ambayo huleta furaha zaidi kuliko jana.
Mtoto Aliye Na Pembetatu Ni Mtu Mzima Aliye Na Pembetatu. Tambua Na Uachane
"Wazazi wapendwa, tunawapenda na tunathamini sana, lakini hebu tuamue wenyewe jinsi tunavyoishi, jinsi ya kulea watoto, jinsi ya kusimamia pesa, jinsi ya kugombana na kufanya amani - tutakubaliana juu ya haya yote sisi wenyewe, bila ushiriki wenu .
