2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kughairi ni ulinzi wa kisaikolojia ambao uko katika jaribio la fahamu kusawazisha hisia zisizofurahi (aibu, hatia, hofu). Kwa maneno mengine, mtu huchukua hatua ambazo, kwa maoni yake, zitasuluhisha hatia, itamuondolea adhabu inayotarajiwa.
Matokeo ya matumizi ya kinga hii mara kwa mara yanaweza kuwa mabaya.
Kwa mfano, msichana kutoka utotoni hubeba hali ya hatia dhidi ya wazazi wake, ambayo inamfanya ajitafutie adhabu bila kujua, kwa sababu ambayo hubakwa kila wakati, anapata ajali, n.k. Wakati anaumia, anaonekana kulipia hatia yake.
Mfano mwingine. Mtu huumia kila wakati, akipunguza kila kitu kizuri maishani mwake. Unapomfanya afikirie juu ya kile kinachopewa na yeye, anasikika usanikishaji kwamba ikiwa leo ilikuwa siku nzuri, basi kesho hakika utalazimika kulipa mara mia: "Afadhali niteseke mapema mapema ili shida isiingie" kutokea."
Picha kama hiyo ya ulimwengu humwacha mtu kwa tama ya milele, unyogovu, matarajio ya wasiwasi ya kutofaulu, shida.
Mfano mwingine wa kufuta ni hofu ya kukanyaga nyufa kwenye lami. Mtu huyo anajiaminisha kuwa ikiwa hatakanyaga nyufa kwenye njia ya kwenda kazini, basi shida haitamtokea, siku hiyo itafanikiwa.
Walakini, ikiwa hata hivyo atachukua hatua, atakuwa katika matarajio ya wasiwasi ya kitu kibaya siku zote, na hivyo kujipanga mwenyewe kwa hili.
Kuhisi hatia kwa mawazo au matendo yasiyokubalika, mtu anaweza kulipia dhambi, kushiriki katika misaada.
Mume mwenye hatia anaweza kumpa mkewe zawadi, kuwa mtiifu.
Ubaya wa tabia kama hiyo ni kwamba mtu huanza kustahimili vitendo vyake vya uharibifu, kwa sababu kila wakati ana nafasi ya kumtuliza mkosoaji wa ndani au miungu ya kufikiria na kitendo kama hicho cha "ukombozi".
Mzazi, akihisi kuwa na hatia mbele ya mtoto kwa kikosi chake cha kihemko, huanza kumzidi sana, kumpepeta na ununuzi, kutengeneza tabia ya watumiaji, badala ya kuelewa sababu za kikosi hicho.
Kushawishi kutapika baada ya kula kupita kiasi kunaweza pia kufanya kama upatanisho wa kukosekana kwa chakula kwa watu walio na RIP.
Matumizi ya kutokuwa na ufahamu wa kutengua hubadilisha utatuzi wa shida na mila na kujidanganya.
Ilipendekeza:
Nina Aibu Kuonyesha Kwamba Nina Aibu. Aibu Iliyopandishwa: Jinsi Ya Kurudi Maishani (Sehemu Ya 2)
Ninaandika nakala hii kama mwendelezo wa mada ya aibu, na ninataka kuzingatia kinga za kisaikolojia ambazo tunatumia kuzuia kuhisi na kutambua aibu. Ukweli ni kwamba aibu yenye sumu ni uzoefu mgumu na mbaya ambao badala yake hutudhoofisha badala ya kutuimarisha.
Je! Unapaswa Kujua Nini Kuhusu Kinga Za Kisaikolojia?
Ulinzi wa kisaikolojia - ni njia thabiti ya tabia au athari ya mtu, ambayo hukuruhusu kupunguza wasiwasi kuhusiana na hafla zinazofanyika maishani mwake. Katika maisha ya kila mtu, hali zinaibuka mara kwa mara ambazo husababisha uzoefu mbaya.
Kinga Ya Kisaikolojia Sehemu Ya Pili
Katika hii, sehemu ya pili, nakala kuhusu utetezi wa kisaikolojia, nitaelezea njia za kujilinda. Lakini, kabla ya hapo, ningependa kukumbusha kwamba kinga za kisaikolojia hazina tu maana mbaya. Pia zinaturuhusu kuishi na kushirikiana na ulimwengu unaotuzunguka bila athari kwa psyche yetu.
Utafiti Juu Ya Shida Za Kulala, Kinga Ya Kisaikolojia Na Unyogovu
Shida za kulala zinazohusiana na usumbufu katika muundo wake ni tabia ya unyogovu wa mwisho usiofaa. Kwa kuwa usumbufu wa kimuundo unahusiana na mabadiliko katika ubadilishaji wa kawaida wa awamu za kulala, ni muhimu kushughulika na awamu ya kulala kama usingizi wa kitendawili au wa REM, ambao kwa nje hujulikana na harakati za macho haraka kwa mtu aliyelala.
Upande Wa Kivuli Wa Kinga Kadhaa Za Kisaikolojia
Wakati mwingine inaonekana kwamba ulimwengu unaotuzunguka ni kama labyrinth, ambayo njiani kuelekea goli kila wakati kuna mwisho mbaya, mitego ya hila na kona kali zinazotishia majeraha. Huu ndio uchungu wa hasara zisizotarajiwa, na tamaa kutoka kwa fursa zilizokosa, na hofu ya hatari halisi na inayoonekana.
