FENOMENOLOGY YA AIBU

Video: FENOMENOLOGY YA AIBU

Video: FENOMENOLOGY YA AIBU
Video: | MADENI YA AIBU | Wakenya wengi wamejipata taabani kutokana na mikopo ya mitandaoni 2024, Mei
FENOMENOLOGY YA AIBU
FENOMENOLOGY YA AIBU
Anonim

Kwa aibu, ufahamu mzima wa mtu umejazwa na yeye mwenyewe. Mtu anajitambua yeye mwenyewe tu au tu sifa hizo ambazo zinaonekana kwake kwa sasa hazitoshi, hazistahili, kana kwamba kitu ambacho alikuwa akificha sana kutoka kwa macho ya watu wengine ghafla kilionekana kwenye onyesho la umma. Mtu aliyekamatwa na aibu huchanganya maneno, hufanya harakati zisizo sahihi na za ujinga.

Mtu ambaye hupata aibu huhisi kama kitu cha kudharauliwa ambacho kinaonekana kama hisa ya kucheka. Anahisi wanyonge, wa kutosha, kutokuwa na uwezo na kutoweza kutathmini hali hiyo. Aibu inaweza kusababisha huzuni, hasira, machozi na usoni usoni, ambayo nayo itaongeza aibu tu.

Katika maelezo anuwai, uzoefu wa aibu huelekeza kwenye sifa zile zile za mhemko huu. Aibu inaambatana na uzoefu mkali na chungu wa kujitambua mwenyewe na sifa za kibinafsi za mtu mwenyewe, wakati mtu hafikirii kuwa amefanya jambo baya au baya, lakini kwamba yeye mwenyewe ni mbaya na hana maana. Mtu anaonekana kwake mdogo, asiye na msaada, anayesumbuliwa, uchi, mjinga, asiye na thamani, nk.

Mtu ambaye ana aibu hawezi kuelezea hisia zao kwa maneno. Baadaye, atapata maneno muhimu na kuanza kufikiria tena na tena kile angeweza kusema wakati huu wakati aibu ilimwacha akiwa hoi. Aibu humfanya mtu atake kujificha na kukimbia, au kumshambulia mtu ambaye ameshuhudia aibu yake.

Phenomenologologically, aibu ni kitu kama mlipuko badala yake, au ndani, ambayo hupooza na kumfanya mtu kufungia. Aibu imejumuishwa na hamu ya kujificha, "kuzama chini." Matukio ya aibu pia yana jaribu la kujitoa mwenyewe ili kupata kukubalika kwa upande wa mwingine.

Aibu ni aina ya kina kabisa na ya zamani zaidi ya mtazamo hasi wa kibinafsi. Ni aibu ambayo inasumbua kitambulisho cha mtu, inazuia kuanzisha mawasiliano na watu wengine, inakuza kutengana kwa psyche na inachukua jukumu kuu katika hisia ya kukosa msaada. Kwa kuongezea, aibu inaonekana kama sababu muhimu ambayo hairuhusu mtu kutoka katika hali ya kurudi nyuma.

Mtu ambaye hupata ndoto za aibu za kujificha kwenye pango refu na kufa, au kutaka kumezwa na dunia. Kwa maana fulani, mtu kama huyo anaishi na hisia kwamba dunia imekwisha kummeza, na yeye mwenyewe kwa muda mrefu amekuwa "amekufa", "waliohifadhiwa", "wasio na uwezo", hawawezi kufanya kazi kawaida na amejitenga kabisa na hali yake ya kawaida. mtazamo.

Aibu inaweza kujidhihirisha katika aina anuwai kama ugumu wa hali ya chini, na hisia za udhalilishaji na machochism.

Aibu ni dalili ya lazima ya shida zote za kiwewe na inaunganishwa bila usawa na kiwewe, kujitenga, na kiambatisho kisicho na mpangilio.

Aibu pia inashughulikiwa katika aina mbili tofauti. Aibu, inayolenga marekebisho ya kijamii, na aibu, muhimu ili kudumisha uadilifu wa mtu huyo. Mfano ufuatao unaonyesha aina mbili za aibu. Kuwa katika timu, mtu anaweza kuogopa kutoa maoni yake, ambayo ni tofauti na maoni ya wengi, kwani inadokeza kwamba anaweza kudhihakiwa au kutochukuliwa kwa uzito na hoja zake. Kuacha mkutano huu, ameachwa peke yake na yeye mwenyewe, mtu anaweza kuhisi aibu kubwa kwa kuwa mwoga na hawezi kutetea maoni yake.

Katika visa vingine, mtu ambaye ana aibu huanza kuona aibu kwa aibu yenyewe, na kisha hukasirika na aibu yao wenyewe. Hisia za aina hii hujilisha wenyewe.

Aibu nyingi kwa mtoto inaweza kusababishwa na unyanyasaji, udhalilishaji na ukatili kutoka kwa wengine. Mtoto ambaye hakuna mtu anayejali huanza kuamini kuwa mahitaji yake ni ya aibu (kwa mfano, ni aibu kutaka kupata umakini wa wengine). Aibu ya mtoto aliyeathiriwa unyanyasaji hubadilika kwa muda kuwa hisia kali za uharibifu, kujidharau na kujichukia.

Ilipendekeza: