2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-31 14:13
Kauli mbiu sio kuishi! Inategemea utegemezi wa kitu muhimu (takwimu ya wazazi), hitaji la upendo, kukubalika, ulinzi wa msingi na msaada.
Katika utu uzima - maendeleo ya watoto wachanga, ukosefu mkubwa wa kujiamini, thamani ya mtu, utambuzi wa matakwa na mahitaji ya mtu.
Udhibiti mkali au ujinga kamili kwa upande wa wazazi, nguvu, kutotaka kumruhusu mtoto wako mzima aelea kwa uhuru. Mtoto huimarisha umoja wa wazazi au ndiye msaada pekee wa mmoja wao.
Hatia nyingi. “Kwa sababu yangu, wazazi wangu wana shida zote. Nina hatia ya mateso yao. Ninawajibika kwa ustawi wao na furaha."
"Mimi ni mbaya. Ninahitaji kuadhibiwa. Najichukia".
Kujiangamiza kwa ufahamu. Ukosefu wa maana ya uwepo wake, kusudi lake. Kitu muhimu hubadilishwa na "somo" lingine la utegemezi. Pombe husaidia kupumzika, kutoka kwa hisia za hatia, kujuta, sio kuhisi kutokuwa na maana na udhaifu.
Hisia ngumu. Jizuie mwenyewe. Kuharibu. Kuwaadhibu. Programu ya kujiharibu. “Sikuweza kustahili kupendwa. Waliniacha. Hakuna mtu ananihitaji."
Utupu katika nafsi. Hisia isiyoelezeka ya upweke.
Ukosefu wa kufanya bila pombe - mbadala na kubadili kutoka kwa ukweli. Pombe hupunguza maumivu, huondoa maana, inakupeleka kwenye "ufalme" wa ndoto na ndoto, ambapo hakuna mateso ya kweli, uchaguzi mgumu, uwajibikaji, juhudi za kufanya jambo lenye kujenga.
Uwezo wa kuwa "huru", jasiri, mwenye nguvu zote, kutoa hisia zako za fujo nje. Halafu kuna unafuu. Kwa sababu kuweka hisia kama hizo kila wakati ndani yako hakuwezekani, kuna mvutano mwingi wa ndani, hasira, tamaa, chuki, aibu, kujuta juu ya "kupotea" kwa mtu maishani.
Haiwezekani kuunda uhusiano wa dhati na wa karibu.
"Kiu" isiyo na ufahamu na hitaji la huruma, joto, kuegemea, usalama, upendo. Mara nyingi kutokuwa na uwezo wa kuonyesha hisia hizi kwa njia ya busara … Kuna hofu nyingi kwamba wataadhibiwa. Hofu ya maisha, ulimwengu. Kabla ya kukataliwa, usaliti. Halafu ni bora kuwa wa kwanza kukataa, ili usiachwe. Haivumiliki. Wasiwasi mwingi. Kunywa pombe ni anesthesia kutokana na kupata hisia ngumu.
Kiwewe cha utoto wa mapema kinawezekana. Hawakutaki, hawakukupenda jinsi ulivyo. Hawakutaka kutoa uhai. Wangeweza kuangamiza. Hofu ya ufahamu iko kila wakati - kunyimwa kwa maisha. Basi ni "bora" kuifanya mwenyewe.
"Sihitajiki, sihitajiki … Kwanini niwe hapa? Niko peke yangu ".
Pombe "husaidia" kukabiliana na shida maishani, kupunguza mafadhaiko mengi, na kupunguza wasiwasi.
Mraibu na mtegemezi anaweza kuwa na kiwewe sawa cha akili. Kwa hivyo wanasaidiana na "kuigiza" kwa kila mmoja. Basi unaweza kuishi. Haiwezekani mtu kuishi. Udanganyifu wa ukaribu. Hata hivyo …
Maisha ya mtu mraibu wa kunywa pombe yana rangi na maelezo ya kusikitisha ya kujiangamiza, hofu ya kifo, kukosa nguvu mbele ya maisha halisi. Hii ni "hali ya akili" maalum, iliyoonyeshwa kwa uchungu wakati mapenzi ya kuishi yamekandamizwa, na mahitaji muhimu ya kibinafsi hayatosheki.
Mtu huyo alijiuzulu mwenyewe, "kuweka msalabani," akashikwa na labyrinths zake ngumu za akili. "Maisha yalipita," lakini aliachwa na uwezo wa ndani ambao haujatimizwa, hisia kali ya njaa ya upendo na uhusiano wa karibu. Na ghadhabu kubwa, iliyochanganywa na maporomoko ya uchokozi, ambayo anajielekeza mwenyewe, akiadhibu na kulaumu kwa ukweli kwamba hakuwa na nguvu maishani. Na sikuweza kubadilisha chochote ndani yake.
Ni ngumu sana kumsaidia mtu kama huyo bila hamu yake. Unaweza "kujipaka sumu" mwenyewe au kuingia kwenye "swamp" ya "mashimo" yake ya ndani ya fujo. Anaendelea, akigundua kuwa yeye mwenyewe hatainuka tena …
Ulimwengu wa ndani wa mlevi umejaa uchungu wa hasira, hasira, uchokozi, ambao hujielekeza kwake mwenyewe, kwanza, na kwa mazingira yake ya karibu. Anajiangamiza mwenyewe na kila mtu aliye karibu, athari za sumu kwao.
Anachagua kutoishi, akifa polepole na kwa lazima. Ili kufanya hivyo, anachukua pombe. Kuongeza dozi kuwa mbaya. Anakubali matokeo yake na mara nyingi hawezi kupinga njia yake ya maisha.
Ulevi ni ugonjwa wa akili na kisaikolojia. Hali ambayo, kwanza kabisa, mapenzi ya mtu yanashangaa na maana zake za kibinafsi zimepotea … Hakuna hali ya maisha, maana na uelewa wa uwepo wa mtu. Asili ya ndani ni mbaya, isiyojali na nyepesi, kitu cha maana na cha thamani kimepotea, na hakuna mbadala uliopatikana.
Maisha yamepunguzwa hadi kunywa "bubu". Bila kuchukua kipimo kingine, haiwezekani kuishi hata kidogo.
"ulevi wa kileo" huingia kwenye uwanja wa kupumzika raha bandia, uzembe, kujisifu, mhemko "hawajali", ikifanya udanganyifu wa ukaribu na wale ambao "wanasaidia" kutumia.
Katika aina hii ya utegemezi, kuna ukosefu mwingi wa ndani wa uhuru, upweke, hofu ya maisha, kutotaka kuchukua jukumu la uchaguzi wa mtu, utoto wa kibinafsi na hamu kubwa ya ndani ya ukaribu wa kiroho..
Ulevi sugu ni tabia ya kujichokoza mwenyewe, uchokozi unaoharibu unajielekeza, kujiadhibu na kujiangamiza, kujiumiza.
Inatoka wapi? Kwa mfano, katika utoto, mtu alikuwa na hasira sana kwa muda mrefu kwa mzazi wake anayedhibiti kwa ukali. Au mtu mwingine kutoka kwa mduara wa ndani ambaye alimtendea kwa dharau. Na kisha akajizuia yote haya ndani yake, hakuweza kuelezea na kurudisha hisia za uharibifu moja kwa moja kwa mkosaji wake. Bila kujua, haiishi, hisia zenye uchungu kwa psyche hupata njia ya kutoka kwa tabia ya fujo. Ambayo sio yule ambaye imeelekezwa kwake yote, lakini mtu mwenyewe anaadhibiwa" title="Picha" />
Maisha yamepunguzwa hadi kunywa "bubu". Bila kuchukua kipimo kingine, haiwezekani kuishi hata kidogo.
"ulevi wa kileo" huingia kwenye uwanja wa kupumzika raha bandia, uzembe, kujisifu, mhemko "hawajali", ikifanya udanganyifu wa ukaribu na wale ambao "wanasaidia" kutumia.
Katika aina hii ya utegemezi, kuna ukosefu mwingi wa ndani wa uhuru, upweke, hofu ya maisha, kutotaka kuchukua jukumu la uchaguzi wa mtu, utoto wa kibinafsi na hamu kubwa ya ndani ya ukaribu wa kiroho..
Ulevi sugu ni tabia ya kujichokoza mwenyewe, uchokozi unaoharibu unajielekeza, kujiadhibu na kujiangamiza, kujiumiza.
Inatoka wapi? Kwa mfano, katika utoto, mtu alikuwa na hasira sana kwa muda mrefu kwa mzazi wake anayedhibiti kwa ukali. Au mtu mwingine kutoka kwa mduara wa ndani ambaye alimtendea kwa dharau. Na kisha akajizuia yote haya ndani yake, hakuweza kuelezea na kurudisha hisia za uharibifu moja kwa moja kwa mkosaji wake. Bila kujua, haiishi, hisia zenye uchungu kwa psyche hupata njia ya kutoka kwa tabia ya fujo. Ambayo sio yule ambaye imeelekezwa kwake yote, lakini mtu mwenyewe anaadhibiwa
Mtu ambaye ni mraibu wa ulevi ana hisia nyingi na ambazo hazionyeshwi ambazo humsumbua na kumwangamiza kutoka ndani, na kusababisha maumivu ya akili, mafadhaiko ya ndani na usumbufu wa akili.
Ilipendekeza:
Wakati Rafiki Yako Wa Kike Ni Buibui (aina Mbaya Ya Ulevi)
- Kwa nini unahitaji rafiki wa buibui, kwa nini wewe ni marafiki naye, ikiwa yuko hivyo, - msomaji mwenye busara atauliza, na atakuwa sawa. "Buibui hatakuuliza ikiwa unataka kuwa marafiki naye," nitajibu, na pia nitakuwa sawa. Rafiki wa buibui atakuharibia kila wakati - utakuwa na woga, msisimko na mwishowe - umekufa, umechomwa ndani.
Fiziolojia Ya Ulevi Na Ulevi Wa Dawa Za Kulevya
Kwanza, kwa ufupi juu ya muundo wa ubongo. Ubongo unajulikana kuwa unajumuisha seli za neva (neurons). Seli ya kila neuroni ina mchakato mrefu (axon) upande mmoja wa seli na michakato kadhaa fupi (dendrites) upande wa pili. Neuroni za ubongo zimejumuishwa kuwa mzunguko wa neva kwa njia ifuatayo:
NGUVU YA TABIA: JINSI YA KUONDOA ULEVI
HATUACHI NENO KUTOKA WIMBO Kama ustadi wowote, tabia mbaya huchukua muda mrefu kuunda, kwa kurudia mara kwa mara. Kama matokeo, hatua hii inageuka kuwa otomatiki - haiitaji kudhibitiwa kwa uangalifu, haiitaji juhudi na inakuwa sehemu ya njia yetu ya maisha.
Makundi 6 Ya Tabia Ya Kujiharibu Utoto
Uchokozi wa kiotomatiki au kujiangamiza kunaweza kujidhihirisha katika ulevi, ulevi wa dawa za kulevya, uraibu wa kamari, uvutaji sigara, tabia ya taaluma hatari na michezo, tabia ya fujo, utumwa (kazi "kwa kuvaa"), matumizi mabaya ya dawa, tabia ya anuwai.
Uraibu Wa Kucheza Kamari Ni Ugonjwa Unaofanana Na Ulevi Na Ulevi Wa Dawa Za Kulevya
Leo, ulevi wa kamari anuwai inachukuliwa kuwa jambo la kupendeza. Walakini, katika Uainishaji wa Magonjwa wa Kimataifa (ICD-10) na Shirika la Afya Ulimwenguni, hamu ya ugonjwa wa kamari imejumuishwa kama ugonjwa, pamoja na ulevi na ulevi wa dawa za kulevya.
