Juu Ya Tiba Ya Kisaikolojia, Uhalali Na Isimu

Orodha ya maudhui:

Video: Juu Ya Tiba Ya Kisaikolojia, Uhalali Na Isimu

Video: Juu Ya Tiba Ya Kisaikolojia, Uhalali Na Isimu
Video: Hesabu za mafumbo: kulinganisha - kubwa haijulikani 2 2024, Mei
Juu Ya Tiba Ya Kisaikolojia, Uhalali Na Isimu
Juu Ya Tiba Ya Kisaikolojia, Uhalali Na Isimu
Anonim

Wenzake walio na habari na wanaovutiwa wanajadili kesi wakati mwanasaikolojia (kulingana na vyanzo vingine - mtaalamu wa gestalt) alipokea rekodi ya jinai na hukumu iliyosimamishwa kwa mashtaka ya utoaji haramu wa huduma za kisaikolojia. Ninajua juu ya kesi hii kwa kusikia tu, lakini naweza kutoa mifano kadhaa kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi.

Katika mfano wa kwanza, mwanasaikolojia mwenzangu kutoka jiji moja la Kati la Urusi alinijia, baada ya kujua kwamba nilikuwa nikifanya mitihani ngumu ya kisaikolojia na lugha - nilikuwa nikishiriki kama mwanasaikolojia. Kulingana naye, alikuwa akifanya kazi na mteja ambaye alikuwa na shida ya kihemko. Aliamua kuwa huduma zake hazikuwa zikimsaidia, kwamba alikuwa "akitoa pesa kutoka kwake," na kadhalika. Mgogoro uliibuka, ambapo mwishowe alimshtaki, akimshtaki kwa kutoa huduma za matibabu haramu. Alijenga utetezi wake kwa ushahidi kwamba hakutoa huduma za matibabu, kwamba mwanasaikolojia hakuwa daktari, na akaonyesha diploma yake katika saikolojia. Lakini korti ilikuwa na kadi yake ya biashara na neno "mtaalam wa kisaikolojia".

Hili ndilo tatizo la lugha: ikiwa yeye ni mwanasaikolojia, basi kwa nini anamwita huduma "matibabu ya kisaikolojia" na sio "msaada wa kisaikolojia," kama inavyoitwa katika kiwango cha kitaalam cha mwanasaikolojia? Kwa korti, hii ilikuwa ushahidi dhahiri wa utekelezaji wa shughuli za matibabu bila leseni na ukiukaji wa utaratibu wa leseni. Sijui jinsi jambo hilo lilivyoisha, lakini, kwa maoni yangu, "alikwama" kimsingi kwa sababu tu ya jina lisilo sahihi la huduma iliyotangazwa.

Katika kesi ya pili, mwanasaikolojia alifanya kazi na mteja aliyefadhaika, na alijiua wakati wa mikutano. Jamaa walitoa malalamiko juu ya utambuzi kamili wa kutosha na maagizo ya njia mbaya ya matibabu. Kulingana na wakili wao, ikiwa dawa za kuzuia unyogovu ziliamriwa, na sio njia za kisaikolojia, basi hakutakuwa na kujiua. Na katika kesi hii, shida sawa ya kilugha inatokea: shughuli za kazi zinafanywa na mwanasaikolojia huitwaje? Ikiwa mwanasaikolojia hakuhusika katika "tiba ya kisaikolojia ya unyogovu", lakini "alifanya ushauri wa kisaikolojia," basi hakutakuwa na corpus delicti, kwani tofauti na "matibabu ya kisaikolojia," "ushauri" hauelezewi kama "matibabu."

"Kufanya shughuli za ujasiriamali bila leseni katika hali ambapo leseni inahitajika au kukiuka mahitaji na masharti ya leseni, ikiwa kitendo hiki kilisababisha uharibifu mkubwa kwa raia …" ni nakala ya jinai kabisa, inayotoa rekodi halisi ya uhalifu katika wasifu. Hawateswi kwa "tiba ya gestalt" au "tiba ya sanaa", lakini kwa mazoezi ya matibabu haramu.

Ukweli ni kwamba maneno yana maana fulani zilizowekwa. Kwa nusu karne sasa, tiba ya kisaikolojia katika nchi yetu ni "mfumo wa kinadharia wa mbinu za ushawishi wa matibabu juu ya psyche ya mgonjwa, na kupitia psyche - pia kwa mwili wake na tabia, kulingana na ufahamu wa ugonjwa wa magonjwa na njia za ushawishi wa matibabu kwenye psyche, ikiruhusu kufikia athari ya matibabu inayotaka kwa VN Myasishchev. Au kwa uundaji rahisi: "matibabu kwa kuongea, sio dawa."

Kuongeza ufafanuzi wa "dawa isiyo ya dawa" au "isiyo ya matibabu" kwa neno "tiba ya kisaikolojia" haibadilishi ukweli kwamba katika uwanja wa kisheria wa Shirikisho la Urusi bado inabaki "matibabu" na inasimamiwa na N 323-FZ. Ikiwa mtu atafanya kitu kwa malipo ya pesa, "hufanya shughuli za kiuchumi." Shughuli za kiuchumi zimeorodheshwa katika Kitambulisho cha Urusi cha shughuli za Kiuchumi (OKVED). Msaada wa kisaikolojia unaweza kutolewa katika sehemu 4 za OKVED: elimu, dawa, huduma za kijamii na "anuwai". Katika miaka sifuri, "matibabu ya kisaikolojia" kulingana na "Kiwango cha Kitaifa cha Shirikisho la Urusi la Huduma za Jamii kwa Idadi ya Watu" kilijumuishwa katika orodha ya huduma za kijamii. Ilitambuliwa kama huduma ya kijamii - aina ya "msaada wa kisaikolojia", lakini sasa imepotea kutoka kwa kiwango hiki na imebaki tu kwenye orodha ya huduma za matibabu. Inafuata kutoka kwa hii kwamba ikiwa mtu atatoa "matibabu ya kisaikolojia" - hii, kwa kawaida, itafasiriwa kama "kutoa huduma za matibabu" na matokeo yote yanayofuata.

Ninaona njia kadhaa kutoka kwa hali ya sasa na "matibabu ya kisaikolojia". Kwanza kabisa, shida hii inapaswa kutazamwa kama lugha, sio ya shirika: swali sio ikiwa wanasaikolojia wanapaswa kuruhusiwa "kujihusisha na matibabu ya kisaikolojia", lakini ni nini cha kuita neno "matibabu ya kisaikolojia"

Halafu, chaguzi tatu zinaweza kutokea:

Chaguo 1 - kupitishwa kwa sheria "Kwenye Usaidizi wa Kisaikolojia", ambayo inaweka msaada wa kisaikolojia katika sehemu ya OKVED "huduma za kijamii kwa idadi ya watu" na hufafanua tiba ya kisaikolojia kama aina ya msaada wa kisaikolojia pamoja na ushauri, mafunzo, usahaulishaji wa akili, n.k. Katika kesi hii, matibabu ya kisaikolojia huacha kuwa matibabu, i.e. huduma ya matibabu. Hii haiondoi matumizi yake katika hospitali za magonjwa ya akili na matibabu ya wagonjwa wa nje wa shida ya akili: wafanyikazi wa hospitali ni pamoja na waalimu wa kijamii, wafanyikazi wa muziki wanafanya "tiba ya densi", wapambeji wanaofanya "hippotherapy", na wanasaikolojia wanaofanya "tiba ya kisaikolojia" kwa muundo wa kibinafsi na wa kikundi.

Chaguo 2 - ruhusa kwa wanasaikolojia wa kliniki waliohitimu, chini ya hali fulani, kushiriki matibabu ya kisaikolojia kwa maana ya kawaida ya neno - "matibabu kwa kuzungumza", yaani. kutoa huduma ya matibabu "matibabu". Katika kesi hii, itakuwa muhimu kutatua maswala kadhaa yanayohusiana na jukumu la mchakato na matokeo ya matibabu kama hayo kulingana na viwango vya matibabu. Kwa kuongezea, swali la kufanana kwa elimu ya mtaalam kama huyo kwa vigezo vilivyoanzishwa katika mazoezi ya kigeni haliwezi kutokea. Kwa kweli, ikiwa mtu alipokea diploma ya "mwanasaikolojia wa kliniki" katika kozi za umbali wa miezi miwili, basi hakuwezi kuwa na mazungumzo ya uandikishaji wowote kwa matibabu huru ya shida ya akili. Hapa, msimamo wa Wizara ya Afya ni wazi kwangu, na ninakubaliana nayo kabisa.

Chaguo hapo juu kwa mwendo wa hafla, kwa maoni yangu, haziwezekani - rasimu ya sheria "Katika usaidizi wa kisaikolojia" ilipotea bila kuwaeleza, na vile vile "Sheria juu ya tiba ya kisaikolojia." Labda iwe bora, kwani katika toleo ninalojua, maandishi yake hayatatui shida moja halisi katika kuunda mazoezi ya msaada wa kibinafsi wa mtaalam wa kisaikolojia. Msaada wa kisaikolojia ndani yake hauna msingi kabisa na kwa makosa hauangaliwa kama huduma ya kijamii, lakini kama huduma ya matibabu - waandishi wa muswada wanapendekeza kudhibiti shughuli za wanasaikolojia kwa Wizara ya Afya. Kwa wanasaikolojia wa shule, familia, au shirika, uamuzi huu unashangaza.

Kuna chaguo la tatu - rahisi na ya busara zaidi.

Chaguo 3 - Tunaacha majadiliano juu ya mada "Je! Mwanasaikolojia anaweza kushiriki katika matibabu ya kisaikolojia?" na uzingatia maneno yaliyotumika, toa ufafanuzi kwa kazi za wanasaikolojia na kisha utumie maneno haya bila woga. Ndio, hii ni shida ngumu sawa: kwa mfano, ghafla zinaibuka kuwa katika kiwango cha kitaalam "mwalimu-saikolojia" hakuna kazi ya "kutoa msaada wa kisaikolojia" … Inageuka kuwa mwanasaikolojia wa shule haipaswi kumsaidia mtu yeyote kabisa na hata kuweza kuifanya …

Katika miaka ya "tisini" na "sifuri", bado nilikuwa na matumaini kuwa sheria itapitishwa kuruhusu wanasaikolojia "kujihusisha na tiba ya kisaikolojia" kwa kulinganisha na EU na Merika. Kwamba mahitaji ya elimu ya wataalam kama hao yatabuniwa na, kwa msingi wa kufuata kwao vigezo vya elimu, udhibitisho wao utaandaliwa: walihitimu kwa miaka nane (pamoja na tiba ya kibinafsi na mwaka wa kazi chini ya usimamizi), walipitisha uchunguzi wa kufuzu kwa tume ya serikali, kupokea cheti cha kufuata na kuendelea: kufungua ofisi, kufanya miadi, kulipa ushuru … Kufikia miaka "ya kumi" ikawa dhahiri: hii haitatokea.

Binafsi, nimekuwa nikifanya "mafunzo ya kijamii na kisaikolojia" na "kutoa msaada wa kisaikolojia" katika shirika langu la kibinafsi kwa zaidi ya miaka 30. Kwa miaka 25 nimekuwa nikijishughulisha na "ushauri wa kisaikolojia" katika taasisi ya huduma ya afya … Wenzangu-wataalamu wa magonjwa ya akili wanapeleka wagonjwa wao kwangu, ikiwa wanahitaji "msaada wa kisaikolojia", sambamba na matibabu au badala yake, na kwa wakati huo huo hainikasirishi hata kuwa sina haki ya kuitwa "mtaalam wa magonjwa ya akili.".

Kwa muongo mmoja uliopita, nimeendelea kuwasilisha kwa wanafunzi wangu saikolojia nafasi rahisi ya kitaalam: ikumbukwe kwamba neno ni ishara tu na lina maana ya kamusi. Kwa sheria haijalishi unamaanisha nini maana ya neno "matibabu ya kisaikolojia", unalitumia kwa maana gani na kwa maana gani lilitumiwa na waalimu wako katika chuo kikuu au katika kozi ya kufundisha tena. Ni muhimu kwa maana gani neno hili linatafsiriwa na afisa wa kutekeleza sheria kwa sasa. Leo, neno "matibabu ya kisaikolojia" limepewa maana ya "matibabu" - aina ya shughuli iliyo na leseni. Usijishughulishe na "tiba ya kisaikolojia", "kutoa msaada wa kisaikolojia" sio chini ya kustahili na haisikiki mbaya zaidi.

Ilipendekeza: