Dmitry Zakharchenko. Ukweli Uliopotoka Na Uingizwaji Wa Maadili

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

(DS-Damian Sinaisky, mimi - mhojiwa)

Mimi: Hadithi na Dmitry Zakharchenko na hongo ya rubles bilioni 8 iliamsha sauti kubwa sana. Wenzake, usimamizi wake wa moja kwa moja wanasikitika sana kwamba hii ilimpata. Wako katika hali ya mshtuko. Kwa kuwa hii yote ni, kama ilivyokuwa, nyuma ya migongo yao, na hakuna mtu aliyeshuku kuwa hadithi kama hiyo ya jinai ilikuwa ikijitokeza hapo. Wakati huo huo, wanazungumza juu yake, na wanasema kwamba hakuwahi kutangaza utajiri wake, ushiriki wake katika pesa kubwa, kwamba alivaa kwa heshima, hakujisifu kwa magari au vifaa. Hiyo ni, kulikuwa na raia anayeheshimika, kama vile Gaidai alisema katika filamu hiyo. Lakini kuna kitu kilitokea na …

D. S.: Ndio. Na mara nyingine tena watazamaji wameshtuka, wamepigwa na bumbuwazi, wanashangaa. Tayari kweli, nambari zenyewe haziogopi, hazishtuki - hazitoshei kichwa cha mtu wa kawaida. Bilioni, bilioni ya pili. Hapa mshahara ni elfu 10, elfu 20, sawa, elfu 60, na hapo tunazungumzia mamia ya mamilioni, karibu bilioni. Ndio, sio karibu bilioni moja - hapa ndio ya pili, ya tatu, nane tayari.

Swali: Haikuwa bure kwamba baadaye waandishi wa habari "waligundua" sawa - masanduku matatu ya pesa. Ni rahisi sana kwa njia hiyo

D. S.: Ndio. Hii ni katika jamii ya zamani: "Je! Ni kiasi gani kwa kilo? Tafadhali nipime kwa kilo. " Kwa kweli, hii ni tabia ambayo haiwezi kutumiwa. Ufahamu na fahamu hufundishwa kuwa ndiyo ndiyo kawaida ambayo hatuwezi kuvumilia kwa njia yoyote. Lakini kwa Bwana Kanali mwenyewe, kwa kweli, anaishi katika hali kadhaa za kisaikolojia. Hii ni sawa na tulivyozungumza juu ya matajiri na maskini: watu matajiri wanaishi katika hali tofauti. Wana mfumo tofauti wa kuratibu, maadili tofauti. Njia yao ya kufikiria inajumuisha kitu kingine, wako katika hali tofauti kabisa. Hawaelewi mambo mengi kwa muda mrefu.

Kwa hivyo, watu wanaohitaji, hawaelewi ni jinsi gani unaweza kuishi kama hii. Hiyo ni, hii ni utabakaji wetu wa sasa wa jamii - ya kutisha, labda ghafla zaidi kuliko ilivyokuwa katika jamii ya watumwa. Wakati kila mtu alikuwa sawa - rubles 200, 500 mshahara, na ghafla kulikuwa na mabilioni. Kwa kweli, huu ni mlipuko, mlipuko wa kisaikolojia. Hiyo ni, tulizungumza juu ya woga, mtu amepotea, kila kitu kimepotea. Hisia ya ukweli imepotea - mtu huingia katika ukweli wake wa kufikiria, ukweli wa fantasy. Na inaonekana kwamba kile kilichoonekana kutoweza kutekelezeka au nzuri, inakuwa ukweli wa kiakili. Na ukweli wa kiakili wa watu hawa ni wa kweli zaidi kuliko ukweli wa karibu, halisi. Ninapata hii mara nyingi katika tiba, katika kufundisha. Hiyo ni, mtu anaishi katika ukweli wa kufikiria, katika ujenzi wake na anaamini kuwa hii ni ukweli.

Wacha tuseme vivyo hivyo, ikiwa tunazungumza juu ya watu matajiri, George Soros ni mpelelezi anayejulikana. Unaweza kumwita chochote unachopenda, lakini yeye hana uhaba wa fikra, kama wanasema. Alishusha pauni nzuri, na akazungumza moja kwa moja wazi katika mahojiano na mwandishi wa habari: "Unachofikiria ni ukweli sio ukweli." Na anajua anachosema. Hiyo ni, hapa kuna makutano ya ukweli wa ndani wa kufikiria - maoni yangu juu ya ulimwengu - na ulimwengu huu ni nini haswa. Kuna mengi ya kupingana hapa.

Katika kesi hii, Mheshimiwa Kanali na magavana wengine, na wabadhirifu wengine waheshimiwa, kama wanaweza kuitwa, kwa sababu wamenyoosha mikono yao kwa hazina ya kitaifa, wanaweza pia kugawanywa, labda: yule anayeiba pesa za kibiashara ni mmoja. kitu, na yule anayeiba pesa za watu labda ni tofauti. Hapa ni Peter wa Kwanza, aliweza kuhukumu kifo magavana wawili. Lakini hii ilikuwa nadra sana. Hiyo ni kweli, tuna mila kwa njia fulani. Magavana, hawakulipwa mishahara yao na waliridhika na maombi, watu wanawaletea nini. Kwa kweli, kulikuwa na magavana wengi wenye tabia nzuri, nzuri, bora, lakini kulikuwa na tabia za kuchukiza zaidi. Na sasa pia imenusurika.

Hiyo ni, ukweli huu wa kiakili wa watu wanaoiba, ambao wamepoteza wimbo wa pesa. Kama mteja mmoja ambaye alikuwa akihusishwa na kiwanda cha kutengeneza kiwanda aliniambia: “Damian, ninaenda huko, wana pesa kwenye magunia ya pesa. Hapo ofisini, hata hawajui wana pesa ngapi, hata hawahesabu. Hizo zilikuwa nyakati. Kwa kweli, ruhusa hii, wakati mwendesha mashtaka anaweza kuhesabiwa - una umri gani kila mwezi? Kila mtu alikuwa kwenye posho. Kila mtu alikuwa na mgawo wake. Kwa gavana, kwa mwendesha mashtaka, kwa mkuu wa polisi. Nilikuwa nazungumza juu ya orodha hii ya bei. Kwa kweli, kizazi hiki kilikuwa miaka 10-20 iliyopita, ambayo ni kwamba iliundwa na maadili sawa ya kisaikolojia na maadili.

Kwa hivyo, angalia kile kijana huyu wa dhahabu anafanya! Je! Ni mfumo wao wa kuratibu, mfumo wa kufikiria, mfumo wa thamani. Watoto hawa, wanakua katika mazingira "kwako - kwa mapenzi yoyote." Taipureta? Wewe ni gari ya aina gani? Wacha tukununulie gari halisi. Ferrari au kitu kingine. Nchi? Kuna nchi gani? Wacha tukununulie safari kuzunguka ulimwengu.

Hiyo ni, mazingira ya narcissism kama hiyo, nguvu zote. Wazazi, baada ya yote, wao wenyewe walikuwa wamevimba kutokana na njaa, kama wanasema katika utoto wa Soviet, na sasa wamekamatwa - kwa kweli, wanataka kuunda ngome hii ya dhahabu. Unaweza kuwaelewa, tena - kisaikolojia. Hapa nilikuwa na njaa, na utaogelea kwa dhahabu, kwa maana halisi ya neno. Vyoo vya dhahabu, vinena vya dhahabu. Hiyo ni, kila kitu ambacho kilionekana kwetu kuwa cha ujinga, cha msingi kabisa, cha ujinga - hii yote ni ilivyo, yote imejumuishwa. Ndoto zote, inaonekana, za kitoto, ndoto zinazohusiana na dhahabu - kwa njia mbaya, ya zamani, zinaonekana kuwa zinatambua.

Swali: Na wakati fulani, watu hawa hupata kuridhika? Weka choo cha dhahabu na ndio hiyo, sasa unaweza kupumzika?

D. S.: Ambapo kuna - baada ya yote, jirani ana choo cha platinamu. Na kuna ushindani wa kila wakati. Ukweli wa mambo ni kwamba huwezi kupata ya kutosha. Hiyo ni, hizi ndio njia msingi za kisaikolojia ambazo haziwezi kuridhika kamwe. Watafichwa zaidi. Hiyo ni, hitaji hili la kufurahiya, hii ndio kanuni inayoitwa ya raha. Tangu utoto, tumekuwa na kanuni mbili za raha - tunataka: Mama, nataka; baba, nataka. Kuna kanuni ya ukweli wa kanuni zetu za kijamii, ambazo zinaweza kudhibiti kanuni hii ya raha kidogo. Kwa hivyo, ikiwa utatupa mapenzi, basi wakati huu wote wa fahamu uligundulika na labda itakuwa jambo baya sana ambalo lilikuwa likitokea. Kwa njia, hii inaruhusiwa katika familia za kibinafsi.

Sasa, kwa kweli, baada ya vile, kuongea kwa kiasi, aibu kama hiyo, udhalilishaji wa watoto ambao wana tabia kama hii mbaya, watu wazima, wazazi wanaanza kuelewa kuwa hii ni mbaya tu. Huu ni ukweli sawa wa ngono, ng'ombe hii, kwa maana halisi, ililelewa. Hiyo ni, aristocracy na heshima yetu, baada ya yote, sio kwa pesa, lakini kwa maadili, kwa maadili. Wakuu wetu wakuu, kabla ya mapinduzi, walitazama karne nyingi mbele. Hospitali zote huko Moscow na St Petersburg zilijengwa na michango kutoka kwa wafanyabiashara na watengenezaji. Hakukuwa na pesa za serikali. Sizungumzii mahekalu, juu ya makanisa, n.k. Hiyo ni, hii ndio aristocracy. Na wakati mtu anasema: ni nani asiye na bilioni - umekwenda mahali pengine mbali au kitu kingine, ni aina gani ya aristocracy hii? Na hii inakuwa kawaida kwa wengine ambao huanza kuwategemea.

Na unapata maadili yaliyogeuzwa. Inaonekana kwamba tamaa nzuri - nataka kuishi vizuri, nataka kuishi kwa raha, sitaki kuhitaji pesa - zinaanza kupotosha. Na mtu, pamoja na upotovu wa mtazamo kuelekea pesa hii, anapotosha kanuni zake za maadili. Na zinageuka kuwa mke wa oligarch, mwenye umri wa miaka 50, anakuja kwangu. Lakini ninagundua watu na kuona - sura yake haipo. Ninauliza: "Je! Kuna jambo limetokea kwako?" Anasema, "Ndio. Unaelewaje? " - "Niambie." Na anasema: "Kile nilichokiota kama mtoto - kanzu za manyoya, nyumba, ghorofa, yacht, kusafiri nje ya nchi - kwa miaka 50 nilikuwa nimepata haya yote. Nina zaidi ya kanzu moja ya manyoya, WARDROBE nzima ya kanzu za manyoya. Gari, nyumbani, nje ya nchi - tafadhali, chochote. Lakini sina maana katika maisha."

Au jana, kwa kweli, mteja huko Amerika, mwanamke wa biashara, alisema jambo hili: alikumbuka kile mama yake alifundisha, alionyesha mfano wa jirani anayeiba na kuishi kwa utajiri: "Hivi ndivyo unapaswa kuishi, binti." Unaelewa? Hiyo ni, kile kilicho chema kikawa kiovu. Hiyo ni, maadili, nyeupe na nyeusi, yamebadilisha mahali na sasa wanasema - hii ni nzuri, lakini hii ni mbaya. Ingawa kila kitu kinapaswa kuwa njia nyingine kote. Hiyo ni, udanganyifu huu, ukweli wa kufikiria - imekuwa ukweli wa kweli kwa watu hawa.

Swali: Je! Walifurahi?

D. S: Furaha - hapana. Hawakufurahi. Kwa kuongezea, chaguo kali zaidi ni ulevi wa dawa za kulevya. Huu ndio msingi wa ndani, dhana ya kusudi, imewekwa tangu kuzaliwa. Hii ndio maana ya maisha - kuacha kitu nyuma.

Swali: Kusudi la kuiba linatisha

DS: Hii ndio njia ya kusema … Wenyewe wanaoiba, wanaelewa kuwa hakuna ushujaa. Na bado, kurudi kwa waungwana wa wakoloni: pia wana mapenzi kama haya - hii ni ya kisaikolojia, hii pia imewekwa kutoka utoto - mchezo. Hiyo ni, mtazamo kuelekea maisha kama mchezo. Na mchezo ni hatari zaidi, ni ulevi zaidi. Hiyo ni, maadili yaliyopotoka tena. Inaonekana kwamba mtu mwenye ujasiri na jasiri anaweza kutimiza aina fulani ya urafiki, lakini yeye hutumia talanta zake kufanya uhalifu huu na kuonyesha "jinsi ninavyopendeza". Hapa ana milioni, na mimi nina bilioni.

Swali: Nina swali kama hilo. Watu ambao wana hali nyingi, mtazamo wao kwa urafiki, kupenda, kujitolea, uaminifu - je! Inabadilika kwa njia hii? Au wanaweza kwa njia fulani kuiweka sawa? Kwa mfano, rafiki wa utotoni, na hakuna chochote kwamba yeye ni wa kiwango cha chini, lakini tunakutana huko pamoja, tunakunywa. Mke, wa pekee kwa maisha na hatamsaliti kamwe, sitaondoka. Au pia inajitolea kwa upotovu huu?

D. S.: Kushuka kwa thamani. Ndio, kushuka kwa thamani. Ndio, swali kubwa tu, kumi la juu, Larissa. Njia ya maisha inabadilika, na, kwa bahati mbaya, maadili yanabadilika. Hiyo ni, hufanyika bila kujua, watu hawaidhibiti. Kwa hivyo pia haijui, kwa sababu haiwezi kutekelezwa. Hiyo ni, hii yote ni msingi, narudia, inaanza kushawishi. Na fahamu tayari ni sayansi, Tatyana Chernigovskaya, tayari amethibitisha kuwa mtu hufanya maamuzi, na sekunde 10 kabla ya hapo, fahamu, mtu ndani alikuwa ameshafanya uamuzi. Na kwa ufahamu inaonekana baada ya sekunde 10. Hiyo ni, nimefanya uamuzi? - Hapana. Mtu mwingine. Lakini ni nani mwingine aliyefanya uamuzi? Ni nani aliyeiumba? Ni nani aliyeiiga? Ni tumbo hili ambalo tumezungumza juu yake, ni nani? - hii ni hatua muhimu sana.

Kwa hivyo, watu hawa wanathamini sana, kwa mfano, mawasiliano na mkufunzi, na mkufunzi wa biashara. Kwa sababu mtu asiye rasmi anaweza kuzungumza juu ya mkewe na wafanyabiashara. Hiyo ni, kwa mfano, mfanyabiashara, yeye ni mamilionea wa dola, tunafanya vikao vyake vya kufundisha naye. Yuko Sao Paulo leo, Hong Kong kesho. Ana mwenzi mmoja tu. Kwa hivyo anasema juu yake kwa tathmini sana, akilaani, vyovyote vile. Hiyo ni, inaweza kuonekana, rafiki wa karibu, mwenzi. Au kuna wakati fulani wa familia, au nyakati zinazohusiana.

Tunaweza kuona hii kutoka kwa Ajira pia. Kulikuwa na filamu kuhusu watu mashuhuri. Cha kushangaza ni kwamba pesa ni jaribu lenye nguvu sana. Sio kila mtu anayeweza kuidhibiti. Huu ndio wakati hasa wakati sio mtu anayedhibiti pesa, lakini pesa inamdhibiti mtu. Hii ni fetusi kama hiyo - ibada ya pesa. Mara walipouliza oligarch moja: "Unapopata dola milioni za kwanza, ni nini kinachofuata?" - "Milioni ya pili". Na kwa hivyo, kwa kweli, ad infinitum. Hiyo ni, udanganyifu huu wa ukweli unakuwa ukweli wa kweli kwao. Na ipasavyo, na umri wa miaka 50, 60, 70, wakati ngurumo inapoanza, wanaanza kugundua halisi.

Ninaendesha mienendo, nina wateja na watoto wa miaka 20, wameendelea - sasa wengi wao hutambua kusudi lao, maadili ni ya kweli na ya uwongo, tamaa, tena, na kuna watoto wa miaka 74. Na naona jinsi mhemko unabadilika, watu. Katika umri wa miaka 20 anaweza kubadilisha kitu, kuunda kitu. Na kwa miaka 74, lazima uelewe tofauti kidogo. Kwa hivyo, kwa bahati mbaya, sio kila mtu anayeweza kuhimili jaribu hili. Kumbuka jinsi katika hadithi ya hadithi "Moto, Maji na Mabomba ya Shaba"? Hizi ni bomba tu za shaba. Huu ni umaarufu, hii ni pesa nyingi. Huu ni mtihani mbaya sana. Nilikuwa na wateja ambao walisema: "Niko tayari kujitolea yote haya, ili tu kurudi mwaka uliopita, ili mama yangu awe hai, ili nizungumze naye juu ya kile nisingeweza kumwambia." Ufahamu kama huo hufanyika mwishoni mwa maisha, wakati watu tayari ni watu wazima.

Hiyo ni, kujitahidi kwa mema, kwa ukaribu rahisi wa kibinadamu, kwa uaminifu - inabaki. Lakini imekandamizwa katika hatua fulani. Baada ya yote, mtu sasa hata hufanya kazi ya hisani kwa kusudi moja tu - kwa sababu ni faida. Makamu wa rais wa zamani wa Euroset, wakati alikuwa na mahojiano, aliulizwa: "Je! Unafanya kazi ya hisani?" Alisema: "Hapana," "Kwa nini?", "Haina faida kwetu sasa. Tayari tunaishi vizuri”. Hiyo ni, kutengeneza mradi wa hisani ili iweze kusikika mahali pengine, na kuinuka, kupata pesa zaidi. Na kwa kuwa tayari haina faida, sitafanya kazi ya hisani. Hivi ndivyo kupotoshwa kwa mtazamo, maadili na ukweli tunamoishi. Na kila mmoja wetu ana ukweli wake wa kipekee wa kisaikolojia. Jambo kuu sio kupotea, vizuri, kama vile Alice.

Mimi: Hali ya ushirika karibu na Dmitry Zakharchenko. Wenzake wanamuonea huruma. Wanashangaa jinsi hii ingeweza kutokea, kwa sababu hakuna mtu ndani yake aliyeona kiuno kama hicho ambacho kilikusanya kila kitu. Ni nini kinachowaunganisha kwa sasa? Hofu kwamba hii inaweza kutokea tena na mmoja wao, au kweli huruma ya kibinadamu? Kwa sababu aliishi kama mtu mzuri

D. S.: Ndio. Kwa kweli, katika mazingira yao ya ushirika, katika familia zao, na wanafamilia wao (mduara wa karibu, mduara wa karibu), wao ni kweli, waaminifu sana, wa kuaminika, wazuri kwa njia yao wenyewe, wenye heshima. Lakini hii inatumika kwa mduara wao. Ambapo huenda zaidi ya mduara, hakuna huruma, ujinga kabisa. Hii, tena, ni dufu, kugawanyika kwa akili. Hii, kama suluhisho la mwisho, inaweza kusababisha ugonjwa mbaya wa akili na shida, pamoja na wakati wa dhiki. Hiyo ni, sio tu neurotic, lakini neurotic, ambao tayari wanahamia kwa saikolojia, kuelekea psychosis. Na unaweza kuvunja, kwa sababu unahitaji kuishi kila wakati katika hali mbili: hapa ninaishi katika ukweli huu. Hapa niko nyumbani, ninaamka, nk. Hapa, nina mke, nina watoto. Ninawapenda, kwa kweli. Lakini ninaenda kwa wafanyikazi au kwenda kwa jamii - huko tayari nina maadili mengine. Ninapaswa kuwa katika ukweli mwingine. Mimi ni mask tofauti, lazima nichukue jukumu tofauti. Ngumu. Kwa hivyo, wenzi wanaweza kueleweka. Ukweli ni kwamba mara nyingine tena alichafua sare yake, heshima ya sare hiyo. Inatisha kwa maafisa. Katika hali kama hizo, watu walijipiga risasi - waheshimiwa. Wakati sifa, heshima ilipotea. Sasa ni mara nyingi sana. Haijalishi viongozi wetu wanataka, narudia, ufisadi unashamiri sana hapa, katika kiwango hiki. Viongozi wa juu, mawaziri, idara kuu. Kama walivyosema katika filamu moja: "Wale masikini wanaweza kwenda wapi?"

Kama vile Mwendesha Mashtaka Mkuu Chaika na Naibu Mwendesha Mashtaka Mkuu Buksman walisema basi, ufisadi ni jumla. Sio ubaguzi, ni jumla. Tayari nimemnukuu Rais kwamba kati ya 100% ya bajeti ya ufadhili wa mradi, 50% huenda kwa malipo. Angalia mawazo ya jamhuri zingine, ambapo maadili ni tofauti. Ni kawaida tu kuchukua matoleo. Haijalishi, ni Mfuko wa Pensheni, pesa za watu. Kama mmoja wa magavana, kwa maoni yangu, Potemkin alimwambia Ekaterina alipomkamata akiiba: "Nimekopa tu kutoka hazina. Nitairudisha. " Alirudi, lazima tulipe ushuru, mara tatu. Sasa maadili ya maadili na maadili yalipunguzwa - kile zamani kilikuwa kikiitwa cha kiroho - kwa kweli, kilipunguzwa thamani. Wakati bili inadharauliwa, inafutwa tu, ikageuzwa karatasi ya taka.

Na nini cha kufanya na thamani ya heshima, adabu, uaminifu, ukweli? Hii tayari ni ngumu. Mtu yuko ndani ya psyche yake, ndani ya ulimwengu wake wa akili, ambapo watu wa karibu wanahusika - hawezi kupita mipaka. Hawezi kutazama kutoka nje. Katika vipindi, mimi huona hii wakati unamwonyesha sura tofauti: “Lo, sikuwahi kufikiria juu yake maishani mwangu. Na maisha yangu yote …"

Kwa hivyo, kurudi kwa wenzake wa Zakharchenko, hii ni kweli, hofu ya kitambulisho. Wenzake walijiweka katika nafasi yake - na ningefanya nini badala yake? Na wangenipa bilioni, je! Ningekataa? Ni ngumu, ni jaribu kama hilo. Hasa wakati inathibitishwa kwa hakika kuwa ni pesa za benki, kwamba ni safi, hakuna mtu anayeumia, hakuna vurugu. Hiyo ni, wanatafuta aina fulani ya kugeuza imani ambazo zinasema - badala yake, hii ni nzuri. Hiyo ni sawa. Na hapa kuna jambo muhimu: hii itamfanya mwenzako afikirie tena - je! Yuko mahali pake?

Kumbuka, kulikuwa na uchaguzi wa shule za upili - ungependa kuwa nani? Huko wasichana walitaka kuwa makahaba wa sarafu. Wavulana walitaka kuwa huko Gazprom au mahali pengine kufanya kazi, kama wafanyikazi wa serikali.

Swali: Angalia, kuna wakati kama huu, inaonekana kwangu ni muhimu. Baada ya yote, wangeweza, kwa mfano, kukaa kimya juu ya hadithi hii na Zakharchenko. Na kiasi hiki cha bilioni 8.5. Baada ya kuisema, serikali, kama ilivyokuwa, inasema kwamba, ndio, sio kila kitu kiko sawa nasi. Ndio. Hizi ndizo pesa wanazotuibia. Lakini wacha tufanye jambo juu yake. Hiyo ni, hawakusita kuweka ukweli huu hadharani na kuuweka wazi

D. S.: Kuna alama mbili hapa. Mamlaka ni nzuri, kwa kweli. Labda, katika nyakati za Soviet, katika siku za zamani, au katika nyakati za Yeltsin, kama tunavyosema, nyakati - mtu angejivua vumbi na kuendelea. Kulikuwa na nakala ngapi, kulikuwa na ngapi, na mtu huyo alijifuta na kwenda, kama wanasema. Labda, katika nyakati za Soviet, ukweli kama huo ungekuwa kimya. Kwa sababu mfumo wa Soviet ni sawa … Hii haiwezi kuwa kwa kanuni.

Sasa kuna utakaso. Hata ikiwa ni miaka kumi, serikali inaonyesha kuwa inasafishwa. Hata kupitia hii aibu yao wenyewe, walioteuliwa "United Russia", wenzao, n.k. Lakini, kwa upande mwingine, pia ni alama za nyongeza za kabla ya uchaguzi. Lakini hakuna kitu kibaya na hiyo.

Swali: Hiyo ni, tunajaribu kuwa waaminifu

D. S.: Ndio. Na hii ni nzuri. Kwa mfano, ikiwa watasema kwamba majengo ya ghorofa tano yatavunjwa kwa sababu meya aliamua hivyo - na, asante Mungu. Hii ndio kiini, inaonekana kwangu, ya mamlaka, ili kubomoa majengo ya hadithi tano, ili wewe uchaguliwe, ili uweze kuhamisha jopo majengo ya hadithi tisa. Pia kuwapa watu makazi ya kawaida, nk. Hiyo ni, hapa pia, hakuna haja ya kupita kiasi na kulaumu kwamba mtu, serikali, inafanya aina fulani ya tendo, ambayo inamaanisha kuwa anatafuta aina fulani ya faida. Hapana.

Mwishowe hii inajaribu kuanisha maneno na matendo. Angalau kwa kiwango fulani. Kwa maana hii, ni utakaso, ingawa ni ngumu sana, na hasara kama hizo za sifa. Hiyo ni, ikiwa walikuwa wakisema kwamba Urusi ni dubu au mtu mwingine huko, balalaika. Sasa wanasema ni shimo jeusi la uhalifu, nk. Kweli, kwa bahati mbaya, ndio. Lakini tunazungumza kutoka kwa mtazamo wa leo na mtazamo. Kwa watoto wetu na wajukuu. Sasa, ikiwa hii itaendelea kimya kimya, basi kwa sababu ya hii tunapaswa, kweli, kujaribu kuwa upande wa wema.