2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kinachotokea katika tiba ya kisaikolojia kinaweza kugawanywa katika sehemu mbili, sehemu ya mtaalamu na sehemu ya mteja. Ndio, pamoja, sehemu hizi mbili huunda kitu kizima, kinachoitwa muungano wa matibabu, ambayo hutumika kama sharti la mabadiliko yanayotarajiwa kwa mteja.
Muungano huo ni pamoja na watu wawili, haiba mbili na sifa zao, vitengo viwili huru.
Kwa upande mmoja, kuna mteja, na uzoefu wake, matarajio na maisha yake mengi na ya kipekee, na yeye, na yeye tu, anaweza kuwa mtaalam na mwongozo bora katika maisha yake.
Kwa upande mwingine, kuna mtaalamu wa kisaikolojia. Yeye, kama mteja, pia amejaliwa sifa zake mwenyewe na pia ana mtandao wa maswali yake mwenyewe na majibu yake.
Inaaminika kuwa tiba ya kisaikolojia katika hali yake safi haimaanishi "uhamishaji na upitishaji" wa kile mwanasaikolojia anacho kwa kile mteja anacho na nyuma.
Kuona mtu mbele yako na wakati huo huo kuwa mtu mwenyewe. Kuongoza mazungumzo, sio majadiliano. Onyesha uelewa.
Kufanya kazi kwenye hatihati ya kazi ya mwanadamu. Kwa upande mmoja, mtaalam wa kisaikolojia ni mtu, kwa upande mwingine, hufanya kazi fulani ya kioo katika tiba ya kisaikolojia. Kwenye kioo, tumezoea kuona tafakari yetu, bila kuvuruga.
Katika haya yote kuna jambo fulani la uwili, wakati wewe ni mtu na kazi (kioo) kwa wakati mmoja. Ndio, katika kesi hii, kioo hakiwezi kupoteza muhtasari na fomu za kibinadamu, na haiwezi kupunguzwa tu kufanya kazi, kwani kioo, huibua hisia na mihemko kwa uwepo wake. Vivyo hivyo haiwezi kusema juu ya kitu halisi cha kazi.
Sehemu hii, hai-hai, kazi-ya utu, inanifanya nifikirie na kuhisi, iko wapi, maana hii ya dhahabu, iko wapi hali hiyo wakati itawezekana kukaa katika hali ya masharti ya pande mbili za chembe za mawimbi, kuwa wote wakati huo huo.
Hili ni swali la kupendeza sana la maadili na maadili.
Mteja anakuja kwa mtu binafsi na anapokea msaada wa kazi. Mteja anataka kuwasiliana na mtu, lakini na mtu anayefanya kazi hiyo.
Jambo la kufurahisha zaidi na la kutatanisha katika matibabu ya kisaikolojia kwangu ni kwamba kuna uwezekano wa "uhamishaji-upitishaji" na kuna uelewa wa jinsi ya kuingia kwenye eneo hili. Usawa ukingoni, kama sarakasi juu ya shimo, tembea upole na kwa ujasiri, usikubaliane na ushawishi wa upepo na hofu ya kuanguka ndani ya shimo la fahamu ya mtu mwingine. Hapa ni mahali pa kushtakiwa sana katika tiba.
Ndio, kuna wakati unapoanguka chini au kuanguka, na kwa hali yoyote unapiga chini au dari kwa uchungu. Hisia za pigo kwa kichwa, zilizoonekana kwa wakati, husaidia kujielekeza na kusimama kwa miguu. Jambo kuu ni kupata hisia hizi, kugundua kuwa hauko tena mahali unapaswa kuwa. Kuna nyakati ambapo mtaalamu wa saikolojia, aliyechukuliwa na yeye mwenyewe, anasahau kuvua kofia yake ya chuma au taji ya dhahabu kichwani mwake, na hii inaanguka zaidi inachukua huduma ya hali iliyosimamishwa kwa muda mrefu ambayo inafurahisha kufika.
Wakati mwingine, laini hufifia, na mtiririko wa utukufu wa narcissistic, uliochanganywa, hubeba mtaalam wa magonjwa ya akili hadi pwani ya upekee mzuri, kwa nchi za mbali za ustawi na ukuu wake mwenyewe.
Katika taaluma hii, ni ngumu sana kuwa ambaye unaweza kuwa na sio kuwa ungependa kuwa.
Labda, sasa nimejijengea uelewa kuwa kama mtaalam wa tiba ya akili, kwanza kabisa, nina uelewa juu yangu mwenyewe, mimi ni nani, niko wapi, nikoje. Uelewa huu unanipa nafasi ya kujiona katika ulimwengu huu na kuelewa nilivyo na kwamba kuna mtu mwingine, ambaye ni wangu na sio wangu. Kujielewa na kuhisi mwenyewe hukuruhusu kuelewa na kuhisi wengine. Hisia hii, iko kwenye ukingo huu, mtu-mtu, uelewa huu, iko kwenye hatihati, mtu-mtu, na kwenye mpaka huu kwangu kazi ya mtaalam wa kisaikolojia hufanyika.
Mteja anapoingia kwenye tiba, kawaida huwa hana swali la jinsi mtaalamu ana maadili au ana nia gani kuwa "ajizi" na mteja. Yote hii inakuwa wazi wakati wa matibabu, wakati mteja ana maoni na hisia kama yeye na mtaalamu huyu.
Maana ya maelewano hayawezi kutapeliwa. Hisia ya kukubalika na kuelewa, hisia ya wewe mwenyewe, ndio mteja anaweza kupata katika tiba, na hii ndio daktari wa saikolojia, mtaalamu wa saikolojia ya binadamu, anaweza kutoa.
Ilipendekeza:
Katika Kutafuta MAANA: Hadithi Ya Matibabu Kwa Watu Wazima
Watu wote wanataka kujua juu ya jambo moja - kwanini tunaishi … Maana ya maisha ya mtu fulani ni nini? Kulingana na wengi, maana ya maisha, kama Jua kali, inapaswa kuangazia njia ya uzima, ikiangazia mbele. Furaha na maelewano inaweza, mwishowe, kumjaza yule anayetembea kwenye njia hii, na maarifa kwamba maisha yanaishi na maana, na sio bure, yataokoa mtu kutoka mashaka na uzoefu mbaya.
Ponografia Au Mahusiano? Kwa Nini Watu Hujinyima Raha Ya Mahusiano? Shida Za Uhusiano
"Kwa kweli, ponografia! Ponografia haina shida na inapatikana kwa urahisi,”unasema. Lakini unajua nini psyche yako inataka? Ikiwa nafsi yako haijavunjika na kiwewe cha ndani kabisa cha kiambatisho, inataka upendo, uelewa wa kina wa kihemko, mapenzi na ubadilishanaji wa nguvu nyingi, pamoja na mawasiliano ya ngono.
Anza Kuishi Kwako Mwenyewe, Usisome Watu Dhaifu
Leo nataka kukuambia kwanini inabidi uache kazi zako zenye joto na utulivu? Kwa nini ni wakati wa kusonga, kupata ubunifu na kuunda nyangumi mpya tatu? Kwa nini sasa ni wakati sahihi wa kutimiza ndoto zako na kujenga msingi? Vinginevyo, hivi karibuni utaachwa bila paa
Jifunze Kuelewa Watu! Kila Kitu Watu Wanasema Sio Kweli
Nina hakika kwamba kila mmoja wenu angalau mara moja alikabiliwa na hali wakati mtu anasema jambo moja kwako, lakini anafanya kitu tofauti kabisa. Kwa nini hii inatokea? Huu ni uwongo, udhaifu, ukosefu wa usalama … Ni nini kinachowachochea watu kwa wakati huu?
Kuhusu Kupanda Watu Na Kuwachanganya Watu
Mafanikio, malengo, mafanikio - maneno haya yanapatikana kila mahali katika ulimwengu wa kisasa. Kwa mtu mwenye akili, aliyeelimika, anayeendelea, ni kwa mpangilio wa mambo kujitahidi kufanikiwa, kujiwekea malengo mapya na kuendelea kuyatimiza.
