Jambo Lisilo Na Watoto

Jambo Lisilo Na Watoto
Jambo Lisilo Na Watoto
Anonim

Mada ya kutotaka kuwa na watoto haiwaachi watu wengi wasiojali. Bado kuna maslahi mengi katika mada hii, kwa sababu wazo hilo ni kinyume na maumbile.

Kutokuwa na watoto (Kiingereza bila watoto - bure kutoka kwa watoto; Kiingereza kutokuwa na watoto kwa hiari, kutokuwa na watoto kwa hiari - bila watoto bila hiari) ni tamaduni na itikadi inayojulikana na kutokuwa na nia ya kuwa na watoto. Wazao wanaweza kuzaa au hawawezi kuwa na watoto, kwa kuwa, kwa upande mmoja, utasa wa kuzaliwa au uliopatikana sio chaguo la ufahamu, na wasio na watoto wanaweza kwenda kwa hiari kwa kuzaa; kwa upande mwingine, watoto wa kulea wanawezekana. Ingawa kuwa na mtoto ni kinyume na ufafanuzi rasmi, haizuii watu wengine kujitambulisha kuwa hawana watoto.

Kuna aina mbili kuu za kutokuwa na watoto na aina mbili za watu ambazo zinaweza pia kuhusishwa na kutokuwa na watoto, lakini kwa kuingiliwa:

1. Watu ambao hawapendi watoto na kila kitu kilichounganishwa nao. Wapinzani wenye bidii zaidi.

2. Watu wanaoamini kuwa watoto ni mzigo, kikwazo. Tofauti na aina ya kwanza ni kwamba sio kwamba hawapendi watoto kabisa, lakini wanaamini kuwa wanajisikia vizuri bila wao.

3. Watu ambao mara nyingi hubadilisha mawazo yao - wakati mwingine wanataka watoto, wakati mwingine hawataki. Lakini katika hali ya uzazi wa mpango wa kisasa, hawana watoto.

4. Watu ambao huahirisha kuzaa watoto kwa sababu wanaweka kazi zao mbele, wakijaribu kufikia mengi, lakini wakati unapita na "baadaye" yao hubadilika kuwa "kamwe".

Aina zote nne za watu zinawasilisha hoja kwa jamii kutetea kutotaka kwao kupata watoto. Wanaweza kubadilika na kuwa ngumu, kuonyesha. Nia hizi, kwa sababu ya mifumo ya kinga ya psyche, zimeratibiwa na baadaye zinaonekana rahisi. Hapa kuna baadhi yao:

"Ikiwa mtu yeyote anafanikiwa na watoto, ni licha ya, sio shukrani kwa"

"Kulea watoto ni ujinga tu"

"Afadhali niwe na mbwa / nijijengee kazi"

"Karibu kila mtu ambaye ana watoto amejisalimisha, watu wasio na nia."

"Sitaki kujitoa muhanga"

"Kwanini upoteze muda wako kwa hili?"

"Kuchunguza wajukuu wangu kunanitosha, asante!"

Kwa kawaida, uamuzi wa kutokuwa na watoto unafanywa na wanandoa wasio na watoto. Wanandoa kama hao wana sifa ya kiwango cha juu cha elimu. Watu katika wanandoa kama hawa wanahitajika zaidi kama wataalamu, wana kipato cha juu (wenzi wote wawili), hawana dini, wana ubinafsi zaidi, hawapendi sana kuona majukumu ya kijinsia.

Jambo hili linatoka wapi? Kwa kweli, tangu utoto, au tuseme kutoka kwa mama.

Ikiwa mama hakubaliani na kiini chake, hakubali jinsia yake, uke wake, mwili wake, basi hairuhusu mtoto kujisikia kukubaliana na jinsia yake. Au msichana alizaliwa katika familia, na mama alitaka mvulana. Na hapa inakwenda tena kukataliwa mtoto. Hali hiyo inajitokeza kwa njia mbili:

1. Mama: "Siwezi kutoa." Kwa sababu hawakuniingiza, hawakunipa, sikuwa nayo wakati wa utoto, nina mama yule yule, hawakunivaa nguo na kusuka nywele nzuri, nilikuwa aibu kwa kukata nywele zangu fupi, suruali, walimwuliza mama yangu yule yule … Kuna uzuiaji wa picha yake - "ikiwa haitoi, basi siitaji".

2. Mama: "Sitaki kuitoa." Kwa sababu nilitaka mvulana, kwa sababu haufikii matarajio yangu, mimi mwenyewe nitakuwa wa kike, lakini sitakupitishia, mashindano, wivu wa mama kwa binti yake anayekua.

Katika visa vyote viwili, kiwewe cha kukataliwa kipo, ambayo baadaye ina jukumu kubwa katika uamuzi wa kuachana na uzazi:

Kukataliwa kunaleta aibu (kujikataa mimi na familia yangu, siko kama kila mtu mwingine)

Njia za kukataa zinaunda mwelekeo wa macho (Sitapata mjamzito, nitapata watoto, na hata ikiwa ninajisikia vibaya mimi mwenyewe, kwa ujumla sistahili kulea watoto)

Aina ya kukataa kulipiza kisasi (Sitazaa na usisubiri, nitawaadhibu wazazi wangu, hawatakuwa na wajukuu kamwe)

Kukataa kunaunda hali ya upekee (kile kilichokuwa katika familia yangu, ni bora kutorudia, sitaki hii kwa mtu yeyote)

Kama sheria, mama, kwa kukataa kwao, hawafanyi mazungumzo na watoto wao juu ya mada zifuatazo: "Je! Unapanga familia yako, watoto, na nini kitatokea kwako wakati tayari nina wajukuu - kwa hivyo nataka …". Kwa maneno mengine, hakuna msaada wa mama, ambayo ni muhimu sana kwa wasichana. Kwa kuongezea, katika familia kuna kila aina ya ujumbe: "Usizae, kwa nini unahitaji?", "Kwa hivyo nilizaa, kwa nini?", "Usioe."

Msingi ambao uzushi wa kutelekezwa kwa mama umejengwa unaweza kuonyeshwa katika msimamo ufuatao:

Uwepo wa shida za kina katika uhusiano wa mzazi na mtoto, kama kukataa jinsia ya mtoto, tabia zake, hali, muonekano; shida za wazazi, ambazo hutatua kwa gharama ya mtoto; kiwewe cha kushikamana na ukuaji wa mtoto, ukiukaji wa uaminifu wa msingi ulimwenguni.

Ningependa kutoa angalizo lako kwa ukweli kwamba watoto kutoka kwa familia zenye shida wanaweza pia kuwa na familia zao. Hii inamaanisha kuwa mtoto alikuwa na msaada wa kutosha na rasilimali ili kuzidi uzoefu wake wa utoto, kupata mtu ambaye kuna hamu ya kuunda na kukuza familia hii. Na kuna mifano mingi kama hiyo.

Wacha turudi kwenye uzushi. Mara nyingi, wanawake hudharau uzazi kwa sababu ya utimilifu wao. Inaonekana kwao kuwa mama ni kujitolea mwenyewe, kwamba hii ni aina ya jukumu kubwa, kwamba lazima mtu awe mama bora, asifanye makosa, na ikiwa siwezi kuwa kama hiyo, basi siitaji watoto. Je! Muonekano huu mzuri unatoka wapi? Ikiwa mwanamke hakuwa na sura ya mama wa kawaida, ambaye anaweza kufanya makosa na kuwa mkamilifu, mwanamke huanza kuchora kutoka vyanzo tofauti na kuunda picha hii ndani yake, ambayo ni ngumu sana kuambatana nayo. Lakini kwa kweli, kama D. Winnicott aliamini, mama anapaswa kuwa "mzuri wa kutosha."

Ilipendekeza: