Utayari Wa Kuweka Mipaka. Haiko Tayari, Usifanye

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Utayari wa kuweka mipaka

Jinsi ya kuweka ukuta wa matofali.

Hapa sitazungumza juu ya mipaka ya kisaikolojia yenyewe, kama jambo, wala aina zao.

Wacha nikukumbushe tu hiyo

Mipaka ya utu - hizi ni mipaka ambayo hutenganisha mtu, ulimwengu wake wa ndani na ulimwengu wa nje. Utendaji kazi wa mtu katika nafasi ya kijamii moja kwa moja inategemea uwezo wake wa kujenga mipaka iliyodhibitiwa ambayo huamua maalum ya mwingiliano wa mtu na ulimwengu

Nafasi ya kisaikolojia ya mtu binafsi, kama eneo lolote huru, inadhihirisha uwepo wa mipaka na ulinzi wao.

Kwa kuwa ninafikiria kuwa wengi tayari wana maarifa juu ya mipaka yenyewe, kwani wateja wangu, ambao huja kwa mashauriano kwa mara ya kwanza, pia wana ujuzi huu, lakini pia wengi wao hupata shida zisizoweza kushindwa kuweka mipaka hii maishani mwao. Labda unayo pia. Kisha nakala hii ni kwa ajili yako.

Tutazungumza juu ya jambo moja muhimu sana ambalo daima liko kati ya ujuzi wa mipaka na mwanzo wa matumizi yao maishani.

Ukosefu wa kutumia maarifa yaliyopatikana katika maisha halisi ni kwa sababu ya sababu rahisi ya ukosefu wa utayari

Utayari wa kisaikolojia, kama njia ya kuchochea shughuli yoyote, katika ujenzi wa mipaka ya kisaikolojia huamua ufanisi wao mwanzoni.

Kama taarifa inayojulikana inavyoendelea, "jambo kuu ni kuanza." Kwa uwazi, nitafanya hii na mfano maalum.

Maelezo ya hali hiyo:

Mke ana umri wa miaka 25, hajaolewa, ana mama ambaye anaishi kwenye mlango sawa na nyumba ya Zhenya. Mama huwa na udhibiti wa kila wakati wa maisha ya Zhenya, masilahi yake, uhusiano na watu wengine, n.k.

Zhenya mwenyewe anahisi ameshikwa na utunzaji wa mama yake, anataka kutoka kwa udhibiti wake, alisoma kila kitu kwenye mada ya mipaka, anajua kila kitu, lakini hawezi kumpinga mama yake. Inafanya uamuzi, inasema "hapana" kwa maoni ya mama, lakini basi kila kitu kinarudi kwa "kawaida".

Zhenya ana ujuzi. Kuna hata uelewa wa jumla wa kile kinachohitajika kufanywa, lakini sio kabisa utayari kuchukua hatua mara kwa mara na ujenzi. Kama ilivyo kwenye picha hapo juu - matofali kwa matofali. Huu ni mchakato mrefu, ambapo kila hatua ya awali ni msingi wa inayofuata.

Kwa hivyo, Zhenya anahitaji nini ili mwanzo unaofuata usiwe mwisho mara moja.

Wapiga kura utayari wa kuweka mipaka:

1. Sehemu ya motisha na semantic

- Ufahamu wa chaguo. Sio mara kwa mara, lakini mara kwa mara na imara. Siku baada ya siku, katika kila hali, chagua yako mwenyewe, sio maoni ya mama yako. Ikiwa kuna mashaka na kusitasita, basi ni bora kuyatatua, vinginevyo wataendelea kurudi kwenye maelewano;

- Mtazamo mzuri kwa maamuzi yao, maoni, maoni. Kujidhibitisha kwa ujumla na haswa. Idhini nzuri inaimarisha hamu, huongeza sehemu ya kihemko, huongeza umuhimu wa mabadiliko;

Motisha ya muda mrefu (uaminifu kwa lengo lililochaguliwa na uthabiti wa vitendo);

- Masilahi katika matokeo (katika kesi ya Zhenya, hii ni maisha ya kujitegemea ya baadaye, hayadhibitwi na mama yake).

2. Sehemu ya utambuzi

- Kiwango cha awali cha maarifa yaliyopo kwenye mada. Kwa upande wetu, juu ya mada "Mipaka" (ya kimaumbile, kihemko, kifedha, mawasiliano, eneo, wakati; mipaka ya ndani na nje), ambayo inaruhusu kutambua vya kutosha, kuelewa na kufanya maamuzi.

3. Sehemu ya utendaji

- Umiliki wa njia za mawasiliano ya kujenga, "mimi" taarifa;

- Ujuzi wa kupinga ujanja.

4. Sehemu ya kisaikolojia

- Ujuzi wa sifa zao ambazo huathiri moja kwa moja mchakato maalum. Kwa upande wetu, haya ni "mipaka na mama". Vipengele vya mke vinavyoathiri ujenzi wa mipaka: hajui jinsi ya kuamka kwenye saa ya kengele (mama yangu aliamka kila wakati, akienda kwenye sakafu yake; hapendi kusafisha nyumba (atafanya nini ikiwa hukataa msaada wa mama), nk);

- Tathmini halisi ya kiwango chako cha utayari. Uwezo wa kutekeleza kanuni za kibinafsi, "kinga ya kelele" (kuhimili ukali wa mama kwa kujibu kukataa, kulaani jamaa, hofu ya upweke, wakati mama hatakuwa karibu kila wakati, kufanya uamuzi huru, wakati hakuna wa nje shinikizo, nk);

- Kuelewa na kukubali uwajibikaji (kesi za kutofaulu, kurudi nyuma, kukatishwa tamaa);

- Uwezo wa kuhimili kawaida, uthabiti, kuona lengo nyuma ya shida.

Hii sio orodha kamili ya vifaa vinavyohitajika. "Utayari wa kuweka mipaka"

Ni kwa sababu Kutopatikana habari iliyochukuliwa kutoka kwa nakala kwenye mtandao haifanyi kazi kwa watu maalum.

Kujaribu kurudia vitendo vya watu wengine, kujua na kuelewa kila kitu, Zhenya na watu wengine hawawezi kujilinda kutoka kwa udhibiti wa wapendwa, kupinga udanganyifu na vurugu, unyanyasaji, taa ya gesi.

Mara nyingi huwaambia wateja wangu: hawako tayari - usifanye hivyo.

Angalia utayari wako wa kisaikolojia - hii inahitaji wakati na msaada wa mwanasaikolojia au kikundi cha watu ambao wamepitia mchakato mzima katika mazoezi.

Kwa kumalizia, ningependa tena kusisitiza umuhimu wa utayari na mfano kama huu:

Mara nyingi hufanyika kwamba, kwa kuongozwa na nakala, kwa mfano wa watu wengine, mtu huchukua hatua juu ya mhemko. Hasa, mama huanza kupunguza kukaa kwa mtoto kwenye mitandao ya kijamii kwa sababu, kwa sababu alisikia jinsi ilivyo sawa na washiriki wengine wa kikundi cha tiba.

Amerudi nyumbani kwa uamuzi na kutoka mlangoni anamtangazia mtoto wake kwamba sasa kutakuwa na sheria zake. Huzima mtandao, huvumilia athari ya mtoto, nenda bafuni kulia, mishipa yake haikuweza kuhimili. Anatetea. Siku inayofuata, kazi nyingi, huchelewa kurudi nyumbani, husahau kabisa uamuzi wa jana.

Anakumbuka wiki moja baadaye kwenye kikundi kilichofuata. Yote yanarudia.

Hizi sio mipaka. Hii sio sheria. Huu ni jeuri na machafuko.

Kulikuwa na maarifa kama ilivyostahili, kulikuwa na mhemko "oh, ni nzuri vipi, na mimi pia ninataka."