2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Mtu asiye na furaha.
Mtu asiye na furaha anataka kitu ambacho hakipo, ambacho hakika hatapokea kamwe, na anajua hii, anaamini kwa dhati katika hali isiyowezekana, katika ile ambayo haipo, katika uwezekano wa kupokea. Imani isiyowezekana inamsonga, inampeleka kwenye kalvari yake, inashusha chini uzito wa mawazo yake mwenyewe, kwa kweli, hii ndio kitu pekee ambacho mtu mwenye bahati mbaya anacho, na imani hii ni yeye mwenyewe. Bahati mbaya ni ya upande mmoja, ya kina na yenye sauti kubwa, inabonyeza kwenye kuta za ndani za mishipa ya damu, inakamua kupumua, inashusha kichwa chake, hainaumiza, inaonyesha tu uwezekano wa hiyo, kuwa aina ya kielelezo cha imani katika chafu kioo kupitia glasi inayoangalia. Hili ni eneo la maarifa makubwa ya ukweli, kuikaribia, ikiteleza milele, ikielea juu ya upeo wa macho, kama jua linaloingia baharini. Msiba haujafunuliwa kwa kila mtu, kama imani, hizi archetypes huingia ndani ya roho ambayo inasubiri kuja kwa kitu ambacho kinaweza kuijaza kwa ukingo, i.e. ya kifo. Mtu asiye na furaha yuko tayari kwa kifo cha roho yake, alijiuzulu na kusubiri, akingojea kuwasili kwa giza au nuru, kitu ambacho kitamla na kufanya matarajio yake yasiyowezekana, alisubiri na kusubiri hadi sasa. Utaratibu huu wa milele wa mafuriko hauwezi kushikwa na fahamu, lakini kuna kitu ambacho kimejikita katika mawazo na inafanya uwezekano wa kutazama kupatwa kwa jua kwa roho, wakati kuna nuru na giza wakati huo huo na mtu ameangazwa na wote. Hii iko karibu na ukweli, lakini iko mbali sana kwa kuhisi ndani yako; hii ni kitu ambacho kinaweza kuonekana, lakini haiwezekani kupokea, kwa sababu hata kuiangalia inakufanya upofu kwa fahamu. Mtu asiye na furaha huangalia angani na kuona jua nyeusi, akimpofusha na kumnyima kivuli chake, kitu chenye nguvu sana ambacho kinaweza kuficha kivuli, akikiingiza kabisa ndani yake. Kutokuwa na furaha kunasababisha kuja kwa imani, na imani inafanya uwezekano wa kuja kwa giza ambayo inakuwa jua. Giza ambalo huwa jua, kama ishara ya mabadiliko marefu ya kiroho, kama mjumbe wa kuingia eneo linaloonekana la asiyeonekana, na kuinyima fursa ya kuona. Bahati mbaya inachukua kutoka mwanzo hadi mwisho, hii ndio njia ya nuru iliyopitishwa kwenye giza kamili, hii inazunguka ukingoni mwa shimo kitambo kabla ya kuharibika, inachukua na hairudi nyuma, na hivyo kutoa imani katika hali isiyowezekana, katika maisha katika kifo, jua kwenye giza, katika fursa ya kupata kile ambacho kilikuwa sio na sio. Mtu asiye na furaha anaangaza katika shirika lake la akili, yeye hupiga kama chombo cha nafasi, katika mvutano wa kupasuka na kifo, akijaribu kuhifadhi maisha baada ya mlipuko, jinsi ya kuihamisha kupitia uwanja wa kifo, jinsi ya kufanya maisha yawezekane baada ya bang kubwa, jinsi ya kuamini yasiyowezekana, hii ni tamaa mbaya ya kutokuwepo wakati wa maisha, wakati unaiona katika kila kipande, wakati unaijua, wakati unahitaji kuleta imani katika maisha kupitia mlipuko mbaya wa roho, na unaenda, ukishinikiza imani hii kwako, ukishinikiza ndani yako, wakati kuna kifo na kila kitu kimekufa - wewe pia umekufa na unaijua na unaiamini, tk. imani iliyokufa mikononi mwako ilichorwa na mwangaza wa maisha katika picha za macho yako katika siku zijazo, ambazo hukimbilia wakati na nafasi katika giza kamili. Mtu asiye na furaha hajui kila kitu, hata kidogo, yeye huona tu kupatwa kwa jua katika nafsi yake na anaelewa kuwa hii inafanyika kila mahali kwa wakati mmoja, na kilichobaki ni kuamini kwamba bahati mbaya iliyopatikana kwa upofu ni wokovu katika siku zijazo, ambayo haipo.
Ilipendekeza:
Mimi Ni Mtu Asiye Na Thamani. Kujithamini Mwenyewe: Jinsi Ya Kuacha Kuanguka
Uwezo wa kudharau kitu - sisi wenyewe, wengine, vitendo vyetu na vya wengine, matokeo, mafanikio - hii ndio aina ya utetezi wa kisaikolojia ambao tunatumia kuacha ndani ya uzoefu anuwai mgumu ambao tunaweza kukabiliana nao. Kwa ujumla, utetezi wowote wa kisaikolojia umeundwa kukomesha aina fulani ya uzoefu halisi, kwani psyche inaiona kuwa inaumiza uadilifu wake.
USICHOKE KUWAJIBIKA KWA FURAHA YA MTU ASIYE NA FURAHA
USICHOKE KUWAJIBIKA KWA FURAHA YA MTU ASIYE NA FURAHA. Wakati mwingine hali zinaibuka wakati sisi, kwa sababu fulani, tunaamua "kuokoa" mtu "mwenye bahati mbaya". Kuwaokoa kwa hali na bahati mbaya kwa hali, kwa kweli.
Saikolojia Ya Furaha: Kanuni 10 Za Watu Wenye Furaha
Maagizo ya hatua kwa hatua kutoka kwa mwanasaikolojia Natalia Ghazaryan Kinachotufurahisha Kwa hivyo nilijikwaa na mradi wa Utafiti wa Maendeleo ya Watu Wazima wa Harvard ukiongozwa na mtaalamu wa magonjwa ya akili Robert Waldinger. Nilivutiwa na ukweli kwamba kumbukumbu yetu sio kamili, na mara nyingi hatuwezi kukumbuka kwa kina kile kilichotokea kwetu miaka 15, 20, 30 iliyopita.
Psychopath Ya Mshirika, Kwa Nini Huwezi Kujenga Uhusiano Mzuri Na Mtu Asiye Na Afya?
Uhusiano unategemea sisi tu 50%. 50% iliyobaki ni jukumu la washirika wetu. Tunaweza kutenda bila makosa kulingana na sheria za kujenga mawasiliano madhubuti, lakini ikiwa tumeunganishwa na psychopath au narcissist, basi yote haina maana. Ubora wa uhusiano wetu unategemea sana ubora wa watu ambao tunajizunguka nao.
Ishi "mwenyewe" Au "weka Maisha Yako Yote Juu Ya Mtu Huyu Asiye Na Shukrani"
Kwa mfano, lipstick mpya. Ndio, mpendwa sana. Na, kwa kanuni, karibu sawa, vizuri, bomba ni nzuri zaidi, sawa, kitufe ili kifuniko kisiruke, vizuri, kasi ya rangi iko juu, na muundo wa rangi ni mzuri zaidi, lakini, kwa ujumla, lipstick ni lipstick.
