2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kuna mada zinazoonekana dhahiri na zenye kuchosha katika taaluma yetu. Inaonekana, kuna nini cha kuzungumza na nini cha kujadili? Lakini basi hadithi nyingine ilitokea - kuhusu picha ya mteja iliyochapishwa kwenye mtandao wa kijamii, juu ya habari ya mteja iliyotolewa kwenye nafasi ya umma. Na ikiwa hadithi ilitokea, ikiwa uzoefu wa wateja halisi unaonyesha kuwa dhahiri katika nadharia ni mbali na kutimizwa kila wakati katika mazoezi, basi inafaa kurudi kwa hii tena na tena.
Tiba ya kisaikolojia ni mchakato wa karibu. Kuna uwazi mwingi, uchi, mazingira magumu ndani yake. Na bila utunzaji na usalama, mchakato huu unaweza kuwa wa kiwewe na wa uharibifu.
Usalama wa nafasi ya matibabu pia inahakikishwa na sheria za maadili, ambayo ya kwanza ni usiri
Hii inamaanisha nini?
1. Daktari wa saikolojia / mtaalam wa kisaikolojia hana haki ya kufichua habari anayojifunza wakati wa kazi. Kuna tofauti chache kwa sheria hizi, na unapaswa kuambiwa juu yao (isipokuwa) kabla ya kazi kuanza, ili uwe na nafasi ya kujiamulia ikiwa hii ni sawa kwako au la.
2. Imeandikwa, sauti, rekodi za video na picha za kile kinachotokea kwenye mashauriano / kikundi / mafunzo hufanywa tu kwa idhini ya wateja. Una haki ya kutokubaliana na rekodi na utengenezaji wa filamu na kusisitiza kwamba zisichukuliwe.
3. Rekodi zozote lazima ziwe siri. Hawawezi kuchapishwa kwenye mitandao ya kijamii, kwenye kurasa za wanasaikolojia, nk. Kuna maoni tofauti juu ya ikiwa mwanasaikolojia ana haki ya kuuliza habari kukuhusu (mtu anafikiria kuwa hii inawezekana; naamini kuwa sio hivyo). Lakini bila idhini yako, hii haiwezi kufanywa kimabavu.
4. Hadithi za wateja hazipaswi kuchukuliwa mahali pa umma. Bila ruhusa yako, hakuna hadithi juu yako zinazopaswa kuchapishwa, kujadiliwa, n.k.
5. Mtaalamu ambaye haheshimu usiri anakiuka sheria za maadili za kitaaluma.
Mapendekezo kadhaa kwa wateja
1. Ikiwa mwanzoni mwa kazi mwanasaikolojia hakukuambia sheria zake za faragha ni nini, uliza maswali juu yake. Ni bora kukubaliana juu ya kila kitu pwani na kutoka mwanzoni iwe wazi kwa pande zote mbili kile kinachotokea katika matibabu ya kisaikolojia.
2. Ikiwa unahisi kuwa kurekodi / utengenezaji wa sinema haukubaliki au hauna raha kwako, mwambie mtaalamu juu yake na ujadili. Una haki ya kutokubaliana na ambayo sio sawa kwako.
3. Ikiwa mtaalamu wako anauliza ruhusa ya kuandika maandishi juu yako, sikiliza mwenyewe - je! Unayoitaka, je! Unahitaji na, muhimu zaidi, kwa nini unahitaji.
4. Ikiwa usiri unakiukwa (picha yako, hadithi yako au habari yoyote juu yako imefunuliwa), fafanua hali hii na mtaalamu wako. Ikiwa haikuwezekana kufanya hivyo (mtaalamu haendi kwenye majadiliano au anafikiria kuwa hakuna kitu kilichotokea), unaweza kuuliza swali kwa jamii ya kitaalam ambayo mtaalam wa kisaikolojia ni mwanachama. Jamii nyingi sasa zinaunda kamati za maadili. Kazi hii ni changa, lakini inaendelea.
Kushindwa kuheshimu usiri ni ukiukaji mkubwa wa biashara. Wakati mwingine hii haifanyiki kwa sababu ya nia mbaya, lakini kwa sababu ya kukosa uzoefu, fahamu au usimamizi. Sisi sote hatuna dhambi, na sheria za maadili, kama sheria zozote za usalama, zimeandikwa katika damu, i.e. kwa nguvu. Vivyo hivyo, kwa nguvu, kila mwanasaikolojia na kila mteja anakuja kuelewa kuwa sheria hizi sio maneno matupu.
Na wakati tunakabiliwa tena na ukiukaji wa faragha, tungependa isiwe sababu ya kumnyanyapaa mtu au kuanza uwindaji wa wachawi, lakini sababu ya kufikiria juu ya msimamo wako juu ya suala hili na jinsi inavyochorwa katika ukweli. Kwa kuongezea, maswala mengine ya maadili na usiri bado yana utata.
Kwa wateja - kuuliza swali, je! ninazingatia hisia zangu na sio kufutilia mbali hisia kwamba mipaka imekiukwa? Je! Mimi ni mshiriki kamili sawa katika mchakato wa tiba kama mtaalamu wangu? Je! Ninajiruhusu kusema "hapana" ikiwa sikuridhika na kitu katika tiba?
Kwa wenzako - kujikumbusha kuwa tunafanya kazi kwa mteja, kwa mteja, kwa faida yake. Na, ipasavyo, uliza swali la kwanini ninafanya hii au hatua hiyo katika nafasi ya umma - kuandika maandishi na hadithi ya mteja, kutuma picha kutoka kwa mafunzo, n.k.? Jibu kwa uaminifu na kwa umakini, je! Kuna faida yoyote kwa mteja? Au sasa ninafuata malengo yangu ambayo hayahusiani na tiba ya mteja?
Na, labda, kwa njia hii, jamii yetu ya kitaalam itaelekea kwenye ustaarabu na maana.
Ilipendekeza:
Sheria 7 Rahisi: Ikiwa Unakutana Na Mtaalamu
Kwa bahati nzuri, neno "mwanasaikolojia" tayari limeota mizizi katika lugha ya kila siku na karibu limeacha kuchanganyikiwa na, mara moja karibu na maana, "mtaalamu wa akili", "psychic" au "charlatan".
Kwa Hivyo Haipendwi. Usiri
Nani atakumbuka jinsi katika enzi za kabla ya mtandao watu walikuwa wasiri zaidi? Walijidhihirisha na albamu yao ya nyumbani ama kwa jamaa na marafiki wa karibu, au kwa wale wa nje tu ambao wameongezwa kwa familia, kwenye mzunguko wa jamaa (waume wa mkewe, nk).
Je! Ikiwa Mwanasaikolojia Au Mtaalamu Wa Kisaikolojia Anaingia Kwenye Ubongo Na Kuivunja?
Kuna maoni kwamba, inasemekana, mwanasaikolojia au mtaalamu wa magonjwa ya akili anaweza kuingia ndani ya "ubongo" kuzima fahamu, kufanya biashara huko na sio kupendekeza kitu kwa mtu, au kunyenyekea mapenzi yake au kuandika "
NINI KINATOKEA IKIWA . NINI KINATOKEA NIKIKUBADILI? NINI INGEKUWA IKIWA NILIOA
Moja ya sifa na uwezo wa kipekee wa mtu ni uwezo wa kufikiria siku zijazo. Hakuna mnyama hata mmoja hapa Duniani aliye na nafasi ya kubishana juu ya mada "ni nini kitatokea ikiwa", kuomboleza jamaa na marafiki wanaoishi, kuwa na huzuni juu ya kile kilichotokea zamani na juu ya kile ambacho yeye sio.
Nini Cha Kufanya Ikiwa Unataka Kufa Au Ikiwa Maana Ya Maisha Imepotea
Kwangu, mwanasaikolojia na mtaalam wa kisaikolojia, mada hii inajulikana sio tu kutoka kwa mazoezi. Kulikuwa na wakati ambapo mawazo ya kujiua pia yalinijia. Sasa sioni aibu kukubali kwamba nilitamani kufa, kwa sababu kusudi la maisha lilipotea.
