Kwa Nini Pundamilia Hawana Vidonda? Ukweli Wa Kupendeza Juu Ya Mafadhaiko. Sehemu 1

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-31 14:13

Kwa kweli, pundamilia ina uhusiano gani nayo?

Katika kipindi cha miaka elfu 100 iliyopita, mwili wa mwanadamu haujabadilika, lakini hali ya uwepo wake imebadilika. Ubongo wa kisasa unakaa ndani ya mwili wa "pango", ambayo humenyuka kwa njia ile ile kama ilivyokuwa maelfu ya miaka iliyopita. Kwa hivyo, Neanderthal chini ya mafadhaiko angeweza kupigana au kukimbia. Ndio sababu Robert Sapolsky, katika kitabu chake The Psychology of Stress, anarejelea picha ya pundamilia anayekimbia kwenye savanna na kukimbia mchungaji. Baada ya yote, njia zote za mafadhaiko zinalenga kuhakikisha kukimbia au kupigana. Mtu wa kisasa, anayekabiliwa na mafadhaiko, amelala kitandani sana, akijaribu kutafuta suluhisho la shida hiyo, anajishughulisha sana na hafla zinazotangazwa kutoka kwa skrini ya Runinga, au kwa unyenyekevu anasimama mbele ya bosi, ambaye humkemea kwa kosa lake. Na ugumu wote wa mabadiliko ya kisaikolojia, homoni na vitu vingine vinavyohusika katika athari ya mafadhaiko huanguka kwenye misuli isiyohamishika. Athari kama hizo zinaongezeka, na polepole huharibu mwili. Kwa kweli, kuna hali ambazo mtu huwasha "sahihi" kutoka kwa maoni ya biolojia, majibu ya mwili kwa mafadhaiko. Kwa mfano, wakati wa majanga ya asili, vitendo vya jeshi na hali zingine ambazo zinaleta tishio kwa maisha na afya. Lakini hata katika kesi hizi, athari mara nyingi hazibadiliki sana (usingizi, hofu, nk).

Kwa hivyo tunajua nini juu ya mafadhaiko? Shukrani kwa Walter Kennon, neno "mafadhaiko" lilianzishwa katika matumizi ya kisayansi miaka ya 1920. Katika kazi zake, mwanasayansi alipendekeza dhana ya jibu la ulimwengu "vita au kukimbia" na akaanzisha wazo la homeostasis.

Hans Selye aliendelea na kupanua dhana hizi na dhana ya ugonjwa wa jumla wa mabadiliko na alipendekeza kuzingatia hali ya awamu ya tatu ya majibu ya mafadhaiko, na kuiita majibu yasiyofaa (yaani, ya ulimwengu) ya mwili kwa mafadhaiko ya mazingira.

Kuhusu panya za vidonda na marekebisho ya dhana ya Hans Selye

Katika miaka ya 1930. G. Selye alifanya kazi katika uwanja wa endocrinolojia na alifanya majaribio ya maabara kwenye panya. Kwa hivyo, jaribio lake lililofuata lilikuwa kusoma athari ya dondoo fulani kutoka kwa ovari, iliyofunuliwa tu hivi karibuni na wenzi-biokemia, ambao alianza kuingiza panya. Kila kitu kitakuwa sawa ikiwa mwanasayansi angefanya kwa uangalifu zaidi. Walakini, wakati wa sindano, kila wakati aliacha panya kwenye sakafu, kisha akawafukuza karibu na maabara na ufagio. Miezi michache baadaye, aligundua bila kutarajia kuwa panya walikuwa na vidonda vya tumbo na kwamba tezi za adrenal ziliongezeka, wakati viungo vya kinga vimepungua. Selye alifurahi: aliweza kugundua ushawishi wa dondoo hii ya kushangaza. Walakini, panya kutoka kwa kikundi cha kudhibiti, ambazo zilichomwa na chumvi (na ambayo mwanasayansi pia alishuka chini sakafuni na akaendesha na ufagio), kwa mshangao mkubwa wa mwanasayansi, shida kama hizo pia zilipatikana. Selye alianza kubashiri juu ya sababu gani ya kawaida kwa vikundi vyote ilisababisha mabadiliko haya na akahitimisha kuwa inaweza kuwa sindano zenye uchungu na panya wa panya karibu na maabara. Mwanasayansi aliendelea na majaribio, akiweka panya kwa aina anuwai ya ushawishi wa kufadhaisha (kuweka wanyama bahati mbaya juu ya paa la jengo wakati wa msimu wa baridi au kwenye chumba cha chini na chumba cha boiler, akiwalazimisha kufanya mazoezi na kufanya shughuli za upasuaji). Katika hali zote, ongezeko la matukio ya vidonda, ongezeko la tezi za adrenal na atrophy ya tishu za kinga zilizingatiwa. Kama matokeo, Hans Selye alihitimisha kuwa panya wote walipata mafadhaiko na walionyesha majibu sawa kwa mafadhaiko tofauti. Aliiita ugonjwa wa jumla wa mabadiliko. Na ikiwa mafadhaiko haya hudumu sana, inaweza kusababisha ugonjwa wa mwili.

Kosa la Hans Selye lilikuwa nini haswa? Kulingana na dhana ya mwanasayansi, jibu la mafadhaiko lina hatua tatu: hatua za wasiwasi, upinzani na uchovu. Ni katika hatua ya tatu ya uchovu ambapo mwili huwa mgonjwa, kwani akiba ya homoni iliyotolewa katika hatua za awali za mafadhaiko imechoka. Sisi ni kama jeshi nje ya risasi. Lakini kwa kweli, homoni hazijapungua. Jeshi haliishii risasi. Kinyume chake, ikiwa tunalinganisha mwili wa mwanadamu na serikali, serikali yake (ubongo) inaanza kutumia rasilimali nyingi sana kwa ulinzi, huku ikipuuza mfumo wa huduma ya afya, usalama wa jamii, elimu na uchumi. Wale. ni mwitikio wa mafadhaiko ambao unaharibu zaidi mwili kuliko mfadhaiko wenyewe.

Ikiwa tuko katika hali ya uhamasishaji wa kila wakati, mwili wetu hautakuwa na wakati wa kukusanya nguvu na rasilimali, na tutaanza kuchoka haraka. Uanzishaji sugu wa mfumo wa moyo na mishipa unaweza kusababisha ukuzaji wa shinikizo la damu na magonjwa mengine ya moyo na mishipa. Na hii, kwa upande wake, ni ardhi yenye rutuba ya ukuzaji wa ugonjwa wa kunona sana na ugonjwa wa sukari.

Tembo wawili juu ya swing

Mfano wa ukoo wa homeostasis ulipatikana katika dhana ya allostasis au uwezo wa mwili kudumisha utulivu kupitia mabadiliko. Kwa maneno mengine, allostasis inahusishwa na uratibu na ubongo wa mabadiliko sio katika kiungo kimoja, lakini katika kiumbe chote kwa ujumla, pamoja na mabadiliko ya tabia. Kwa kuongezea, mabadiliko ya jumla yanaweza kutokea katika hali ya matarajio ya kupotoka kutoka kwa kawaida ya vigezo vyovyote.

Kuna mfano au mfano wa magonjwa yanayohusiana na mafadhaiko "Tembo wawili kwenye swing." Ikiwa utaweka watoto wawili wadogo kwenye swing, basi haitakuwa ngumu kwao kudumisha usawa. Hii ni sitiari ya usawa wa allostatic (swing ambayo inaweza kushikwa kwa usawa): hakuna mafadhaiko, na watoto wana viwango vya chini vya homoni za mafadhaiko. Lakini ikiwa mkazo unatokea, kiwango cha homoni za mafadhaiko huongezeka sana, kana kwamba tunaweka ndovu wawili wakubwa na wababaishaji kwenye swing. Ikiwa tunajaribu kuweka swing katika usawa wakati tembo wawili wameketi juu yake, basi hii itahitaji nguvu nyingi na rasilimali. Na itakuwaje ikiwa ghafla ndovu mmoja anataka kutoka kwenye swing ghafla? Kwa hivyo, ndovu (kiwango cha juu cha homoni za mafadhaiko) zinaweza kurudisha usawa katika hali zingine, lakini zinaharibu vitu vingine vya mfumo (tembo wanahitaji kulishwa sana au wanaweza kukanyaga na kuharibu kila kitu karibu na uvivu wao). Kama mfano huu, majibu ya mkazo ya muda mrefu yanaweza kusababisha uharibifu mkubwa na wa muda mrefu kwa mwili.

Hofu ina macho makubwa

Mfadhaiko husababishwa sio na sababu za mafadhaiko, bali na mtazamo wetu kwao. Hii ndio sababu kila mtu atachukua hatua tofauti kwa tukio lile lile lenye mkazo. Kwa kweli, kuna anuwai ya athari za mafadhaiko na kuna mifano mingi ya magonjwa makubwa ya akili na hali ya hofu chini ya hali ya mafadhaiko makali. Lakini ikiwa tutageukia uzoefu wa kibinafsi wa kupata shida na njia za kukabiliana nayo, basi hali ya kibinafsi ya athari kama hizo huonekana kila wakati. Jukumu muhimu katika hii linachezwa na maoni ya hali ya mkazo na mtazamo kuelekea mtu fulani.

Matarajio ya mafadhaiko yanaweza kuwa mkazo. Kupitia mawazo yetu, tunaweza" title="Picha" />

Hofu ina macho makubwa

Mfadhaiko husababishwa sio na sababu za mafadhaiko, bali na mtazamo wetu kwao. Hii ndio sababu kila mtu atachukua hatua tofauti kwa tukio lile lile lenye mkazo. Kwa kweli, kuna anuwai ya athari za mafadhaiko na kuna mifano mingi ya magonjwa makubwa ya akili na hali ya hofu chini ya hali ya mafadhaiko makali. Lakini ikiwa tutageukia uzoefu wa kibinafsi wa kupata shida na njia za kukabiliana nayo, basi hali ya kibinafsi ya athari kama hizo huonekana kila wakati. Jukumu muhimu katika hii linachezwa na maoni ya hali ya mkazo na mtazamo kuelekea mtu fulani.

Matarajio ya mafadhaiko yanaweza kuwa mkazo. Kupitia mawazo yetu, tunaweza

Ikiwa "tunawasha" majibu ya mkazo mara nyingi, au hatuwezi "kuizima" wakati tukio lenye mkazo limekwisha, majibu ya mafadhaiko yanaweza kuwa mabaya. Na hapa ni muhimu kutambua yafuatayo: sio mafadhaiko (au mafadhaiko) yenyewe, hata dhiki sugu au kali, ambayo husababisha ukuzaji wa ugonjwa. Dhiki huongeza tu hatari ya kukuza au kuzidisha shida zilizopo.

Ubongo ndio tezi kuu ya mtu

Mfumo wa neva wenye huruma una jukumu muhimu katika jibu la mafadhaiko. Ni shukrani kwake kwamba mwili umeamilishwa na kuhamasishwa chini ya hali ya mafadhaiko (kuongeza kasi ya mapigo ya moyo, kuongezeka kwa mtiririko wa damu kwenye misuli, kutolewa kwa adrenaline na norepinephrine, kukandamiza digestion, n.k.). Jukumu muhimu katika hii linachezwa na mabadiliko katika uwanja wa homoni (kuongezeka kwa usiri wa homoni zingine na kupungua kwa zingine). Lakini tezi za pembeni zilitoka wapi?" title="Picha" />

Ubongo ndio tezi kuu ya mtu

Mfumo wa neva wenye huruma una jukumu muhimu katika jibu la mafadhaiko. Ni shukrani kwake kwamba mwili umeamilishwa na kuhamasishwa chini ya hali ya mafadhaiko (kuongeza kasi ya mapigo ya moyo, kuongezeka kwa mtiririko wa damu kwenye misuli, kutolewa kwa adrenaline na norepinephrine, kukandamiza digestion, n.k.). Jukumu muhimu katika hii linachezwa na mabadiliko katika uwanja wa homoni (kuongezeka kwa usiri wa homoni zingine na kupungua kwa zingine). Lakini tezi za pembeni zilitoka wapi?

Kuna homoni mbili muhimu kwa majibu ya mafadhaiko - adrenaline na norepinephrine. Zinazalishwa na mfumo wa neva wenye huruma. Kwa kuongezea, glucocorticoids, ambayo hutengenezwa na tezi za adrenal, huchukua jukumu muhimu. Ukiwa na mafadhaiko, adrenaline huanza kutenda ndani ya sekunde chache, na glucocorticoids hudumisha athari yake kwa dakika kadhaa, na wakati mwingine masaa. Pia, wakati wa mafadhaiko, kongosho huanza kutoa glukoni, ambayo, pamoja na glukokotikoidi, huongeza viwango vya sukari ya damu (misuli inahitaji nguvu "kupigana au kukimbia"). Tezi ya tezi pia hutengeneza prolactini, ambayo huzuia kazi za uzazi (wakati wa mafadhaiko, sio kabla ya kujamiiana na kuzaa), na vile vile endorphins na enkephalins, ambayo hupunguza maumivu (ndio sababu askari katikati ya vita anaweza asione jeraha kubwa. kwa muda mrefu).

Kwa kuongezea, tezi ya tezi hutoa vasopressin, ambayo ina jukumu muhimu katika majibu ya moyo na mishipa kwa mafadhaiko. Homoni za mfumo wa uzazi (estrogeni, progesterone, testosterone) hukandamizwa, pamoja na ukuaji wa homoni somatotropini na insulini, ambayo husaidia mwili kukusanya nguvu chini ya hali ya kawaida.

Kwa maneno mengine, wakati unakimbia mchungaji katika savana, hakika hautakuwa na mawazo ya chakula cha jioni kitamu au kuzaa. Na haiwezekani kwamba mwili wako utakuwa na wakati wa upya na ukuaji.

Mali katika akaunti ya benki

Mwili wetu hukusanya virutubisho katika fomu" title="Picha" />

Mali katika akaunti ya benki

Mwili wetu hukusanya virutubisho katika fomu

Kwanini tunaumwa? Tunalipa faini kwa kutoa mali kutoka kwa amana. Wacha tuchunguze mfano wa ugonjwa wa kisukari. Aina ya 1 ya kisukari inaonyeshwa na ukosefu wa insulini yake mwenyewe. Asidi ya sukari na mafuta inayozunguka kwenye damu hubadilika kuwa "wasio na makazi" au bandia za atherosclerotic. Mahitaji ya insulini huanza kuongezeka, na kuifanya iwe ngumu kudhibiti. Ukuaji wa ugonjwa wa kisukari na shida zake zinaharakisha. Katika kesi ya ugonjwa wa kisukari cha aina ya pili, kuna tabia ya kuwa mzito kupita kiasi. Seli za mafuta hazijali sana insulini - "hakuna vyumba vya wazi katika hoteli." Seli za mafuta zimevimba. Glucose na asidi ya mafuta huendelea kuzunguka katika damu. Kongosho huanza kutoa insulini zaidi na seli zake pole pole huanza kuharibika. Hii inaelezea mabadiliko kutoka kwa ugonjwa wa kisukari wa aina ya pili hadi ugonjwa wa kisukari cha 1.

"Shambulia au kukimbia" au "utunzaji na msaada"?

Uchunguzi wa hivi karibuni umeonyesha kuwa jibu la shambulio-au-kukimbia ni la kawaida kwa wanaume, wakati utaratibu tofauti wa utunzaji na msaada mara nyingi husababishwa kwa wanawake. Wanawake hutunza watoto wao na kuanzisha vifungo vya kijamii. Hii ni kwa sababu ya uzalishaji wa oxytocin kwa wanawake wakati wa mafadhaiko, ambayo inawajibika kwa silika ya mama na dhamana ya mke mmoja na wa kiume. Kwa hivyo, majibu ya mafadhaiko yanaweza kuwa sio tu maandalizi ya mapigano magumu au kukimbia, lakini pia hamu ya kuwasiliana na kutafuta msaada wa kijamii. Na, kwa kweli, tofauti za kijinsia sio kali sana: wanawake wanaweza pia kuwa na "shambulio au kukimbia" mfano, na wanaume - kutafuta umoja na msaada wa kijamii.

Itaendelea…

Cit. kulingana na kitabu "The Psychology of Stress" na Robert Sapolsky, 2020