2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Hasira ya Ukuu Wake
Kukasirika hukuruhusu kudumisha
mkosaji ana picha ya mtu "mzuri"
Inaonekana kwamba bado "nilikosea" tusi hilo kwa umakini wangu. Hadithi hii ni kutoka kwa kumbukumbu zangu za tiba, lakini "nia" yake mara nyingi husikika katika shida za sasa za wateja wangu. Sheria zote za usiri zinaheshimiwa.
Nakala yangu nyingine kwa wasomaji wangu wote wenye shukrani.
Oleg, mtu wa miaka 35, aligeukia matibabu ya kisaikolojia kwa sababu ya mawazo ya kawaida ya kupuuza. Tamaa zake ziliibuka haswa katika mada za kazi yake. Kufanya kazi katika kampuni kubwa kama programu, hakujisikia vizuri kwenye timu. Wenzake, kwa maoni yake, walimpuuza na waliepuka kuwasiliana naye.
Chanzo kikuu cha shida zake ilikuwa uhusiano wake na mkuu wake wa karibu. Kulingana na Oleg, alimdharau, akamchukulia kama mtaalam "dhaifu", akampa majukumu yasiyo ya lazima na ya kutokuahidi, ambayo hakuweza kujionyesha kama mtaalamu. Katika mawasiliano halisi na bosi, Oleg alikuwa na haya na hakuelezea malalamiko yoyote au matakwa kwake. Katika ukweli wake wa kibinafsi, mazungumzo naye yakaendelea bila mwisho, hali anuwai za ufafanuzi wa uhusiano naye zilichezwa. Mawasiliano halisi na bosi iligeuka kuwa mawasiliano kamili.
Ukweli ambao Oleg alikuwa akizungumzia haukusadikisha kwamba kila kitu kilikuwa sawa na jinsi alivyowasilisha kila kitu. Kwa mfano, alisema kuwa kazini walitoa tuzo. Nilipouliza ikiwa alikuwa amepewa tuzo, alijibu: “Ndio, walipewa. Lakini tu ili asiwe na tuhuma kwamba hapendwi. Ukweli wote ambao aliutaja kudhibitisha dhana yake ulitafsiriwa bila shaka na yeye kama ujinga wake na hata njama dhidi yake. Wakati mwingine ilianza kusikika kama upuuzi.
Majaribio yangu yote ya "kurudisha ukweli" hayakufanikiwa. Na hii haishangazi. Ulimwengu na picha ya ulimwengu sio kitu kimoja. Mtu aliye katika hali kama hiyo anakamatwa na makadirio yake na hana uwezo wa kugundua ukweli halisi. Amenaswa katika mawazo yake juu ya ukweli, kupotosha, kurekebisha ukweli ili kutoshea picha zake.
Ni bure kufanya kazi hapa huku ukibaki katika kiwango cha utambuzi. Ubongo wa hali ya juu wa mtu mwenye akili nyingi anaweza "kumpiga" mtu yeyote anayejaribu kutoa njia mbadala za kuona kile kinachotokea, kama mchawi, akifanya kwa ujanja ukweli unaoonekana kuwa hauwezi kupingwa chini ya dhana ya ulimwengu. Ili kutatua shida hii, inahitajika kwenda kwa kiwango kingine cha ukweli wa akili - kiwango cha mhemko.
Mawazo ya kutazama ni dalili. Inatoka kwa nguvu ya hisia zisizo wazi, zisizo na uzoefu, ambazo hujilimbikiza na kubadilisha kuwa obsessions. Kwa hivyo, haina maana "kupigana" na obsessions kupitia mantiki.
Na kutoka kwa hisia ambazo zilipatikana kwa Oleg, kosa tu lilikuwa dhahiri.
Je! Tunajua nini juu ya kosa?
Hasira ni njia isiyo ya moja kwa moja ya kuwasiliana. Katika kesi hii, mawasiliano mara nyingi hufanywa katika hali halisi ya mtu. Mkosaji ana fursa nyingi hapa - mtu anaweza "kuendesha" bila mwisho hali kadhaa za mwingiliano na mkosaji katika fantasy yake. Walakini, hasira haisuluhishi shida za kisaikolojia za mawasiliano. Njia hii ya kuwasiliana ni nzuri tu ikiwa watu walio karibu nawe ni nyeti sana.
Kutoka kwa uzoefu wangu, najua kuwa uhusiano wa watu wazima wenye shida huwa na muundo wa uhusiano wa mapema, mara nyingi, uhusiano wa mtoto na mzazi. Sasa ni wakati wa kuchunguza "mizizi" ya chuki na historia ya kuibuka kwa njia ya shida ya sasa ya mawasiliano ya mteja wangu katika tiba.
Hadithi ya maisha ya Oleg sio ubaguzi. Katika familia yake - familia ya wasomi - kulikuwa na sheria nyingi za kijamii ambazo zinazuia sana uchokozi. Lakini mazingira ya familia yalikuwa yamejaa aibu na hofu. Kama sheria, hisia hizi (na hata hatia) zinadumisha mfumo wa kukubalika kijamii, kukubalika, "sahihi" tabia "nzuri" na "kuua" uchokozi. Katika kila familia, seti na mchanganyiko wa hisia hizi zinaweza kutofautiana.
Kwa hivyo katika familia ya Oleg, udhihirisho wa hasira ulikatazwa. Hasira, kama unavyojua, hufanya kazi kadhaa muhimu katika kujenga mawasiliano. Miongoni mwao ni uteuzi na ulinzi wa mipaka ya kibinafsi, taarifa na utetezi wa mahitaji yao, ulinzi wa maslahi na maadili yao.
Wakati uchokozi ni "haramu," basi hubadilika kuwa chuki. Hasira ni aina nyepesi, yenye akili zaidi ya hasira. Ndani yake, nguvu nyingi ambazo zinaweza kuelekezwa kwa shirika la mawasiliano zinasimamishwa na kuelekezwa katika uwanja wa mawasiliano ya kufikiria. Hasira inamruhusu mkosaji kudumisha sura ya mtu "mzuri".
Lakini ufanisi wa chuki ni kidogo sana kuliko hasira. Hasa katika hali ambazo mtazamaji wa kosa hana uwezo maalum wa kuitambua. Kama matokeo, kosa ambalo halipati azimio lake na haliongoi matokeo yanayotarajiwa (kupata kitu kutoka kwa mwingine bila kumuuliza) ni kama mawe yanayokusanyika ndani ya mtu. Kazi za mawasiliano ambazo hazijasuluhishwa - gestalts ambazo hazijakamilika zinahitaji kukamilika. Matokeo ya aina hii ya hali inaweza kuwa psychosomatics, au dalili za kiwango cha neva. "Chaguo" la eneo la udhihirisho wa shida hutegemea muundo wa utu wa mtu.
Je! Utaratibu wa kisaikolojia wa chuki hufanyaje kazi?
Kosa hilo, kama sheria, lina ujumbe tatu kwa mkosaji.
Kwanza - nimekerwa!
Pili - Nataka kitu!
Tatu - Nadhani ninachotaka na unipe!
Ujumbe huu sio wa maneno. Kwa hili, lugha ya mwili, sura ya uso, macho, sauti hutumiwa.
Ili kufafanua aina hii ya ujumbe, mtu anayeonyeshwa kosa lazima awe nyeti isiyo ya kawaida na mwenye huruma. Wazazi wengine wanauwezo na wako tayari kwa mawasiliano ya aina hii.
Lakini tayari akiwa mtu mzima, mtu hukutana na shida za kutumia njia hii ya kukidhi mahitaji. Mtu mwingine, sio mzazi, kama sheria, hana uwezo wa kusoma kwa usahihi ujumbe uliomo kwenye kosa.
Ukosefu wa uelewa unaweza kuwa katika kila moja ya viwango vitatu vilivyoangaziwa.
Kiwango cha kwanza - nimekerwa, yule mwingine haioni. Au anajifanya kutogundua, kupuuza. Kuzingatia mtazamo unaojulikana: "Wanabeba maji kwa wale waliokerwa!"
Kiwango cha pili - Nataka kitu, nakionyesha kwa mwingine, yule mwingine hugundua kosa, lakini hatambui kuwa kuna haja nyuma yake.
Kiwango cha tatu - yule mwingine hugundua chuki yangu, anaelewa kuwa ninataka kitu, lakini siwezi kuelewa, nadhani ni nini hasa ninachotaka.
Bosi katika hadithi hii, kuwa mamlaka kwa mteja, iko chini ya makadirio ya wazazi. Mteja kawaida huanza kujenga pamoja naye mifumo ya mwingiliano iliyofanywa kwa kuwasiliana na wazazi. Walakini, kila kitu kilichofanya kazi vizuri na takwimu za wazazi haifanyi kazi katika uhusiano mpya wa viwanda kwa sababu moja rahisi - bosi sio mzazi, mteja sio mtoto, na uhusiano sio mzazi-mtoto.
Jinsi ya kushinda mtego wa chuki?
Mteja ameshikwa na mitindo ya mawasiliano ya zamani ya mzazi na mtoto. Hasira, sio kusoma au kufafanuliwa na wengine, inaendelea kujilimbikiza. Pamoja na hii, mvutano pia unakua, ambayo kwa muda huanza kuingia kwenye dalili ya neva - mawazo ya kupuuza.
Ili kutoka kwenye mtego huu, ni muhimu kubadilisha mifumo isiyofaa ya mawasiliano. Wakati mwingine inageuka haraka sana. Mteja huanza kufahamu njia zake za mawasiliano zenye shida na, akiungwa mkono na kuongozwa na mtaalamu, huanza kujaribu aina mpya za tabia, na hivyo kupata uzoefu mpya, na kuvunja mtego wa mawasiliano usiofaa.
Lakini mara nyingi ni mchakato mrefu zaidi. Na hadithi yetu ni kutoka kwa safu hii. Halafu, katika matibabu, tunakabiliwa na picha thabiti ya Nafsi, ambayo ni matokeo ya historia ya maisha yote ya awali ya mteja. Katika kesi hii, inaweza kuwa ngumu kwa mteja kupita zaidi ya mipaka ya picha iliyojitegemea na kukabiliana na uchokozi wake.
Ili mkutano huu ufanyike, katika matibabu atalazimika kujua hisia zake zingine kali, "kulinda" hasira. Ni aibu, hatia na woga. Hofu mara nyingi kutelekezwa, kukataliwa, upweke … Aibu ya tathmini, kulinganisha, kushuka kwa thamani … Hatia ya kuwafanya wazazi wako wasifurahi … Tunazungumza hapa juu ya kukaa kwa muda mrefu kwa mtoto katika anuwai ya hisia kama hizo.
Kuna hisia zingine nyingi zilizofichwa chini ya unene wa woga. Kama, hata hivyo, na chini ya aibu na hatia. Daktari wa kisaikolojia ni kama mtaalam wa akiolojia ambaye huondoa safu moja baada ya nyingine ili kufika kwenye sanduku la zamani la kihistoria.
Katika tiba, tunahitaji kupata uchokozi ili kutumia nguvu zake kwa mahitaji ya Mtu binafsi na kujifunza kujenga njia zisizo za kawaida za kuwasiliana ambazo husababisha kuridhika kwa tamaa na mahitaji yetu.
Njia sio rahisi, lakini inafaa!
Jipende mwenyewe! Na wengine watapata!
Ilipendekeza:
Sehemu Ya 2. Ukuu Wake
(Inaendelea. Angalia Sehemu ya 1. Jinsi homoni na vimelea vya neva vinadhibiti kwa utulivu uchaguzi wetu, jinsia, na uhusiano.) "Orgasm ni paroxysm ya raha, shauku au hisia zingine kali" Kamusi ya Oxford Katika nakala iliyopita, tuliangalia jinsi testosterone, dopamine, na oxytocin inasimamia mchakato wa kushikamana, kuandaa miili ya ngono, na kusafisha njia ya Orgasm ya Ukuu wake.
Narcissus: Mwili Wa "Ukuu Wake"
Katika majadiliano yao ya asili ya "narcissistic", wachambuzi wa mwelekeo wa bioenergetic wamegundua aina mbili za usemi wa mwili. Narcissist anayeenda juu anaonyeshwa na udhaifu katika ukuzaji wa mwili wa chini na maendeleo ya wakati huo huo ya aina ya "
Shida Ya Ukuu Wake
“Sijui hata kama unaweza kunisaidia. Nina shida kama hiyo ambayo hakuna mtu anayeweza kunisaidia, bila kujali ni nani ninayemwendea”. Ni kwa "salamu" kama hii kwamba mikutano na wateja wa Kituo chetu wakati mwingine huanza. "
Ibada Ya Ukuu Wake Mtu Huyo
Mwandishi: mwanasaikolojia Natalia Filimonova Wasichana, wanawake - wenye umri wa kati na wadogo sana, karibu kila kitu, warembo na werevu, huketi upande wa pili wa mfuatiliaji kwa kushauriana na kulia, kujaribu kupata kidonge cha uchawi ili kurudisha Vasya, Yasha au Aslana
Kutoka Kwa Hasira Na Chuki Hadi Kuwasha, Hasira Na Hasira
Kwa nje, ghadhabu ni athari kubwa sana, uchunguzi wa dhihirisho ambayo huamsha fantasy ya uharibifu wake kwa washiriki katika mawasiliano. Walakini, hasira hutumikia kazi ya kupata kile unachotaka ndani ya uhusiano wa pamoja. Uharibifu wa mwingine na uhusiano naye sio sehemu ya mipango ya mtu anayekasirika.
