2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kwa nje, ghadhabu ni athari kubwa sana, uchunguzi wa dhihirisho ambayo huamsha fantasy ya uharibifu wake kwa washiriki katika mawasiliano. Walakini, hasira hutumikia kazi ya kupata kile unachotaka ndani ya uhusiano wa pamoja. Uharibifu wa mwingine na uhusiano naye sio sehemu ya mipango ya mtu anayekasirika. Kwa kuongezea, kuibuka kwa hisia hii inawezekana tu katika uhusiano uliopewa na mtu huyo na umuhimu maalum. Kipengele tofauti cha hasira kiko katika etymolojia ya neno hili - linatokana na kitenzi cha Slavic "hasira" (inayotokana, inaonekana, kutoka kwa jina la mungu wa kipagani Yarila), ambayo kwa Kirusi inamaanisha "kusisimua, kuchemsha, na pia kuwasha hamu ya mapenzi ", na kwa Kiukreni -" geuza zambarau, hasira, mwanga. " Mizizi ya zamani, ambayo jina Yarila hupanda, ilimaanisha chemchemi, na hali ya upendo na utayari wa kuzaa watoto. Kitenzi "ghadhabu" katika lahaja zingine za lugha ya Kirusi inamaanisha "tamaa, hali iliyosumbuka wakati wa estrus kwa wanyama", na katika lahaja zingine za Kiukreni - "shauku, shauku, utayari wa kupendana" [5, 9].
Kwa hivyo, licha ya ukweli kwamba kutoka nje, udhihirisho wa hasira mara nyingi huonekana unatishia, haifai kuharibu kitu. Hii ndio tofauti kati ya athari iliyoelezwa na, kwa mfano, chuki inayolenga kuharibu kitu shambani. Chuki pia inaonekana kama jambo la kuunganishwa, hata hivyo, tofauti na hasira, haimaanishi hitaji la kushikamana. Uzoefu wa mtu binafsi wa ghadhabu au chuki humuweka chini kwa uwezekano wa kuandaa mawasiliano na mazingira, kutumbukia ndani zaidi ya makutano, ambayo, kwa kufadhaika kidogo, inasaidia mchakato wa kuibuka na kuongezeka kwa hasira au chuki.
Walakini, ikumbukwe kwamba ghadhabu hutumikia mageuzi (kwa maana ya phylogenetic ya ukuaji wa binadamu kama spishi ya kibaolojia) na jaribio kubwa la kutimiza matakwa ya mapema na mtu huyo, ikiashiria kufadhaika kwa mahitaji muhimu. Udhibiti wa mtu binafsi wa uhusiano katika uwanja wa viumbe-mazingira kupitia uzoefu wa ghadhabu inageuka kuwa muhimu wakati ambapo mifumo ya akili iliyokomaa bado haijaundwa. Tabia ya kutenganisha ghadhabu kama njia pekee inayopatikana ya kudhibiti uhusiano katika uwanja wa mtu mzima ni alama ya shida za kibinafsi, inayowakilisha urejesho wa ongenetic na phylogenetic.
Kuwashwa, hasira, hasira huwakilisha baadaye na, kwa hivyo, kukomaa zaidi, wote katika ongenetic na kwa maana ya phlologenetic, jaribio la kudhibiti mchakato wa mawasiliano kwenye uwanja. Kinyume na njia za kushughulika na uchokozi tayari ilivyoelezewa hapo juu, hali hizi za kihemko hazilenga kudumisha uhusiano wa kimapenzi, lakini kudumisha mpaka wa mawasiliano ya mtu na mazingira. Kuwasha ni jaribio la kwanza la kwanza kuashiria ukiukaji unaoendelea wa mpaka wa mawasiliano au kuchanganyikiwa kwa mahitaji kadhaa. Hasira hufanya kazi hiyo hiyo, ikitofautiana tu katika nguvu ya udhihirisho na kiwango cha utayari wa kuchukua hatua [2]. Hasira, kwa upande wake, hufanya kama majibu ya hali ya tishio. Mlolongo ulioelezewa unafanana na mabadiliko ya ubunifu ambayo kuwasha, hasira na hasira ni alama za ukiukaji wa mpaka wa mawasiliano au kuchanganyikiwa kwa hitaji lolote. Wakati huo huo, nguvu ya athari inayoibuka kwa mtu binafsi ni chanzo cha kiwango cha uchokozi kuhusiana na mipaka yake au umuhimu wa hitaji lililofadhaika.
Licha ya ukweli kwamba hisia hizi hufanya kazi inayobadilika, kuandaa kwa ubunifu mawasiliano ya mtu huyo kwenye uwanja, wanaweza pia kuwa na jukumu katika etiolojia ya shida ya marekebisho ya ubunifu. Kwa hivyo, mtu binafsi anaweza kupoteza unyeti kwa uchokozi kutoka kwa mazingira na, kwa sababu hiyo, huwa asiyejali udhihirisho wake wa uchokozi [3]. Katika kesi hii, mawasiliano na uzoefu unaoibuka unaweza kukatizwa kupitia makadirio (kutengeneza woga), kurudisha picha (kwa mfano, asthenia), kupunguka (kwa fomu, kwa mfano, hamu kubwa ya kupendeza au kufurahisha wengine), nk Au mtu huyo anaweza kuibuka kuwa asiyejali ishara za kwanza za uchokozi unaoibuka, akiigundua tu kwa njia ya athari nyingi ya hasira kali, ambayo, kwa sababu ya ghafla yake, inaweza kuharibu mawasiliano, na wakati mwingine uhusiano.
Akibainisha sifa za matibabu ya kisaikolojia ambayo yanahusiana na uzushi ulioelezewa, mtu anapaswa kuzingatia utofauti wa njia za matibabu katika hali zilizoamuliwa na uwepo wa hasira na hasira, kwa upande mmoja, na uchokozi zaidi wa kukomaa - kuwasha, hasira na hasira, juu ya nyingine [4]. Katika kesi ya kwanza, wateja wanahitaji kontena salama kwa athari kali, kukosa uzoefu wao wa zamani wa maisha, kwa usalama zaidi au chini kwa usalama wa chuki na chuki. Uchokozi katika kesi hii unaweza kubadilika kuwa fomu za mawasiliano zilizokomaa tu kama matokeo ya kusadikika (inayotokana na kiboreshaji kizuri) kwamba athari zao kali zinavumilika kwa mtaalamu na kwao wenyewe. Katika kesi ya pili, mikakati ya matibabu inapaswa kuzingatia kudumisha kazi ya kudhibiti mpaka wa mawasiliano, ambayo athari za kihemko za hasira, kuwasha na hasira zimeundwa kutekeleza. Kwa hivyo, kwa mfano, moja ya kazi ya matibabu ni kurudisha unyeti wa mteja kwa uchokozi, yeye mwenyewe na kutoka kwa mazingira. Katika tukio ambalo hasira ndiyo njia pekee inayowezekana ya kujieleza ya uchokozi, ni matibabu kurudisha uwezo wa kudhibiti hasira na hasira inayotokea kabla ya hii.
Ilipendekeza:
Louise Hay: Ajali Ni Maneno Ya Kuwasha Na Chuki
Magonjwa yanatoka wapi? Vidokezo vya kisaikolojia. Kitu ambacho wengi wetu hatufikiri hata. Mtu aliye na uso wa huzuni ni wazi ana mawazo yasiyofurahi. Katika suala hili, nyuso za wazee zinavutia. Wao ni kielelezo cha moja kwa moja cha njia yao ya kufikiria katika maisha yao yote.
Chuki. Ni Nini? Kwa Nini Chuki Na Jinsi Ya Kukabiliana Nayo?
Hisia na mhemko hutumiwa mara moja sawa na hujulikana kama mchakato wa kisaikolojia ambao unaonyesha mtazamo wa upimaji wa kibinafsi kwa hali zilizopo au zinazowezekana. Walakini, mhemko ni athari ya moja kwa moja kwa kitu kulingana na kiwango cha angavu, na hisia ni bidhaa ya kufikiria, inakabiliwa na uzoefu wa kusanyiko, kanuni zinazoruhusiwa, sheria, utamaduni .
Kutoka Kwa Kiwavi Hadi Kipepeo: Juu Ya Hasira Kwa Wazazi
Mara nyingi, wakati inageuka wakati wa matibabu kwamba haiwezekani tu, lakini pia kawaida kuwa na hasira na wazazi, wateja huganda katika swali la kimya. Kweli, kwa sababu katika mawazo ya wengi kabisa, kuwa na hasira na wazazi ni uchochezi na kutisha kutisha.
Hasira, Hasira, Chuki Na Kisasi. Wazazi Hupata Wapi Hasi Yao Kutoka?
Hasira ni moja wapo ya msingi, ambayo ni, hisia za asili, kiini chao, kwanza, kuashiria kwamba mipaka yangu kwa namna fulani haikukiukwa tu, lakini ilikiukwa vikali, na, pili, kuguswa na uingiliaji huu. Ili kupigana, unahitaji nguvu nyingi, ndiyo sababu hasira "
HOJA. KWA NINI TUNASABABISHA MAUMIVU KWA WAPENZI KWA KUPITIA MASWALI? MBINU YA MAHAKAMA KUTOKA KWA SAikolojia Ya Familia
Ugomvi ni sehemu muhimu ya mawasiliano ya upendo! Haijalishi ni jinsi gani watu wawili wanapendana, akili za wapenzi lazima ziwahitaji … kugombana mara kwa mara na, kwa ukweli wa ugomvi uliotokea, hukagua na kugundua kuwa bado wako pamoja, bado wanapendana.
