Mkakati Wa Mwandishi Wa Kuondoa Ulevi Wa Kihemko

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kutoka kwa mistari ya kwanza ya uchapishaji wangu, nataka kudhibitisha kutobadilika (pamoja na mimi mwenyewe) ya kanuni ya kimsingi ya kiroho: UPENDO ndio thamani ya msingi ya ulimwengu, inayostahili heshima na msaada bila masharti. Kuingilia hisia hii takatifu ni sawa na kupigana na Mungu. Upendo unahitaji mtazamo dhaifu zaidi na wa hali ya juu, kwani unahusiana na mambo matakatifu. Katika suala hili, nasisitiza: mkakati wangu hauhusiani na nishati hii iliyobarikiwa mbinguni.

Mbinu ninayopendekeza inahusu zile zinazoitwa aina zenye uchungu za "mapenzi" ambazo hazina umuhimu kwake. Ninazungumza juu ya aina anuwai ya utegemezi wa kihemko ambao humtumikisha mtu, humfanya "zombie hai", humnyima uhuru, kujiheshimu, mapenzi, kulisha mateso ya wengine, kuharibu dhamana ya mtoaji. Aina kama hizo za "upendo" zinahitaji masomo ya kisaikolojia na zinahitaji uponyaji.

Ninataka kutambua kuwa mkakati ninaopendekeza umejaribiwa vizuri na umehakikishiwa kuondoa hata utegemezi wa muda mrefu katika masaa machache tu ya kazi ya kina.

Kwa hivyo ni nini hatua kuu katika njia yangu?

1. Jambo la kwanza namuuliza mteja ambaye amekuja kwenye tiba kufanya ni kuniandikia wazi (na muhimu zaidi kwangu) nia ya usawa na thabiti ya kumaliza ulevi wangu.

Ni muhimu kusikia kwamba mteja ameamua kuachana na ulevi na yuko tayari kuanza. Tofauti za kusita, kutilia shaka na bado kutumaini (na kwa kweli hawako tayari kufanya kazi) watu huchujwa na kutolewa kazini katika hatua ya kwanza. Mtu huyo anapaswa kupima kwa uzito hali yao, afanye chaguo lao la mwisho na achukue jukumu la kibinafsi kwa hatua inayokuja ya matibabu.

2. Hatua ya pili ya kazi ni kama ifuatavyo: Ninamuuliza mteja anipe (na muhimu zaidi - kwangu mwenyewe) hoja inayoshawishi ya uamuzi huo.

Kuondoa ulevi ni kutoa hisia kubwa na kali. Kukataa hii lazima kuhalalishwe na mazingira, ukweli na mifano ya kutowezekana kwa kukuza kwake. Ni katika hali ya maendeleo ya uharibifu wa mahusiano au kutokuwa na tumaini ("barabara ya kwenda popote" au "barabara ya uharibifu, ya udanganyifu"), utafiti wa utegemezi una msingi, maana. Kwa kuongezea, mteja anapaswa kujua utofauti wa matokeo yaliyopatikana: kiambatisho chake cha uharibifu husababisha nini, na tiba ya kuondoa utegemezi wa kihemko husababisha nini. Katika hali ya mwelekeo wa ufahamu kuelekea matokeo unayotaka, motisha ya kufanikiwa imeimarishwa sana.

3. Hatua ya tatu inajumuisha hatua mbili. Na inajumuisha kurudi kwako mwenyewe na kwa mwenzi, sehemu iliyochapishwa (iliyochapishwa) ndani ya nafasi ya ndani ya mwingine.

Tunaweka kiti tupu (au mwenyekiti) mbele ya mteja ambamo mwenzi wake anayetegemeana anadaiwa yuko. Na tunafungua mazungumzo ya kisakramenti kati ya mioyo miwili tegemezi.

- Katika sehemu ya kwanza ya hatua hii, tunajaribu kuona (kupata) sehemu iliyoachwa na iliyowekwa ya utu wetu moyoni mwa mtu mwingine na tuwasiliane nayo. Ni muhimu kuelewa ni nini haswa kinachomfanya akae kwenye nafasi ya moyo wa mtu mwingine? Kwa mfano, anapenda sana ibada ya kupendeza kwa mtu huyu, kupitia ibada hii, sehemu yetu iliyoachwa kwa mtu mwingine inapokea uthibitisho wa thamani yake ya ndani. Baada ya kugundua sababu za uwepo wake moyoni mwa mtu mwingine, tunaweza kupata sehemu yetu, tukiahidi kumlipa fadhili ya kuabudu kwa mtu mwingine na utambuzi wetu na upendo. Tunaomba msamaha kutoka kwa sehemu yetu iliyopotea kwa kutompa upendo na kutambuliwa kwa wakati, na tunamshawishi arudi, akielezea kuwa bila yeye utu wetu utabaki kuwa na kasoro, haujakamilika, na kwa hivyo hauna furaha. Kama sheria, sehemu iliyopotea mara moja, ikiwa imepokea uthibitisho wa thamani na umuhimu kwa moyo wake mpendwa, inarudi nyumbani kwa hiari. Inahitajika kuikubali kwa uangalifu na kwa upendo. Kama vile alivyoahidi. Kumlipa katika siku zijazo utambuzi ulioahidiwa, utunzaji, upendo. (Katika suala hili, kuna mbinu anuwai, kwa mfano, "Kufanya kazi na mtoto wa ndani", ambayo mteja atafanya kwa muda fulani muhimu kwake peke yake baada ya kikao). Baada ya kupokea sehemu yetu (iliyokuwa imepotea na kupotea kwa mtu mwingine), tunaushukuru moyo wa mtu mwingine kwa muda mrefu na kwa bidii kufanya kazi yetu ya kutunza sehemu ya ubinadamu wetu uliyochapishwa ndani yake.

- Kwenye sehemu ya pili ya hatua ya tatu, kwa kulinganisha na kazi iliyotangulia, tunarudisha sehemu ya mtu mwingine iliyochapishwa ndani yetu, kujaribu kuelewa ni nini kilichoiweka moyoni mwetu kwa muda mrefu. Kwa mfano, mali zingine za roho zetu ambazo hazijawakilishwa vya kutosha katika moyo wake wa asili - usafi, usafi, nuru. Nguvu hizi zilikuwa vyanzo vya kutoa maisha kwa ubinafsi wa mgeni na ziliiweka katika nafasi ya moyo wetu. Eleza nafsi ya mwenzi anayetegemeana ni nini haswa kilikosekana katika hali yake ndogo ndani ya nafasi yake ya asili. Mfundishe kutoa nguvu kama hizo. Elekeza vyanzo vyake mwenyewe. Wasaidie kugundua, fungua. Na hapo tu kwa uangalifu sana, kwa makini umpe sehemu yake ya thamani. Kwa hakikisho kwamba tangu sasa na hata milele, ubinafsi wa mgeni aliyerudi atapata ndani ya moyo wake wa asili kila kitu ambacho kilihitaji sana, baada ya kukiacha mara moja.

Kurudi kwa ubinafsi ni kitendo kitakatifu cha uhamishaji ambacho kinahitaji mtazamo na mtazamo fulani. Kama sheria, kazi kama hii inaambatana na hisia kali na hufanywa na machozi machoni na moyoni. Wakati huo huo, hii ni sehemu ya busara ya mkakati huu. Kwanza, tunajirudisha wenyewe na kuwa kamili zaidi. Pili, tunajitenga na mwingine, na hivyo kuondoa ulevi. Tatu, tunafundisha fahamu zetu katika njia mpya, rafiki na mazingira ya kuhifadhi sehemu ndogo ili kusiwe na upotezaji kama huo baadaye.

Hatua ya tatu ya mbinu hii kweli huondoa ulevi, kwani wenzi wawili wa zamani wa tegemezi hawajaunganishwa tena na chochote. Sehemu zilizopotea zimerejeshwa kwa wamiliki wao halali, na njia zilizo mbaya za mwingiliano zitapunguza moja kwa moja - kwa kuwa sio lazima. Mtu ambaye amefanya kazi kupitia hatua ya kurudi na kubadilishana sehemu za utu na ubora wa hali ya juu hahisi tena hitaji la mwenzi, uhusiano wa zamani unabaki kwenye kumbukumbu yake, lakini sio moyoni mwake.

4. Hatua inayofuata, ya nne ya mkakati huu ni kutafuta njia za kudumisha.

Katika hatua ya awali ya kazi, tuliachilia (tukatoa) ulevi mbaya, lakini ni nini cha kufanya na tabia ya muda mrefu ya kuwekeza kwa mtu mwingine, kujisalimisha kwa hisia zetu kabisa, bila kuwa na athari? Jibu ni rahisi: unahitaji kupata alama za programu mpya (ya kujijengea) - katika elimu, taaluma, ubunifu au hobby. Kwenye uwanja ambao uko karibu na wa kupendeza kwako. Pointi hizi hupatikana kupitia uchunguzi wa kibinafsi. Lazima tukumbuke au kuelewa ni aina gani ya kazi inayotuletea raha ya kiroho na kiroho. Baada ya kujiamulia wenyewe eneo jipya la matumizi yanayowezekana, sisi kwa ujasiri na kwa ujasiri tunatekeleza uchaguzi wetu, tukijitokeza juu ya uwezo wetu wa kupiga mbizi kwenye kitu na vichwa vyetu, kuyeyuka huko bila kuwa na athari. Kawaida utambuzi kama huo huzaa matunda haraka sana. Upendo mpya (kwa biashara, masomo au taaluma) huturudisha. Kupitia kiota kama hicho, tunahakikishiwa kutuzwa. Jitihada zetu za kupenda katika uwanja huu mpya zitaleta matokeo mazuri. Hapo awali, nguvu kuu ya utu unaotegemeana ilikuwa inapita katika mateso ya muda mrefu na "upendo" wa wagonjwa, sasa itafanya kazi na mkondo wenye nguvu kwa utu uliosasishwa, ikilipa juhudi zake.

5. Kweli, na hatua ya mwisho ya mkakati huu ni mpango wa kutafuta fomula mpya ya uhusiano wa kimapenzi, wa wenzi - wenye furaha, wenye usawa, wenye busara.

Katika hatua hii, uchambuzi, usindikaji na uponyaji wa mpango wa maumbile (familia) unafanywa. Katika mchakato wa kazi kama hiyo, mipango ya programu haribifu iliyopatikana kama matokeo ya maambukizi ya fahamu generic inachunguzwa na kukatwa, na mipango ya kujenga ya ushawishi wa generic inakubaliwa (inaimarishwa). Kwa kukosekana kwa mifumo ya usawa na ya kuhitajika, zinaundwa na kukubaliwa na haiba ya mteja kupitia njia zingine za matibabu.

Huo ndio mkakati rahisi kabisa, lakini mzuri sana wa uponyaji wa kulevya. Ninakaribisha kila mtu ambaye anataka kuponya fomula yao ya upendo kwao kwa matibabu ya kibinafsi, na kwa njia ya mteja anayejua, ninahakikisha mafanikio ya juu ya matokeo ya matibabu.